Brak Crvenog Kralja i Bele Kraljice u Alhemiji

Crveni kralj i Bijela kraljica su alhemijske alegorije, a njihova zajednica predstavlja proces ujedinjavanja suprotnosti kako bi se stvorio veći, potpuno ujedinjeni proizvod te zajednice.

Porijeklo slike

Rosarium Philosophorum , ili Kronica filozofa , objavljena je 1550. godine i uključuje 20 ilustracija.

Rodne podjele

Zapadna misao dugo je identificirala širok spektar koncepata kao muških ili ženskih. Vatra i vazduh su muškog roda, dok su zemlja i voda ženskog, na primer. Sunce je muško, a mjesec žensko. Ove osnovne ideje i asocijacije mogu se naći u više zapadnih škola mišljenja. Dakle, prvo i najočitije tumačenje je da Crveni kralj predstavlja muške elemente, dok Bijela kraljica predstavlja ženske. Oni stoje na suncu i mjesecu, respektivno. Na nekim slikama su također okružene biljkama koje na svojim granama nose sunce i mjesece.

Hemijski brak

Unija Crvenog kralja i Bijele kraljice se često naziva hemijskim brakom. U ilustracijama je to prikazano kao udvaranje i seks. Ponekad su obučeni, kao da su upravo okupljeni, nudeći jedno drugom cvijeće. Ponekad su goli, spremaju se da konzumiraju svoj brak koji će na kraju dovesti do alegorijskog potomstva, Rebisa.

Sumpor i živa

Opisialhemijski procesi često opisuju reakcije sumpora i žive. Crveni kralj je sumpor -- aktivni, nestalni i vatreni princip -- dok je Bijela kraljica živa -- materijalni, pasivni, fiksni princip. Merkur ima supstancu, ali sam po sebi nema definitivan oblik. Potreban mu je aktivni princip da ga oblikuje.

U pismu, kralj kaže na latinskom: "O Luna, dopusti da ti budem muž", pojačavajući sliku braka. Kraljica, međutim, kaže: "O Sole, moram ti se pokoriti." Ovo bi bio standardni osjećaj u renesansnom braku, ali pojačava prirodu pasivnog principa. Aktivnosti je potreban materijal da bi poprimio fizički oblik, ali pasivnom materijalu je potrebna definicija da bi bio nešto više od potencijala.

Golub

Osoba se sastoji od tri odvojene komponente: tijela, duše i duha. Telo je materijalno, a duša duhovna. Duh je svojevrsni most koji povezuje to dvoje. Golub je uobičajen simbol Svetog Duha u hrišćanstvu, u poređenju sa Bogom Ocem (duša) i Bogom Sinom (telo). Ovdje ptica nudi treću ružu, privlačeći oba ljubavnika zajedno i djelujući kao neka vrsta posrednika između njihovih kontrastnih priroda.

Alhemijski procesi

Faze alhemijskog napredovanja uključene u veliko delo (krajnji cilj alhemije, koji uključuje savršenstvo duše, alegorijski predstavljen kaotransmutacija običnog olova u savršeno zlato) su nigredo, albedo i rubedo.

Povezivanje Crvenog kralja i Bijele kraljice ponekad se opisuje kao odraz procesa albeda i rubeda.