Huwelik van die Rooi Koning en Wit Koningin in Alchemy

Die Rooi Koning en Wit Koningin is alchemiese allegorieë, en hul verbintenis verteenwoordig die proses om teenoorgesteldes te verenig om 'n groter, ten volle verenigde produk van daardie unie te skep.

Beeldoorsprong

Die Rosarium Philosophorum , of die Rosary of the Philosophers , is in 1550 gepubliseer en bevat 20 illustrasies.

Geslagsafdelings

Westerse denke het lank reeds 'n wye verskeidenheid konsepte geïdentifiseer as manlik of vroulik. Vuur en lug is manlik terwyl aarde en water byvoorbeeld vroulik is. Die son is manlik, en die maan is vroulik. Hierdie basiese idees en assosiasies kan gevind word in verskeie Westerse denkrigtings. Die eerste en mees voor die hand liggende interpretasie is dus dat die Rooi Koning manlike elemente verteenwoordig terwyl die Wit Koningin vroulike elemente verteenwoordig. Hulle staan ​​onderskeidelik op 'n son en maan. In sommige beelde word hulle ook geflankeer met plante wat sonne en mane op hul takke dra.

Die Chemiese Huwelik

Die verbintenis van Rooi Koning en Wit Koningin word dikwels die chemiese huwelik genoem. In illustrasies word dit as hofmakery en seks uitgebeeld. Soms word hulle geklee, asof hulle pas bymekaar gebring is, en bied hulle blomme aan mekaar. Soms is hulle naak en maak gereed om hul huwelik te voltrek wat uiteindelik tot 'n allegoriese nageslag, die Rebis, sal lei.

Swael en Kwik

Beskrywings vanalchemiese prosesse beskryf dikwels die reaksies van swael en kwik. Die Rooi Koning is swael -- die aktiewe, vlugtige en vurige beginsel -- terwyl die Wit Koningin kwik is -- die materiële, passiewe, vaste beginsel. Kwik het substansie, maar dit het geen definitiewe vorm op sy eie nie. Dit het 'n aktiewe beginsel nodig om dit te vorm.

In die letters sê die Koning in Latyn: "O Luna, laat ek jou man wees," wat die beeldspraak van die huwelik versterk. Die koningin sê egter "O Sol, ek moet my aan jou onderwerp." Dit sou 'n standaard sentiment in 'n Renaissance-huwelik gewees het, maar dit versterk die aard van die passiewe beginsel. Aktiwiteit benodig materiaal om fisiese vorm aan te neem, maar passiewe materiaal benodig definisie om enigiets meer as potensiaal te wees.

Die Duif

'n Persoon bestaan ​​uit drie afsonderlike komponente: liggaam, siel en gees. Die liggaam is materieel en die siel geestelik. Gees is 'n soort brug wat die twee verbind. Die duif is 'n algemene simbool van die Heilige Gees in die Christendom, in vergelyking met God die Vader (siel) en God die Seun (liggaam). Hier bied die voël 'n derde roos, wat beide minnaars bymekaar lok en as 'n soort bemiddelaar tussen hul kontrasterende geaardheid optree.

Alchemiese prosesse

Die stadiums van alchemiese progressie betrokke by die groot werk (die uiteindelike doel van alchemie, wat die volmaaktheid van die siel behels, allegories voorgestel asdie transmutasie van gewone lood in perfekte goud) is nigredo, albedo en rubedo.

Die samevoeging van die Rooi Koning en Wit Koningin word soms beskryf as weerspieëling van die prosesse van beide albedo en rubedo.