A vörös király és a fehér királynő házassága az alkímiában

A Vörös Király és a Fehér Királynő alkímiai allegóriák, és egyesülésük az ellentétek egyesítésének folyamatát jelképezi, hogy az egyesülésből egy nagyobb, teljesen egységes termék jöjjön létre.

Kép eredete

A Rosarium Philosophorum , vagy a A filozófusok rózsafüzére 1550-ben adták ki, és 20 illusztrációt tartalmaz.

Nemek szerinti felosztás

A nyugati gondolkodás régóta sokféle fogalmat azonosított férfias vagy nőies fogalmakkal. A tűz és a levegő például férfias, míg a föld és a víz nőies. A nap férfi, a hold pedig nőies. Ezek az alapvető gondolatok és asszociációk több nyugati gondolkodási iskolában is megtalálhatók. Így az első és legkézenfekvőbb értelmezés szerint a Vörös Király a férfias elemeket képviseli.A Fehér Királynő pedig a női királynőket képviseli. Ők egy Napon, illetve egy Holdon állnak. Egyes képeken napot és holdat ábrázoló növények is kísérik őket, amelyek ágain nap és hold látható.

A kémiai házasság

A Vörös Király és a Fehér Királynő egyesülését gyakran nevezik kémiai házasságnak. Az illusztrációkon udvarlásként és szexként ábrázolják. Néha fel vannak öltözve, mintha csak most hozták volna össze őket, és virágot kínálnak egymásnak. Néha meztelenül készülnek házasságuk beteljesedésére, amely végül egy allegorikus utódhoz, a Rebiszhez vezet.

Kén és higany

Az alkímiai folyamatok leírásai gyakran a kén és a higany reakcióit írják le. A Vörös Király a kén - az aktív, illékony és tüzes elv -, míg a Fehér Királynő a higany - az anyagi, passzív, rögzített elv. A higany anyaggal rendelkezik, de önmagában nincs határozott formája. Szüksége van egy aktív elvre, amely formálja.

A feliratban a király latinul mondja: "Ó Luna, hadd legyek a férjed", megerősítve a házasság képi világát. A királynő viszont azt mondja: "Ó Sol, alá kell vetnem magam neked." Ez egy reneszánsz házasságban szokásos érzelem lett volna, de a passzív elv természetét erősíti. A tevékenységnek anyagra van szüksége ahhoz, hogy fizikai formát öltsön, a passzív anyagnak viszont definícióra van szüksége ahhoz, hogy bármi több legyen.mint a potenciál.

A galamb

Az ember három különálló összetevőből áll: test, lélek és szellem. A test anyagi, a lélek szellemi. A szellem egyfajta híd, amely összeköti a kettőt. A galamb a kereszténységben a Szentlélek gyakori szimbóluma, szemben az Atyaisten (lélek) és a Fiúisten (test) szimbólumával. Itt a madár egy harmadik rózsát kínál, amely a két szerelmest egymáshoz vonzza és egyfajta közvetítőként működik.ellentétes természetük között.

Alkímiai folyamatok

A nagy mű (az alkímia végső célja, a lélek tökéletesítése, amelyet allegorikusan a közönséges ólom tökéletes arannyá való átalakulásaként ábrázolnak) az alkímiai fejlődés szakaszai a nigredo, albedo és rubedo.

A Vörös Király és a Fehér Királynő találkozását néha úgy írják le, hogy az albedo és a rubedo folyamatát tükrözi.