Martesa e Mbretit të Kuq dhe Mbretëreshës së Bardhë në Alkimi

Mbreti i Kuq dhe Mbretëresha e Bardhë janë alegori alkimike dhe bashkimi i tyre përfaqëson procesin e bashkimit të të kundërtave për të krijuar një produkt më të madh, plotësisht të unifikuar të atij bashkimi.

Origjina e imazhit

Rosarium Philosophorum , ose Rruzarja e Filozofëve , u botua në 1550 dhe përfshin 20 ilustrime.

Ndarjet gjinore

Mendimi perëndimor ka identifikuar prej kohësh një shumëllojshmëri të gjerë konceptesh si mashkullore apo femërore. Zjarri dhe ajri janë mashkullore ndërsa toka dhe uji janë femërore, për shembull. Dielli është mashkull, dhe hëna është femër. Këto ide dhe shoqata themelore mund të gjenden në shkolla të shumta perëndimore të mendimit. Kështu, interpretimi i parë dhe më i dukshëm është se Mbreti i Kuq përfaqëson elementet mashkullore ndërsa Mbretëresha e Bardhë përfaqëson ato femra. Ata qëndrojnë në një diell dhe hënë, respektivisht. Në disa imazhe, ato janë gjithashtu të rrethuara me bimë që mbajnë diell dhe hëna në degët e tyre.

Martesa kimike

Bashkimi i Mbretit të Kuq dhe Mbretëreshës së Bardhë shpesh quhet martesa kimike. Në ilustrime, ajo përshkruhet si miqësi dhe seks. Ndonjëherë ato janë të veshura, sikur sapo janë mbledhur së bashku, duke i ofruar lule njëri-tjetrit. Ndonjëherë ata janë të zhveshur, duke u përgatitur për të përmbushur martesën e tyre që përfundimisht do të çojë në një pasardhës alegorik, Rebis.

Squfuri dhe Merkuri

Përshkrimet eproceset alkimike shpesh përshkruajnë reaksionet e squfurit dhe merkurit. Mbreti i Kuq është squfur -- parimi aktiv, i paqëndrueshëm dhe i zjarrtë -- ndërsa Mbretëresha e Bardhë është merkur -- parimi material, pasiv, fiks. Mërkuri ka substancë, por nuk ka formë përfundimtare më vete. Ajo ka nevojë për një parim aktiv për t'i dhënë formë.

Në germë, Mbreti thotë në latinisht, "O Luna, më lër të jem burri yt", duke përforcuar imazhin e martesës. Mbretëresha, megjithatë, thotë: "O Sol, unë duhet të të nënshtrohem". Kjo do të kishte qenë një ndjenjë standarde në një martesë të Rilindjes, por ajo përforcon natyrën e parimit pasiv. Aktiviteti ka nevojë për material për të marrë formë fizike, por materiali pasiv ka nevojë për përkufizim që të jetë diçka më shumë se potencial.

Pëllumbi

Një person përbëhet nga tre përbërës të veçantë: trupi, shpirti dhe shpirti. Trupi është material dhe shpirti shpirtëror. Shpirti është një lloj ure që i lidh të dyja. Pëllumbi është një simbol i zakonshëm i Frymës së Shenjtë në krishterim, në krahasim me Perëndinë At (shpirtin) dhe Perëndinë Bir (trup). Këtu zogu ofron një trëndafil të tretë, duke tërhequr të dy të dashuruarit së bashku dhe duke vepruar si një lloj ndërmjetësi midis natyrave të tyre të kundërta.

Proceset alkimike

Fazat e progresionit alkimik të përfshirë në punën e madhe (qëllimi përfundimtar i alkimisë, që përfshin përsosmërinë e shpirtit, i përfaqësuar në mënyrë alegorike sishndërrimi i plumbit të zakonshëm në ar të përsosur) janë nigredo, albedo dhe rubedo.

Bashkimi i Mbretit të Kuq dhe Mbretëreshës së Bardhë ndonjëherë përshkruhet si pasqyrim i proceseve të albedos dhe rubedos.