Dè a bh’ ann an Rionnag Nollaige Bethlehem às a’ Bhìoball?

Ann an Soisgeul Mhata, tha am Bìoball ag innse mu rionnag dìomhair a’ nochdadh thairis air an àite far an tàinig Iosa Crìosd dhan Talamh ann am Bethlehem air a’ chiad Nollaig, agus a’ stiùireadh dhaoine glic (ris an canar na Draoidhean) gus Ìosa a lorg gus am faigheadh ​​iad tadhal air. . Tha daoine air a bhith a’ deasbad cò dha-rìribh a bh’ ann an Rionnag Bethlehem thar nam bliadhnaichean fada bho chaidh aithisg a’ Bhìobaill a sgrìobhadh. Tha cuid ag ràdh gur e sgeul a bh' ann; tha cuid eile ag ràdh gur e mìorbhail a bh' ann. Tha cuid eile ga mheas troimh-a-chèile leis an North Star. Seo an sgeulachd mu na tha am Bìoball ag ràdh a thachair agus na tha mòran speuradairean a-nis a’ creidsinn mun tachartas nèamhaidh ainmeil seo:

Aithisg a’ Bhìobaill

Tha am Bìoball a’ clàradh na sgeòil ann am Mata 2:1-11. Tha Rannan 1 agus 2 ag ràdh: “Às deidh Ìosa a bhith air a bhreith ann am Betlehem ann an Iudèa, ri linn Rìgh Herod, thàinig Magi bhon taobh an ear gu Ierusalem agus dh’ fhaighnich iad, ‘Càit a bheil am fear a rugadh rìgh nan Iùdhach? Chunnaic sinn a chuid reult 'nuair a dh'èirich i, agus a thàinig i a thoirt aoradh dha.'

Tha an sgeulachd a’ leantainn le bhith ag innse mar a bha an Rìgh Herod “a’ gairm àrd-shagairt an t-sluaigh gu lèir agus luchd-teagaisg an lagha còmhla” agus “a’ faighneachd dhaibh càite an robh am Mesiah gu bhith air a bhreith” (rann 4). Fhreagair iad: “Ann an Bethlehem ann an Iudèa," (rann 5) agus thoir a-mach fàisneachd mu dheidhinn far am bi am Mesiah (Slànaighear an t-saoghail) air a bhreith. Bha mòran sgoilearan aig an robh eòlas math air na seann fhàisneachdan an dùil gum biodh am Mesiah air a bhreith ann am Bethlehem.

Rann Tha 7 agus 8 ag ràdh, “An uairsin ghairm Herod na Draoidh gu dìomhairagus fhuair e mach uatha an dearbh uair anns an d'fhoillsicheadh ​​an reult. Chuir e iad gu Betlehem, agus thuirt e, “Falbh agus rannsaich gu faiceallach an leanabh. Cho luath 's a lorgas tu e, innis dhomh, airson 's gun tèid mise cuideachd a dhèanamh adhradh dha.” Bha Herod a' laighe ris na Draoidh mu na bha e an dùil; dha-rìribh, bha Herod airson dearbhadh far an robh Ìosa airson 's gum b' urrainn dha saighdearan Iosa a mharbhadh. , oir bha Herod a’ faicinn Iosa na chunnart dha chumhachd fhèin.

Tha an sgeulachd a’ leantainn ann an rannan 9 agus 10: “An dèidh dhaibh an rìgh a chluinntinn, chaidh iad air an t-slighe, agus an rionnag a chunnaic iad nuair a bha e. dh' èirich ròs air thoiseach orra gus an do stad e thar an àite 'san robh an leanabh. Nuair a chunnaic iad an rionnag, bha iad air leth toilichte.”

An uair sin tha am Bìoball ag innse mu na Draoidh a’ tighinn gu taigh Ìosa, a’ tadhal air còmhla ri a mhàthair Màiri, a’ dèanamh adhraidh dha, agus a’ taisbeanadh an tiodhlacan òir ainmeil, tùise dha. Mu dheireadh, tha rann 12 ag ràdh mu na Draoidh: "... air rabhadh fhaighinn ann am bruadar gun a dhol air ais gu Herod, thill iad dhan dùthaich aca air slighe eile."

