Wat wie de Kryststjer fan Bethlehem út 'e Bibel?

Yn it Evangeelje fan Mattéus beskriuwt de Bibel in mysterieuze stjer dy't ferskynde oer it plak dêr't Jezus Kristus op 'e earste Kryst nei ierde kaam yn Bethlehem, en liedende wizen (bekend as de Magi) om Jezus te finen, sadat se him besykje koenen . Minsken hawwe debattearre wat de Star of Bethlehem wirklik wie oer de protte jierren sûnt it rapport fan 'e Bibel waard skreaun. Guon sizze dat it in fabel wie; oaren sizze dat it in wûnder wie. Wer oaren krije it betize mei de Noarderstjer. Hjir is it ferhaal fan wat de Bibel seit dat barde en wat in protte astronomen no leauwe oer dit ferneamde himelske barren:

It Bibelrapport

De Bibel skriuwt it ferhaal op yn Mattéus 2:1-11. Fersen 1 en 2 sizze: "Neidat Jezus berne waard yn Bethlehem yn Judéa, yn 'e tiid fan kening Herodes, kamen Magy út it easten nei Jeruzalem en fregen: 'Wêr is dejinge dy't berne is as kening fan' e Joaden? Wy ​​seagen syn stjer doe't it opstie en binne kommen om him te oanbidden.'

It ferhaal giet fierder troch te beskriuwen hoe't kening Herodes "alle hegeprysters en leararen fan 'e wet byinoar rôp" en "har frege wêr't de Messias berne wurde soe" (fers 4). Se antwurden: "Yn Bethlehem yn Judea," (fers 5) en sitearje in profesije oer wêr't de Messias (de ferlosser fan 'e wrâld) berne wurde sil. In protte gelearden dy't de âlde profesijen wisten goed ferwachte dat de Messias yn Bethlehem berne wurde soe.

Fers 7 en 8 sizze: "Doe rôp Herodes de tsjoenders temûken fûn fan har de krekte tiid dat de stjer ferskynde. Hy stjoerde se nei Bethlehem en sei: Gean hinne en sykje goed nei it bern. Sadree't jo him fine, meld my dan oan, dat ik ek gean kin en him oanbidde.'" Herodes liigde tsjin 'e tsjoenders oer syn bedoelingen; eins woe Herodes de lokaasje fan Jezus befêstigje, sadat hy soldaten bestelle koe om Jezus te deadzjen , om't Herodes Jezus seach as in bedriging foar syn eigen macht

It ferhaal giet fierder yn fersen 9 en 10: "Neidat se de kening heard hienen, gongen se op 'e wei, en de stjer hienen se sjoen doe't it roas gyng har foar, oant it stoppe oer it plak dêr't it bern wie. Doe't se de stjer seagen, wiene se bliid."

Dan beskriuwt de Bibel de tsjoenders dy't by it hûs fan Jezus oankommen, him besykje mei syn mem Maria, him oanbidden en him har ferneamde kado's fan goud, wierook presintearje. en mirre. Uteinlik seit fers 12 oer de Magy: "... nei't se yn in dream warskôge waarden net werom te gean nei Herodes, gongen se werom nei har lân troch in oare rûte."

In fabel

Yn 'e rin fan' e jierren hawwe minsken debattearre oer it al of net in echte stjer ferskynde oer it hûs fan Jezus en de Magi dêr liede, hawwe guon minsken sein dat de stjer neat mear wie as in literêr apparaat - in symboal foar de apostel Mattéus te brûken yn syn ferhaal om it ljocht fan hope oer te bringen dat dejingen dy't de komst fan 'e Messias ferwachte fielden doe't Jezus berne waard.

In ingel

Tidens de protte ieuwen fan debatten oer de stjer fan Bethlehem hawwe guon minsken oannommen dat de "stjer" eins in ljochte ingel oan 'e himel wie.

Wêrom? Ingels binne boaden fan God en de stjer wie it kommunisearjen fan in wichtich berjocht, en ingels liede minsken en de stjer liede de Magi nei Jezus. Ek leauwe bibelwittenskippers dat de Bibel op ferskate oare plakken nei ingels ferwiist as "stjerren", lykas Job 38:7 ("wylst de moarnsstjerren tegearre songen en alle ingels rôpen fan freugde") en Psalm 147:4 (" Hy bepaalt it oantal stjerren en neamt se elk by de namme")

Bibelwittenskippers leauwe lykwols net dat de stjer fan Bethlehem passaazje yn 'e Bibel ferwiist nei in ingel.

In wûnder

Guon minsken sizze dat de stjer fan Bethlehem in wûnder is - of in ljocht dat God gebean hat om boppenatuerlik te ferskinen, of in natuerlik astronomysk ferskynsel dat God op wûnderlike wize feroarsake hat tiid yn de skiednis. In protte bibelwittenskippers leauwe dat de Stjer fan Bethlehem in wûnder wie yn 't sin dat God dielen fan syn natuerlike skepping yn' e romte regele om in ûngewoane ferskynsel op 'e earste Kryst te meitsjen. Gods doel om dat te dwaan, leauwe se, wie om in foarteken te meitsjen - in teken, of teken, dat de oandacht fan minsken op wat soe rjochtsje.

