Afmæli Maríu mey

Við getum auðvitað ekki vitað með vissu hvenær fæddist móðir Guðs, en í næstum 15 aldir hafa kaþólikkar haldið upp á afmæli Maríu mey þann 8. september, fæðingarhátíð Maríu mey.

Hvers vegna 8. september?

Ef þú ert fljótur í stærðfræði, hefurðu líklega þegar komist að því að 8. september er nákvæmlega níu mánuðum eftir 8. desember – hátíð hinnar flekklausu getnaðar Maríu. Það er ekki, eins og margir (þar á meðal margir kaþólikkar) ranglega trúa, dagurinn sem María getnaði Krist, heldur dagurinn sem María mey sjálf var getin í móðurkviði. (Dagurinn sem Jesús var getinn er boðun Drottins, 25. mars – nákvæmlega níu mánuðum fyrir fæðingu hans á jóladag.)

Hvers vegna höldum við upp á fæðingu Maríu?

Kristnir menn halda venjulega upp á daginn sem dýrlingar dóu, því þá gengu þeir inn í eilíft líf. Og svo sannarlega fagna kaþólikkar og rétttrúnaðar ævilokum Maríu á hátíð Maríu meyjar himinfara (þekkt sem svefnloft Theotokos í austurkaþólsku og rétttrúnaðarkirkjunum). En við höldum líka upp á þrjú afmæli og Mary's er einn þeirra. Hinar tvær eru fæðingar Krists og heilags Jóhannesar skírara, og rauði þráðurinn sem tengir þessar hátíðir saman er að allar þrjár — María, Jesús og heilagur Jóhannes — fæddust ánErfðasynd.

Mikilvægur viðburður í hjálpræðissögunni

Fyrr á öldum var fæðingu Maríu meyjar fagnað með meiri hátíð; í dag gera þó flestir kaþólikkar sér líklega ekki einu sinni grein fyrir því að kirkjan hefur sérstakan hátíðardag til hliðar til að halda upp á hann. En eins og hinn flekklausa getnaður er fæðing Maríu meyjar mikilvægur dagur í hjálpræðissögu okkar. Kristur þurfti móður og getnaður og fæðing Maríu eru því atburðir sem fæðing Krists sjálfs hefði verið ómöguleg.

Það kemur því ekki á óvart að kristnir menn á annarri öld e.Kr. skráðu upplýsingar um fæðingu Maríu í ​​skjölum eins og Frumboði Jakobs og Fæðingarguðspjall Maríu. Þó að hvorugt skjalið beri heimild Ritningarinnar, veita þau okkur allt sem við vitum um líf Maríu fyrir boðunina, þar á meðal nöfn foreldra heilagrar Maríu, heilags Jóakíms og heilagrar Önnu (eða Önnu). Það er gott dæmi um hefð, sem bætir við (en stangast aldrei á við) Ritninguna.