A Fable

Thar nam bliadhnaichean agus daoine air a bhith a’ deasbad an robh no nach robh fìor rionnag a’ nochdadh thairis air dachaigh Ìosa agus a’ stiùireadh na Magi an sin, tha cuid air a ràdh nach robh anns an rionnag ach inneal litreachais - samhla don abstol Mata a chleachdadh anns an sgeulachd aige gus solas an dòchais a chuir an cèill a dh’ fhairich iadsan a bha an dùil ri teachd a’ Mhesiah nuair a rugadh Ìosa.

An Aingeal

Rè na linntean de dheasbadan mu Rionnag Bethlehem, tha cuid de dhaoine air a bhith a’ creidsinn gur e aingeal soilleir a bh’ anns an “rionnag” anns na speuran.

Carson? Tha ainglean nan teachdairean bho Dhia agus bha an rionnag a’ conaltradh teachdaireachd chudromach, agus tha ainglean a’ stiùireadh dhaoine agus threòraich an rionnag na Magi gu Ìosa. Cuideachd, tha sgoilearan a’ Bhìobaill a’ creidsinn gu bheil am Bìoball a’ toirt iomradh air ainglean mar “rionnagan” ann an grunn àiteachan eile, leithid Iob 38: 7 (“fhad’ s a bha rionnagan na maidne a’ seinn còmhla agus na h-ainglean uile ag èigheach airson gàirdeachas”) agus Salm 147: 4 (" Bidh e a’ dearbhadh an àireamh de rionnagan agus gan ainmeachadh gach fear le ainm”)

Ach, chan eil sgoilearan a’ Bhìobaill a’ creidsinn gu bheil earrann Rionnag Bethlehem sa Bhìoball a’ toirt iomradh air aingeal.

Miracle

Tha cuid ag ràdh gur e mìorbhail a th’ ann an Rionnag Bhetlehem – an dara cuid solas a dh’àithn Dia a nochdadh os-nàdarrach, no iongantas nàdarrach reul-eòlais a thug Dia gu mìorbhuileach air tachairt aig an àm sin. ùine ann an eachdraidh. Tha mòran de sgoilearan a’ Bhìobaill den bheachd gur e mìorbhail a bh’ ann an Rionnag Bethlehem anns an fhaireachdainn gun do chuir Dia air dòigh pàirtean den chruthachadh nàdarra aige san fhànais gus iongantas neo-àbhaisteach a thoirt air a’ chiad Nollaig. B’ e adhbhar Dhè airson sin a dhèanamh, tha iad a’ creidsinn, comharradh a chruthachadh – manadh, no soidhne, a stiùireadh aire dhaoine gu rudeigin.

Anns an leabhar aige The Star of Bethlehem: The Legacy of the Draíochta, tha Mìcheal R. Molnar a’ sgrìobhadh, “Bhagu dearbh 's e deagh chliù nèamhaidh a bh' ann ri linn Herod, comharradh a bha a' comharrachadh breith rìgh mòr air Iudèa agus a tha ann an deagh aonta le cunntas a' Bhìobaill."

Tha coltas agus giùlan neo-àbhaisteach na rionnag air daoine a bhrosnachadh gu bhith canaidh e mìorbhuileach e, ach mas e mìorbhail a th’ ann, is e mìorbhail a th’ ann a dh’ fhaodar a mhìneachadh gu nàdarrach, tha cuid a’ creidsinn. Bidh Molnar a’ sgrìobhadh nas fhaide air adhart: “Ma thèid an teòiridh gur e mìorbhail neo-mhìnichte a th’ ann an Rionnag Bethlehem a chuir an dàrna taobh, tha grunn theòiridhean inntinneach ann a tha a’ buntainn an rionnag gu tachartas celestial sònraichte. Agus gu tric bha na teòiridhean sin gu mòr ag amas air a bhith a’ tagradh feallsanachd speurail; 's e sin, gluasad faicsinneach no suidheachadh bhuidhnean nèamhaidh, mar chomharraidhean."

Ann an Leabhar mòr-eòlais Eadar-nàiseanta a' Bhìobaill, tha Geoffrey W. Bromiley a' sgrìobhadh mun tachartas Rionnag Bethlehem: "Is e Dia a' Bhìobaill a chruthaichear uile nithe nèamhaidh agus tha iad a' toirt fianuis da. Is urrainn dha gu cinnteach eadar-theachd a dhèanamh agus an cùrsa nàdarra atharrachadh.”

