فهم اليهود الحسيدية واليهودية الأرثوذكسية المتطرفة

بشكل عام ، اليهود الأرثوذكس هم أتباع يؤمنون بالالتزام الصارم إلى حد ما بقواعد وتعاليم التوراة ، مقارنة بالممارسات الأكثر ليبرالية لأعضاء اليهودية الإصلاحية الحديثة. داخل المجموعة المعروفة باسم اليهود الأرثوذكس ، هناك درجات من المحافظة.

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، سعى بعض اليهود الأرثوذكس إلى التحديث إلى حد ما من خلال قبول التقنيات الحديثة. هؤلاء اليهود الأرثوذكس الذين استمروا في التمسك بشدة بالتقاليد الراسخة أصبحوا معروفين باليهود الحريديين ، وكان يطلق عليهم أحيانًا "الأرثوذكس المتطرفون". معظم اليهود الذين ينتمون إلى هذا الإقناع يكرهون كلا المصطلحين ، ومع ذلك ، يعتبرون أنفسهم اليهود "الأرثوذكس" حقًا عند مقارنتهم بالجماعات الأرثوذكسية الحديثة التي يعتقدون أنها انحرفت عن المبادئ اليهودية.

اليهود الحريديم والحسيدية

يرفض اليهود الحريديون العديد من مظاهر التكنولوجيا ، مثل التلفزيون والإنترنت ، ويتم فصل المدارس حسب الجنس. يرتدي الرجال قمصانًا بيضاء وبدلات سوداء ، وقبعات فيدورا أو هومبورغ سوداء على قبعات جمجمة سوداء. يرتدي معظم الرجال اللحى. ترتدي النساء ملابس محتشمة ، بأكمام طويلة وياقة عالية ، ومعظمهن يرتدين أغطية شعر.

مجموعة فرعية أخرى من اليهود Heredic هم اليهود Hasidic ، وهي مجموعة تركز على الجوانب الروحية المبهجة للممارسة الدينية. قد يعيش اليهود الحسيديون في مجتمعات خاصة ، ويشتهر Heredics بارتداء ملابس خاصةملابس. ومع ذلك ، قد يكون لديهم سمات ملابس مميزة لتحديد أنهم ينتمون إلى مجموعات حصادية مختلفة. يرتدي الذكور اليهود الحسيدية خيوطًا جانبية طويلة غير مقطوعة ، تسمى payot . قد يرتدي الرجال قبعات مصنوعة من الفراء متقنة الصنع.

يُطلق على اليهود الحسيديين Hasidim في العبرية. هذه الكلمة مشتقة من الكلمة العبرية التي تعني اللطف المحب ( chesed ). تعتبر الحركة الحسيدية فريدة من نوعها في تركيزها على المراعاة السعيدة لوصايا الله ( ميتسفوت ) ، والصلاة القلبية ، والحب اللامحدود لله والعالم الذي خلقه. العديد من أفكار الحسيدية مستمدة من التصوف اليهودي ( الكابالا ).

كيف بدأت الحركة الحسيدية

نشأت الحركة في أوروبا الشرقية في القرن الثامن عشر ، في وقت عانى فيه اليهود من اضطهاد شديد. بينما ركزت النخبة اليهودية ووجدت الراحة في دراسة التلمود ، كانت الجماهير اليهودية الفقيرة وغير المتعلمة تتوق إلى نهج جديد.

لحسن الحظ للجماهير اليهودية ، وجد الحاخام إسرائيل بن اليعازر (1700-1760) طريقة دمقرطة اليهودية. كان يتيمًا فقيرًا من أوكرانيا. عندما كان شابًا ، كان يتجول في القرى اليهودية ، يشفي المرضى ويساعد الفقراء. بعد أن تزوج ، ذهب إلى العزلة في الجبال وركز على التصوف. مع نمو أتباعه ، أصبح يُعرف باسم بعل شيم طوف (اختصارًا باسم بشت) والذي يعني "سيد الاسم الجيد".

تأكيد على التصوف

باختصار ، قاد بعل شيم طوف يهود أوروبا بعيدًا عن الحاخامية ونحو التصوف. شجعت الحركة الحسيدية المبكرة اليهود الفقراء والمضطهدين في أوروبا في القرن الثامن عشر على أن يكونوا أقل أكاديمية وأكثر عاطفية ، وأقل تركيزًا على تنفيذ الطقوس وأكثر تركيزًا على تجربتها ، وأقل تركيزًا على اكتساب المعرفة وأكثر تركيزًا على الشعور بالتعالي. صارت طريقة الصلاة أكثر أهمية من معرفة معنى الصلاة. لم يعدل Baal Shem Tov اليهودية ، لكنه اقترح أن اليهود يقتربون من اليهودية من حالة نفسية مختلفة.

على الرغم من المعارضة الموحدة والصوتية ( mitnagdim ) بقيادة فيلنا غاون من ليتوانيا ازدهرت اليهودية الحسيدية. يقول البعض أن نصف يهود أوروبا كانوا حسيديين في وقت واحد.

القادة الحسيديون

القادة الحسيديون ، المدعوون tzadikim ، والتي تعني بالعبرية "الرجال الصالحين" ، أصبحوا الوسيلة التي يمكن من خلالها للجماهير غير المتعلمة أن تعيش حياة يهودية أكثر. كان الصادق قائدًا روحيًا ساعد أتباعه في الوصول إلى علاقة أوثق مع الله من خلال الصلاة نيابة عنهم وتقديم النصيحة في جميع الأمور. بعض الطوائف الحسيدية الأكبر والأكثر شهرة تشمل Breslov و Lubavitch (Chabad) و Satmar و Ger و Belz و Bobov و Skver و Vizhnitz و Sanz (Klausenberg) و Puppa و Munkacz و Boston و SpinkaHasidim.

مثل غيره من الحريديم ، يرتدي اليهود الحسيدية ملابس مميزة مشابهة لتلك التي كان يرتديها أسلافهم في أوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وغالبًا ما ترتدي طوائف الهاسيديم المختلفة شكلاً من أشكال الملابس المميزة - مثل القبعات المختلفة أو الجلباب أو الجوارب - لتحديد طائفتهم الخاصة.

المجتمعات الحسيدية حول العالم

اليوم ، توجد أكبر المجموعات الحسيدية في إسرائيل والولايات المتحدة. المجتمعات اليهودية الحسيدية موجودة أيضًا في كندا وإنجلترا وبلجيكا وأستراليا.