Yn syn boek The Star of Bethlehem: The Legacy of the Magi skriuwt Michael R. Molnar dat, "Der wieyndied in grut himelsk foarteken tidens Herodes syn regear, in teken dat de berte betsjutte fan in grutte kening fan Judea en yn poerbêste harmony is mei it bibelske ferslach."

It ûngewoane uterlik en gedrach fan 'e stjer hawwe minsken ynspirearre ta neam it wûnder, mar as it in wûnder is, is it in wûnder dat natuerlik ferklearre wurde kin, leauwe guon. Molnar skriuwt letter: "As de teory dat de stjer fan Bethlehem in ûnferklearber wûnder is, oan 'e kant set wurdt, binne der ferskate yntrigearjende teoryen dy't relatearje de stjer nei in spesifyk himelsk barren. En faaks hellen dizze teoryen sterk ta it bepleiten fan astronomyske ferskynsels; dat is, sichtbere beweging of posysjonearring fan himellichems, as foartekens."

Yn The International Standard Bible Encyclopedia skriuwt Geoffrey W. Bromiley oer it evenemint Star of Bethlehem: "De God fan 'e Bibel is de skepper fan alle himelske objekten en se tsjûgje fan Him. Hy kin grif yngripe en har natuerlike rin feroarje."

Sûnt Psalm 19: 1 fan 'e Bibel seit dat "de himelen de gloarje fan God ferkundigje" de hiele tiid, kin God se keazen hawwe om tsjûgenis te tsjûgjen fan syn ynkarnaasje op ierde op in bysûndere wize troch de stjer.

Astronomyske mooglikheden

Astronomen hawwe yn de rin fan de jierren debattearre oft de stjer fan Bethlehem eins in stjer wie, of as it in komeet wie, in planeet , of ferskate planeten komme byinoar te meitsjen inbenammen helder ljocht.

No't technology foarútgien is oant it punt dêr't astronomen wittenskiplik ferline eveneminten yn 'e romte kinne analysearje, leauwe in protte astronomen dat se identifisearre hawwe wat der barde om't histoarisy de berte fan Jezus pleatse: yn 'e maitiid fan it jier 5 f.Kr.

In Nova Star

It antwurd, sizze se, is dat de Star of Bethlehem echt in stjer wie - in bûtengewoan heldere, in nova neamd.

Yn syn boek The Star of Bethlehem: An Astronomer's View skriuwt Mark R. Kidger dat de Star of Bethlehem "hast wis in nova" wie dy't heal maart 5 f.Kr. "earne tusken de moderne stjerrebylden fan Capricornus en Aquila".

"De stjer fan Bethlehem is in stjer," skriuwt Frank J. Tipler yn syn boek The Physics of Christianity. "It is gjin planeet, of in komeet, of in gearhing tusken twa of mear planeten, of in occultation fan Jupiter troch de moanne ... as dizze rekken yn it Evangeelje fan Mattéus letterlik nommen wurdt, dan moat de stjer fan Bethlehem west hawwe in Type 1a-supernova of in Type 1c-hypernova, lizzend of yn 'e Andromeda Galaxy, of, as Type 1a, yn in bolfoarmige kluster fan dizze galaxy."

Tipler foeget ta dat Matthew's ferslach fan 'e stjer dy't in skoft bleau oer wêr't Jezus bedoeld wie dat de stjer "troch it hichtepunt by Bethlehem gie" op in breedte fan 31 by 43 graden noard.

It is wichtich om yn te hâldentink dat dit in spesjaal astronomysk barren wie foar dy spesifike tiid yn 'e skiednis en plak yn' e wrâld. Dus de stjer fan Bethlehem wie net de Noarderstjer, dat is in heldere stjer dy't gewoanlik te sjen is yn it krystseizoen. De Noardstjer, neamd Polaris, skynt oer de Noardpoal en is net besibbe oan de stjer dy't op de earste Kryst oer Bethlehem skynde.

It ljocht fan 'e wrâld

Wêrom soe God in stjer stjoere om minsken nei Jezus te lieden op 'e earste Kryst? It koe west hawwe om't it felle ljocht fan 'e stjer symbolisearre wat de Bibel letter optekenet dat Jezus sei oer syn missy op ierde: "Ik bin it ljocht fan 'e wrâld. Wa't my folget, sil nea yn it tsjuster rinne, mar sil it ljocht fan it libben hawwe." (Johannes 8:12).

Uteinlik, skriuwt Bromiley yn The International Standard Bible Encyclopedia , is de fraach dy't it meast wichtich is net wat de Star of Bethlehem wie, mar nei wa't it minsken liede. "Men moat realisearje dat it ferhaal gjin detaillearre beskriuwing jout, om't de stjer sels net wichtich wie. It waard allinich neamd om't it in gids wie foar it Kristusbern en in teken fan syn berte."