زادروز مریم باکره

البته نمی‌توانیم به طور قطع بدانیم که مادر خدا چه زمانی متولد شده است، اما تقریباً 15 قرن است که کاتولیک‌ها روز تولد مریم باکره را در 8 سپتامبر جشن می‌گیرند، جشن میلاد مریم مقدس.

چرا 8 سپتامبر؟

اگر در ریاضیات سریع هستید، احتمالاً قبلاً متوجه شده اید که 8 سپتامبر دقیقاً نه ماه پس از 8 دسامبر است - جشن لقاح معصوم مریم. آن‌طور که بسیاری از مردم (از جمله بسیاری از کاتولیک‌ها) به اشتباه معتقدند، روزی نیست که مریم مسیح را آبستن کرد، بلکه روزی است که مریم باکره خود در رحم مادرش آبستن شد. (روزی که عیسی در آن آبستن شد، بشارت خداوند، 25 مارس است - دقیقاً نه ماه قبل از تولد او در روز کریسمس.)

چرا ما تولد مریم را جشن می گیریم؟

مسیحیان معمولاً روزی را جشن می گیرند که مقدسین در آن مردند، زیرا در آن زمان است که آنها وارد زندگی ابدی شدند. و در واقع، کاتولیک‌ها و ارتدوکس‌ها پایان زندگی مریم را در عید عروج مریم مقدس (که در کلیساهای کاتولیک و ارتدکس شرقی به عنوان خفت‌کشی Theotokos شناخته می‌شود) جشن می‌گیرند. اما ما همچنین سه تولد را جشن می گیریم که تولد مریم یکی از آنهاست. دو مورد دیگر تولد مسیح و سنت جان باپتیست هستند و موضوع مشترک این جشن ها این است که هر سه - مریم، عیسی و سنت جان - بدون تولد به دنیا آمدند.گناه اصلی.

یک رویداد مهم در تاریخ نجات

در قرون قبل، میلاد مریم مقدس با هیاهوی بیشتری جشن گرفته می شد. امروزه، با این حال، اکثر کاتولیک‌ها احتمالاً حتی نمی‌دانند که کلیسا یک روز جشن ویژه برای جشن گرفتن آن در نظر گرفته است. اما، مانند لقاح معصوم، ولادت مریم مقدس، تاریخ مهمی در تاریخ نجات ما است. مسیح به یک مادر نیاز داشت، و از این رو، لقاح و تولد مریم، رویدادهایی هستند که بدون آنها تولد خود مسیح غیرممکن بود.

پس جای تعجب نیست که مسیحیان قرن دوم پس از میلاد جزئیات تولد مریم را در اسنادی مانند Protoevangelium یعقوب و انجیل تولد مریم ثبت کردند. در حالی که هیچ یک از این دو سند دارای اعتبار کتاب مقدس نیستند، آنها همه چیزهایی را که در مورد زندگی مریم قبل از بشارت می دانیم به ما ارائه می دهند، از جمله نام والدین مریم مقدس، سنت یواخیم و سنت آنا (یا آنا). این نمونه خوبی از سنت است، که مکمل کتاب مقدس (در حالی که هرگز در تضاد نیست).