Forståelse af chassidiske jøder og ultraortodoks jødedom

Generelt er ortodokse jøder tilhængere, der tror på en ret streng overholdelse af Torahens regler og lære, sammenlignet med den mere liberale praksis hos medlemmer af den moderne reformjødedom. Inden for gruppen kendt som ortodokse jøder er der dog grader af konservatisme.

I slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede forsøgte nogle ortodokse jøder at modernisere noget ved at acceptere moderne teknologier. De ortodokse jøder, der fortsatte med at holde fast i etablerede traditioner, blev kendt som haredi-jøder og blev undertiden kaldt "ultraortodokse." De fleste jøder af denne overbevisning bryder sig dog ikke om begge betegnelser, men tænker på sig selv som de virkelig "ortodokse" jøder, når de sammenlignertil de moderne ortodokse grupper, som de mener har afveget fra jødiske principper.

Haredi og chassidiske jøder

Haredi-jøder afviser mange af teknologiens bekvemmeligheder, såsom tv og internet, og skolerne er kønsopdelte. Mænd bærer hvide skjorter og sorte jakkesæt og sorte fedora- eller Homburg-hatte over sorte kalotter. De fleste mænd har skæg. Kvinder klæder sig beskedent med lange ærmer og høj halsudskæring, og de fleste går med tildækket hår.

En yderligere undergruppe af de herediske jøder er de hasidiske jøder, en gruppe, der fokuserer på de glædelige åndelige aspekter af religiøs praksis. Hasidiske jøder kan leve i særlige samfund og er kendt for at bære specielt tøj. De kan dog have karakteristiske tøjtræk for at identificere, at de tilhører forskellige hasadiske grupper. Mandlige hasidiske jøder bærer lange, uklippede sidelokker, kaldet Payot Mænd kan bære kunstfærdige hatte lavet af pels.

Hasidiske jøder kaldes Hasidim Dette ord er afledt af det hebraiske ord for næstekærlighed ( chesed Den chassidiske bevægelse er unik i sit fokus på den glædelige overholdelse af Guds bud ( mitzvot ), inderlig bøn og grænseløs kærlighed til Gud og den verden, han har skabt. Mange ideer til chassidismen stammer fra jødisk mystik ( Kabbalah ).

Hvordan den chassidiske bevægelse begyndte

Bevægelsen opstod i Østeuropa i det 18. århundrede på et tidspunkt, hvor jøderne oplevede store forfølgelser. Mens den jødiske elite fokuserede på og fandt trøst i Talmud-studier, hungrede de fattige og uuddannede jødiske masser efter en ny tilgang.

Heldigvis for de jødiske masser fandt Rabbi Israel ben Eliezer (1700-1760) en måde at demokratisere jødedommen på. Han var et fattigt forældreløst barn fra Ukraine. Som ung mand rejste han rundt i jødiske landsbyer og helbredte de syge og hjalp de fattige. Da han blev gift, trak han sig tilbage i bjergene og fokuserede på mysticisme. Efterhånden som hans tilhængere voksede, blev han kendt som Baal Shem Tov (forkortet tilBesht), som betyder "Mester af det gode navn".

En betoning af mystik

Kort sagt førte Baal Shem Tov den europæiske jødedom væk fra rabbinismen og hen imod mystikken. Den tidlige chassidiske bevægelse opfordrede de fattige og undertrykte jøder i 1700-tallets Europa til at være mindre akademiske og mere følelsesladede, mindre fokuserede på at udføre ritualer og mere fokuserede på at opleve dem, mindre fokuserede på at opnå viden og mere fokuserede på at føle sig ophøjet. Den måde, man bad på, blev mereBaal Shem Tov ændrede ikke jødedommen, men han foreslog, at jøder nærmer sig jødedommen fra en anden psykologisk tilstand.

På trods af en samlet og højlydt modstand ( mitnagdim ) under ledelse af Vilna Gaon fra Litauen, blomstrede den chassidiske jødedom op. Nogle siger, at halvdelen af de europæiske jøder var chassidiske på et tidspunkt.

Hasidiske ledere

Hasidiske ledere, kaldet tzadikim, som er hebraisk for "retfærdige mænd", blev det middel, hvormed de uuddannede masser kunne leve et mere jødisk liv. Tzadiken var en åndelig leder, som hjalp sine tilhængere med at opnå et tættere forhold til Gud ved at bede på deres vegne og give råd om alle forhold.

Med tiden brød chassidismen op i forskellige grupper ledet af de forskellige tzadikim. Nogle af de større og mere kendte chassidiske sekter omfatter Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston og Spinka chassidim.

Ligesom andre haredim bærer chassidiske jøder karakteristisk tøj, der ligner det, deres forfædre bar i Europa i det 18. og 19. århundrede. Og de forskellige sekter af chassidim bærer ofte en eller anden form for karakteristisk tøj - såsom forskellige hatte, kapper eller sokker - for at identificere deres særlige sekt.

Hasidiske samfund rundt om i verden

I dag findes de største chassidiske grupper i Israel og USA. Der findes også chassidiske jødiske samfund i Canada, England, Belgien og Australien.