Hari Lahir Perawan Maria

Kita tidak dapat mengetahui dengan pasti bila dilahirkan sebagai Ibu Tuhan, tetapi selama hampir 15 abad sekarang, umat Katolik telah menyambut hari lahir Perawan Maria pada 8 September, Perayaan Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati.

Mengapa 8 September?

Jika anda cepat dengan matematik, anda mungkin sudah mengetahui bahawa 8 September adalah tepat sembilan bulan selepas 8 Disember—hari raya Immaculate Conception of Mary. Itu bukan, kerana ramai orang (termasuk ramai penganut Katolik) tersilap percaya, hari di mana Maria mengandung Kristus, tetapi hari di mana Perawan Maria sendiri dikandung dalam rahim ibunya. (Hari di mana Yesus dikandung ialah Annunciation of the Lord, 25 Mac—tepat sembilan bulan sebelum kelahiran-Nya pada Hari Krismas.)

Mengapa Kita Merayakan Kelahiran Maria?

Orang Kristian biasanya merayakan hari di mana orang kudus mati, kerana ketika itulah mereka memasuki kehidupan kekal. Dan sesungguhnya, umat Katolik dan Ortodoks merayakan akhir hayat Maria dalam Perayaan Pengangkatan Perawan Maria yang Diberkati (dikenali sebagai Dormition of the Theotokos dalam Gereja Katolik dan Ortodoks Timur). Tetapi kami juga meraikan tiga hari lahir, dan Mary adalah salah satunya. Dua yang lain ialah kelahiran Kristus dan Saint John the Baptist, dan benang yang mengikat perayaan ini bersama-sama ialah ketiga-tiga—Maria, Yesus, dan Saint John—dilahirkan tanpaDosa asal.

Peristiwa Penting dalam Sejarah Keselamatan

Pada abad-abad awal, Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati telah disambut dengan meriah; hari ini, walau bagaimanapun, kebanyakan penganut Katolik mungkin tidak menyedari bahawa Gereja mempunyai hari perayaan khas yang ditetapkan untuk meraikannya. Tetapi, seperti Immaculate Conception, Nativity of the Blessed Virgin Mary adalah tarikh penting dalam sejarah keselamatan kita. Kristus memerlukan seorang ibu, dan pembuahan dan kelahiran Maria, oleh itu, adalah peristiwa yang tanpanya kelahiran Kristus sendiri tidak mungkin.

Maka, tidak menghairankan bahawa orang Kristian abad kedua M. mencatatkan butiran kelahiran Maria dalam dokumen seperti Protoevangelium Yakobus dan Injil Kelahiran Maria. Walaupun kedua-dua dokumen tidak mempunyai kuasa Kitab Suci, mereka memberikan kita segala yang kita ketahui tentang kehidupan Maria sebelum Pengumuman, termasuk nama ibu bapa Saint Mary, Saint Joachim dan Saint Anna (atau Anne). Ia adalah contoh Tradisi yang baik, yang melengkapi (walaupun tidak pernah bercanggah) Kitab Suci.