Priodas y Brenin Coch a'r Frenhines Gwyn yn Alcemi

Delwedd Tarddiad

Cyhoeddwyd y Rosarium Philosophorum , neu'r Rosary of the Philosophers , ym 1550 ac mae'n cynnwys 20 llun.

Rhaniadau Rhyw

Mae meddylfryd gorllewinol wedi nodi ers tro bod amrywiaeth eang o gysyniadau yn wrywaidd neu'n fenywaidd. Mae tân ac aer yn wrywaidd tra bod daear a dŵr yn fenywaidd, er enghraifft. Mae'r haul yn wryw, a'r lleuad yn fenyw. Gellir dod o hyd i'r syniadau a'r cysylltiadau sylfaenol hyn mewn ysgolion meddwl lluosog yn y Gorllewin. Felly, y dehongliad cyntaf a mwyaf amlwg yw bod y Brenin Coch yn cynrychioli elfennau gwrywaidd tra bod y Frenhines Gwyn yn cynrychioli rhai benywaidd. Maent yn sefyll ar haul a lleuad, yn y drefn honno. Mewn rhai delweddau, mae ganddyn nhw hefyd blanhigion sy'n cario haul a lleuad ar eu canghennau.

Y Briodas Gemegol

Yn aml, gelwir undeb y Brenin Coch a'r Frenhines Gwyn yn briodas gemegol. Mewn darluniau, fe'i darlunnir fel carwriaeth a rhyw. Weithiau maent yn cael eu garbed, fel pe baent newydd gael eu dwyn ynghyd, gan gynnig blodau i'w gilydd. Weithiau maent yn noeth, yn paratoi i gwblhau eu priodas a fydd yn y pen draw yn arwain at epil alegorïaidd, y Rebis.

Sylffwr a Mercwri

Disgrifiadau omae prosesau alcemegol yn aml yn disgrifio adweithiau sylffwr a mercwri. Sylffwr yw'r Brenin Coch -- yr egwyddor weithredol, gyfnewidiol a thanllyd -- tra mai mercwri yw'r Frenhines Gwyn -- yr egwyddor faterol, oddefol, sefydlog. Mae gan fercwri sylwedd, ond nid oes ganddo ffurf ddiffiniol ar ei phen ei hun. Mae angen egwyddor weithredol i'w siapio.

Yn y llythyren, dywed y Brenin yn Lladin, "O Luna, bydded fi yn ŵr i ti," gan atgyfnerthu delwau priodas. Dywed y Frenhines, pa fodd bynag, " O Sol, rhaid i mi ymostwng i ti." Byddai hyn wedi bod yn deimlad safonol mewn priodas yn y Dadeni, ond mae'n atgyfnerthu natur yr egwyddor oddefol. Mae angen deunydd i fod ar ffurf ffisegol ar weithgaredd, ond mae angen diffinio deunydd goddefol i fod yn ddim mwy na photensial.

Y Golomen

Mae person yn cynnwys tair cydran ar wahân: corff, enaid ac ysbryd. Mae'r corff yn faterol a'r enaid yn ysbrydol. Mae ysbryd yn fath o bont sy'n cysylltu'r ddau. Mae'r golomen yn symbol cyffredin o'r Ysbryd Glân mewn Cristnogaeth, o'i gymharu â Duw y Tad (enaid) a Duw y Mab (corff). Yma mae'r aderyn yn cynnig trydydd rhosyn, gan ddenu'r ddau gariad at ei gilydd a gweithredu fel rhyw fath o gyfryngwr rhwng eu natur gyferbyniol.

Prosesau Alcemegol

Cynrychiolir camau dilyniant alcemegol yn y gwaith gwych (nod eithaf alcemi, sy'n cynnwys perffeithrwydd yr enaid, yn alegorïaidd feltrawsnewid plwm cyffredin yn aur perffaith) yw nigredo, albedo, a rubedo.

Disgrifir dod â’r Brenin Coch a’r Frenhines Gwyn at ei gilydd weithiau fel rhywbeth sy’n adlewyrchu prosesau albedo a rwbedo.