Narozeniny Panny Marie

Nemůžeme samozřejmě s jistotou vědět, kdy se narodila Matka Boží, ale již téměř 15 století slaví katolíci narozeniny Panny Marie 8. září, na svátek Narození Panny Marie.

Proč 8. září?

Pokud jste rychlí v matematice, pravděpodobně jste již zjistili, že 8. září je přesně devět měsíců po 8. prosinci - svátku Neposkvrněného početí Panny Marie. To není, jak se mnozí lidé (včetně mnoha katolíků) mylně domnívají, den, kdy Maria počala Krista, ale den, kdy byla sama Panna Marie počata v lůně své matky. (Den, kdy byl Ježíš počat v lůně své matky.)byl počat 25. března na den Zvěstování Páně - přesně devět měsíců před jeho narozením o Vánocích.)

Proč slavíme Mariino narození?

Křesťané obvykle slaví den, kdy zemřeli svatí, protože tehdy vstoupili do věčného života. A skutečně, katolíci a pravoslavní slaví konec Mariina života na svátek Nanebevzetí Panny Marie (ve východních katolických a pravoslavných církvích známý jako Uspání Bohorodičky). Slavíme však také troje narozeniny a Mariiny jsou jedněmi z nich.Další dva svátky jsou narození Krista a svatého Jana Křtitele a jejich společným znakem je, že všichni tři - Maria, Ježíš a svatý Jan - se narodili bez prvotního hříchu.

Důležitá událost v dějinách spásy

V dřívějších staletích se Narození Panny Marie slavilo s většími fanfárami, dnes si však většina katolíků pravděpodobně ani neuvědomuje, že církev má k jeho oslavě vyhrazený zvláštní svátek. Narození Panny Marie je však stejně jako Neposkvrněné početí důležitým datem v dějinách naší spásy. Kristus potřeboval matku a Mariino početí anarození jsou tedy události, bez nichž by Kristovo vlastní narození nebylo možné.

Není tedy divu, že křesťané ve 2. století n. l. zaznamenali podrobnosti o Mariině narození v takových dokumentech, jako je Jakubovo protoevangelium a Evangelium o Narození P. Marie. Ačkoli ani jeden z těchto dokumentů nemá autoritu Písma svatého, poskytují nám vše, co víme o Mariině životě před Zvěstováním, včetně jmen Mariiných rodičů, sv.Joachim a svatá Anna (nebo Anna). Je to dobrý příklad Tradice, která doplňuje (a zároveň nikdy neodporuje) Písmu.