Leis gu bheil Salm 19:1 den Bhìoball ag ràdh gu bheil “na nèamhan a’ foillseachadh glòir Dhè” fad na h-ùine, is dòcha gun do thagh Dia iad airson fianais a thoirt dha. incarnation air an Talamh ann an dòigh shònraichte tron ​​rionnag.

Comasan Reul-eòlais

Tha speuradairean air a bhith a’ deasbad thar nam bliadhnaichean an e rionnag a bh’ ann an Rionnag Bethlehem, neo ma b’ e comet a bh’ ann, planaid , no grunn phlanaidean a’ tighinn còmhla gus angu sònraichte solas soilleir.

A-nis gu bheil teicneòlas air a dhol air adhart chun na h-ìre far an urrainn do speuradairean sgrùdadh saidheansail a dhèanamh air tachartasan san fhànais san àm a dh’ fhalbh, tha mòran speuradairean den bheachd gu bheil iad air na thachair timcheall air an àm a tha luchd-eachdraidh a’ breith Ìosa a chomharrachadh: as t-earrach na bliadhna 5 B.C.

Rionnag Nuaidh

Is e am freagairt, tha iad ag ràdh, gur e fìor rionnag a bh’ ann an Rionnag Bethlehem dha-rìribh - rionnag air leth soilleir, ris an canar nova.

Anns an leabhar aige The Star of Bethlehem: An Astronomer's View, tha Mark R. Kidger a’ sgrìobhadh gun robh Rionnag Bethlehem “cha mhòr gu cinnteach na nova” a nochd ann am meadhan a’ Mhàirt 5 RC. "An àiteigin eadar na reultan an latha an-diugh Capricornus agus Aquila".

“Is e rionnag a th’ ann an Rionnag Bethlehem, ”sgrìobh Frank J. Tipler anns an leabhar aige The Physics of Christianity. “Chan e planaid, no comet a th’ ann, no ceangal eadar dà phlanaid no barrachd, no sealladh air Jupiter leis a’ ghealach. … ma tha an cunntas seo ann an Soisgeul Mhata air a ghabhail gu litireil, feumaidh gur e Rionnag Bhetlehem supernova Type 1a no hypernova Type 1c, a tha suidhichte an dàrna cuid anns an Andromeda Galaxy, no, ma tha Seòrsa 1a, ann am buidheann cruinne den galaxy seo."

Tha Tipler a’ cur ris gu bheil aithisg Mata mun rionnag a’ fuireach airson greiseag far an robh Ìosa a’ ciallachadh gun deach an rionnag “tron àirde aig Bethlehem” aig leud 31 le 43 ceum gu tuath.

Tha e cudromach cumail a-staighcuimhne gur e tachartas reul-eòlais sònraichte a bha seo airson na h-ùine shònraichte sin ann an eachdraidh agus àite anns an t-saoghal. Mar sin cha b’ e Rionnag Bethlehem an Rionnag a Tuath, a tha na rionnag soilleir a chithear gu cumanta aig àm na Nollaige. Tha an Rionnag a Tuath, ris an canar Polaris, a’ deàrrsadh thairis air a’ Phòla a Tuath agus chan eil e càirdeach don rionnag a bha a’ deàrrsadh thairis air Bethlehem air a’ chiad Nollaig.

Solas an t-Saoghail

Carson a chuireadh Dia rionnag gus daoine a threòrachadh gu Ìosa air a’ chiad Nollaig? Dh'fhaodadh gur ann air sgàth 's gu robh solas soilleir an rionnag a' samhlachadh na tha am Bìoball a 'clàradh nas fhaide air adhart gu Iosa ag ràdh mun mhisean aige air an Talamh: "Is mise solas an t-saoghail. Ge bith cò a bhios gam leantainn, cha choisich e gu bràth ann an dorchadas, ach bidh solas na beatha aige." (Eòin 8:12).

Aig a’ cheann thall, a’ sgrìobhadh Bromiley ann an The International Standard Bible Encyclopedia , chan e a’ cheist as cudromaiche dè a bh’ ann an Rionnag Bethlehem, ach cò dha a bhios e a’ stiùireadh dhaoine. "Feumaidh duine a bhith mothachail nach eil an aithris a 'toirt cunntas mionaideach oir cha robh an rionnag fhèin cudromach. Chaidh iomradh a thoirt air a-mhàin air sgàth' s gu robh e na stiùireadh don leanabh Crìosd agus na chomharra air a bhreith."