Verstaan ​​​​Hassidiese Jode en Ultra-Ortodokse Judaïsme

Oor die algemeen is Ortodokse Jode volgelinge wat glo in 'n redelik streng nakoming van die reëls en leerstellings van die Torah, in vergelyking met die meer liberale praktyke van lede van moderne Hervormde Judaïsme. Binne die groep bekend as Ortodokse Jode is daar egter grade van konserwatisme.

In die laat 19de en vroeë 20ste eeue het sommige Ortodokse Jode probeer om ietwat te moderniseer deur moderne tegnologieë te aanvaar. Daardie Ortodokse Jode wat voortgegaan het om vas te hou aan gevestigde tradisies, het bekend geword as Haredi Jode, en is soms "Ultra-Ortodoks" genoem. Die meeste Jode van hierdie oortuiging hou nie van beide terme nie, maar dink aan hulself as die werklik "ortodokse" Jode in vergelyking met daardie Moderne Ortodokse groepe wat hulle glo van Joodse beginsels afgedwaal het.

Haredi en Hasidiese Jode

Haredi Jode verwerp baie van die kenmerke van tegnologie, soos televisie en die internet, en skole word volgens geslag geskei. Mans dra wit hemde en swart pakke, en swart fedora- of Homburg-hoede oor swart skedelpette. Die meeste mans dra baarde. Vroue trek beskeie aan, met lang moue en hoë halslyne, en die meeste dra haarbedekkings.

'n Verdere subset van die Herediese Jode is die Hasidiese Jode, 'n groep wat fokus op die vreugdevolle geestelike aspekte van godsdiensbeoefening. Hasidiese Jode mag in spesiale gemeenskappe woon en, Ketters, word bekend daarvoor dat hulle spesiale draklere. Hulle kan egter kenmerkende klerekenmerke hê om te identifiseer dat hulle aan verskillende Hasadiese groepe behoort. Manlike Hasidiese Jode dra lang, ongesnyde syslotte, genoem payot . Mans mag uitgebreide hoede van pels dra.

Hasidiese Jode word in Hebreeus Hasidim genoem. Hierdie woord is afgelei van die Hebreeuse woord vir liefdevolle goedhartigheid ( chesed ). Die Hasidiese beweging is uniek in sy fokus op die vreugdevolle onderhouding van God se gebooie ( mitsvot ), opregte gebed en grenslose liefde vir God en die wêreld wat Hy geskep het. Baie idees vir Hasidisme is afgelei van Joodse mistiek ( Kabbalah ).

Hoe die Hasidiese Beweging begin het

Die beweging het in die 18de eeu in Oos-Europa ontstaan, in 'n tyd toe Jode groot vervolging ervaar het. Terwyl die Joodse elite gefokus het op en vertroosting gevind het in Talmoed-studie, het die verarmde en onopgevoede Joodse massas honger na 'n nuwe benadering.

Gelukkig vir die Joodse massas het Rabbi Israel ben Eliezer (1700-1760) 'n manier gevind om Judaïsme te demokratiseer. Hy was 'n arm weeskind uit die Oekraïne. As jong man het hy deur Joodse dorpe gereis, die siekes gesond gemaak en die armes gehelp. Nadat hy getrou het, het hy in afsondering in die berge gegaan en op mistiek gefokus. Soos sy aanhang gegroei het, het hy bekend geword as die Baal Sem Tov (afgekort as Besht) wat "Meester van die Goeie Naam" beteken.

'n Klem op mistiek

In 'n neutedop het die Baäl Sem Tov die Europese Jode weg van Rabbynisme en na mistiek gelei. Die vroeë Hasidiese beweging het die arm en onderdrukte Jode van die 18de-eeuse Europa aangemoedig om minder akademies en meer emosioneel te wees, minder gefokus op die uitvoering van rituele en meer gefokus om dit te ervaar, minder gefokus op kennis opdoen en meer gefokus om verhewe te voel. Die manier waarop 'n mens gebid het, het belangriker geword as 'n mens se kennis van die betekenis van die gebed. Die Baal Shem Tov het nie Judaïsme verander nie, maar hy het wel voorgestel dat Jode Judaïsme vanuit 'n ander sielkundige toestand benader.

Ten spyte van verenigde en vokale opposisie ( mitnagdim ) gelei deur die Vilna Gaon van Litaue , Hasidiese Judaïsme het gefloreer. Sommige sê dat die helfte van die Europese Jode op 'n tyd Hasidies was.

Chassidiese Leiers

Chassidiese leiers, genoem tzadikim, wat Hebreeus is vir "regverdige manne", het die middel geword waardeur die onopgevoede massas meer Joodse lewens kon lei. Die tzadik was 'n geestelike leier wat sy volgelinge gehelp het om 'n nouer verhouding met God te verkry deur namens hulle te bid en raad te gee oor alle sake.

Met verloop van tyd het Hasidisme opgebreek in verskillende groepe met die verskillende tzadikim aan die hoof. Sommige van die groter en meer bekende Hasidiese sektes sluit in Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston en SpinkaHasidim.

Soos ander Haredim, dra Hasidiese Jode kenmerkende drag soortgelyk aan dié wat deur hul voorvaders in die 18de en 19de eeuse Europa gedra is. En die verskillende sektes van Hasidim dra dikwels een of ander vorm van kenmerkende klere – soos verskillende hoede, klere of sokkies – om hul spesifieke sekte te identifiseer.

Hasidiese gemeenskappe regoor die wêreld

Vandag is die grootste Hasidiese groepe in Israel en die Verenigde State geleë. Hasidiese Joodse gemeenskappe bestaan ​​ook in Kanada, Engeland, België en Australië.