Razumijevanje hasidskih Židova i ultraortodoksnog judaizma

Razumijevanje hasidskih Židova i ultraortodoksnog judaizma
Judy Hall

Općenito, ortodoksni Židovi su sljedbenici koji vjeruju u prilično striktno poštivanje pravila i učenja Tore, u usporedbi s liberalnijim praksama pripadnika modernog reformiranog judaizma. Međutim, unutar skupine poznate kao ortodoksni Židovi postoje stupnjevi konzervativizma.

U kasnom 19. i ranom 20. stoljeću neki ortodoksni Židovi nastojali su se donekle modernizirati prihvaćanjem modernih tehnologija. Oni ortodoksni Židovi koji su se nastavili čvrsto pridržavati uspostavljene tradicije postali su poznati kao Haredi Židovi, a ponekad su ih nazivali i "ultra-ortodoksima". Međutim, većina Židova ovog uvjerenja ne sviđa oba izraza, misleći o sebi kao o istinski "ortodoksnim" Židovima u usporedbi s onim modernim ortodoksnim skupinama za koje vjeruju da su se udaljile od židovskih načela.

Haredi i hasidski Židovi

Haredi Židovi odbacuju mnoge zamke tehnologije, poput televizije i interneta, a škole su odvojene po spolu. Muškarci nose bijele košulje i crna odijela te crne Fedora ili Homburg šešire preko crnih kapa. Većina muškaraca nosi bradu. Žene se odijevaju skromno, s dugim rukavima i visokim dekolteom, a većina nosi pokrivala za kosu.

Daljnja podskupina heredičkih Židova su hasidski Židovi, skupina koja se usredotočuje na radosne duhovne aspekte vjerske prakse. Hasidski Židovi mogu živjeti u posebnim zajednicama, a heredici su poznati po nošenju posebnihodjeća. Međutim, mogu imati karakteristična obilježja odjeće po kojima se može prepoznati da pripadaju različitim hasadskim skupinama. Muški hasidski Židovi nose duge, neošišane šilterice koje se nazivaju payot . Muškarci mogu nositi složene šešire od krzna.

Hasidski Židovi se na hebrejskom nazivaju Hasidi . Ova riječ izvedena je iz hebrejske riječi za ljubaznu dobrotu ( chesed ). Hasidski pokret jedinstven je po svojoj usmjerenosti na radosno obdržavanje Božjih zapovijedi ( mitzvot ), iskrenu molitvu i bezgraničnu ljubav prema Bogu i svijetu koji je stvorio. Mnoge ideje za hasidizam potječu iz židovskog misticizma ( Kabala ).

Kako je nastao hasidski pokret

Pokret je nastao u istočnoj Europi u 18. stoljeću, u vrijeme kada su Židovi doživljavali veliki progon. Dok se židovska elita usredotočila na proučavanje Talmuda i nalazila utjehu u njemu, osiromašene i neobrazovane židovske mase žudjele su za novim pristupom.

Na sreću židovskih masa, rabin Israel ben Eliezer (1700.-1760.) pronašao je način da demokratizirati judaizam. Bio je siromašno siroče iz Ukrajine. Kao mladić je putovao po židovskim selima, liječio bolesne i pomagao siromašnima. Nakon što se oženio, otišao je u osamu u planine i usredotočio se na misticizam. Kako su njegovi sljedbenici rasli, postao je poznat kao Baal Shem Tov (skraćeno Besht), što znači "Gospodar dobrog imena".

Vidi također: Ružičast ili ružin križ - okultni simboli

Naglasak na misticizmu

Ukratko, Baal Shem Tov odveo je europske Židove od rabinizma prema misticizmu. Rani hasidski pokret potaknuo je siromašne i potlačene Židove u Europi 18. stoljeća da budu manje akademski i više emocionalni, manje usredotočeni na izvršavanje rituala, a više usredotočeni na njihovo doživljavanje, manje usredotočeni na stjecanje znanja, a više usredotočeni na osjećaj uzvišenosti. Način na koji se netko moli postao je važniji od nečijeg znanja o značenju molitve. Baal Shem Tov nije modificirao judaizam, ali je predložio da Židovi pristupe judaizmu iz drugačijeg psihološkog stanja.

Unatoč ujedinjenom i glasnom protivljenju ( mitnagdim ) predvođenom Vilna Gaonom iz Litve , hasidski judaizam je cvjetao. Neki kažu da su polovica europskih Židova u jednom trenutku bili hasidi.

Hasidski vođe

Hasidski vođe, zvani tzadikim, što na hebrejskom znači "pravednici", postali su sredstvo pomoću kojeg su neobrazovane mase mogle voditi više židovskih života. Tzadik je bio duhovni vođa koji je pomagao svojim sljedbenicima da postignu bliži odnos s Bogom moleći se u njihovo ime i dajući savjete o svim pitanjima.

S vremenom se hasidizam raspao na različite grupe na čelu s različitim cadikima. Neke od većih i poznatijih hasidskih sekti uključuju Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston i SpinkaHasidi.

Kao i drugi Haredimi, hasidski Židovi nose karakterističnu odjeću sličnu onoj koju su nosili njihovi preci u Europi iz 18. i 19. stoljeća. A različite sekte hasida često nose neki oblik prepoznatljive odjeće - poput različitih šešira, ogrtača ili čarapa - kako bi identificirale svoju sektu.

Hasidske zajednice diljem svijeta

Danas se najveće hasidske skupine nalaze u Izraelu i Sjedinjenim Državama. Hasidske židovske zajednice također postoje u Kanadi, Engleskoj, Belgiji i Australiji.

Vidi također: Što transsupstancijacija znači u kršćanstvu?Citiraj ovaj članak Formatiraj svoj citat Katz, Lisa. "Razumijevanje hasidskih Židova i ultraortodoksnog judaizma." Learn Religions, 6. prosinca 2021., learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297. Katz, Lisa. (6. prosinca 2021.). Razumijevanje hasidskih Židova i ultraortodoksnog judaizma. Preuzeto s //www.learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297 Katz, Lisa. "Razumijevanje hasidskih Židova i ultraortodoksnog judaizma." Naučite religije. //www.learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297 (pristupljeno 25. svibnja 2023.). kopija citata



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall je međunarodno poznata autorica, učiteljica i stručnjakinja za kristale koja je napisala preko 40 knjiga o temama u rasponu od duhovnog iscjeljivanja do metafizike. S karijerom dugom više od 40 godina, Judy je nadahnula nebrojene pojedince da se povežu sa svojim duhovnim ja i iskoriste moć iscjeljujućih kristala.Judyin rad temelji se na njezinom opsežnom znanju o raznim duhovnim i ezoteričnim disciplinama, uključujući astrologiju, tarot i razne modalitete iscjeljivanja. Njezin jedinstveni pristup duhovnosti spaja drevnu mudrost s modernom znanošću, pružajući čitateljima praktične alate za postizanje veće ravnoteže i sklada u njihovim životima.Kad ne piše ili ne predaje, Judy se može naći kako putuje svijetom u potrazi za novim spoznajama i iskustvima. Njezina strast za istraživanjem i cjeloživotnim učenjem očita je u njezinu radu, koji nastavlja nadahnjivati ​​i osnaživati ​​duhovne tragaoce diljem svijeta.