Hiểu người Do Thái Hasidic và Do Thái giáo cực kỳ chính thống

Nói chung, người Do Thái Chính thống là những tín đồ tin tưởng vào việc tuân thủ khá nghiêm ngặt các quy tắc và lời dạy của Kinh Torah, so với các thực hành tự do hơn của các thành viên Do Thái giáo Cải cách hiện đại. Tuy nhiên, trong nhóm được gọi là người Do Thái Chính thống, có những mức độ bảo thủ.

Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, một số người Do Thái Chính thống đã tìm cách hiện đại hóa phần nào bằng cách chấp nhận các công nghệ hiện đại. Những người Do Thái Chính thống tiếp tục tuân thủ chặt chẽ các truyền thống đã được thiết lập được gọi là Người Do Thái Haredi, và đôi khi được gọi là "Cực kỳ Chính thống". Tuy nhiên, hầu hết những người Do Thái theo thuyết phục này không thích cả hai thuật ngữ này, họ tự coi mình là những người Do Thái "chính thống" thực sự khi so sánh với những nhóm Chính thống giáo Hiện đại mà họ tin rằng đã đi lạc khỏi các nguyên tắc của người Do Thái.

Người Do Thái Haredi và Hasidic

Người Do Thái Haredi từ chối nhiều cạm bẫy của công nghệ, chẳng hạn như truyền hình và internet, và các trường học được phân biệt theo giới tính. Đàn ông mặc áo sơ mi trắng và vest đen, đội mũ phớt đen hoặc mũ Homburg bên ngoài mũ sọ đen. Hầu hết đàn ông đều để râu. Phụ nữ ăn mặc giản dị, với tay áo dài và cổ cao, và hầu hết đều trùm tóc.

Một nhóm nhỏ khác của người Do Thái Dị giáo là người Do Thái Hasidic, một nhóm tập trung vào các khía cạnh tinh thần vui vẻ của việc thực hành tôn giáo. Người Do Thái Hasidic có thể sống trong các cộng đồng đặc biệt và, những người dị giáo, được chú ý vì mặc trang phục đặc biệt.quần áo. Tuy nhiên, họ có thể có những đặc điểm quần áo đặc biệt để xác định rằng họ thuộc các nhóm Hasadic khác nhau. Nam giới Hasidic Do Thái mặc những chiếc khóa cài dài, không cắt, được gọi là payot . Đàn ông có thể đội những chiếc mũ phức tạp làm bằng lông thú.

Người Do Thái Hasidic được gọi là Hasidim trong tiếng Do Thái. Từ này bắt nguồn từ tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là lòng nhân ái ( chesed ). Phong trào Hasidic đặc biệt tập trung vào việc vui vẻ tuân theo các điều răn của Chúa ( mitzvot ), lời cầu nguyện chân thành và tình yêu vô bờ bến dành cho Chúa và thế giới mà Ngài đã tạo ra. Nhiều ý tưởng cho Hasidism bắt nguồn từ thuyết thần bí của người Do Thái ( Kabbalah ).

Phong trào Hasidic bắt đầu như thế nào

Phong trào bắt nguồn từ Đông Âu vào thế kỷ 18, vào thời điểm người Do Thái đang trải qua cuộc đàn áp lớn. Trong khi giới thượng lưu Do Thái tập trung và tìm thấy niềm an ủi khi học Talmud, thì quần chúng Do Thái nghèo khó và thất học lại khao khát một cách tiếp cận mới.

May mắn thay cho quần chúng Do Thái, Giáo sĩ Do Thái Israel ben Eliezer (1700-1760) đã tìm ra cách để dân chủ hóa Do Thái giáo. Ông là một đứa trẻ mồ côi nghèo đến từ Ukraine. Khi còn trẻ, ông đi khắp các làng Do Thái, chữa lành bệnh tật và giúp đỡ người nghèo. Sau khi kết hôn, anh ta ẩn cư trong núi và chuyên tâm vào thuyết thần bí. Khi lượng người theo dõi của anh ấy ngày càng đông, anh ấy được biết đến với cái tên Baal Shem Tov (viết tắt là Besht) có nghĩa là “Bậc thầy của cái tên tốt”.

Nhấn mạnh chủ nghĩa thần bí

Tóm lại, Baal Shem Tov đã dẫn dắt người Do Thái châu Âu rời xa Giáo sĩ Do Thái và hướng tới chủ nghĩa thần bí. Phong trào Hasidic ban đầu đã khuyến khích những người Do Thái nghèo và bị áp bức ở châu Âu thế kỷ 18 ít học thuật hơn và thiên về cảm xúc hơn, ít tập trung vào việc thực hiện các nghi lễ và tập trung nhiều hơn vào việc trải nghiệm chúng, ít tập trung vào việc thu thập kiến ​​thức và tập trung hơn vào cảm giác được tôn vinh. Cách một người cầu nguyện trở nên quan trọng hơn kiến ​​thức của một người về ý nghĩa của lời cầu nguyện. Baal Shem Tov không sửa đổi Do Thái giáo, nhưng ông đã gợi ý rằng người Do Thái tiếp cận Do Thái giáo từ một trạng thái tâm lý khác.

Bất chấp sự phản đối thống nhất và lớn tiếng ( mitnagdim ) do Vilna Gaon của Litva lãnh đạo , Do Thái giáo Hasidic phát triển mạnh mẽ. Một số người nói rằng một nửa số người Do Thái ở châu Âu đã từng là Hasidic.

Các nhà lãnh đạo Hasidic

Các nhà lãnh đạo Hasidic, được gọi là tzadikim, trong tiếng Do Thái có nghĩa là "những người công chính", đã trở thành phương tiện để quần chúng ít học có thể sống cuộc sống của người Do Thái hơn. Tzadik là một nhà lãnh đạo tinh thần, người đã giúp những người theo ông đạt được mối quan hệ gần gũi hơn với Chúa bằng cách thay mặt họ cầu nguyện và đưa ra lời khuyên về mọi vấn đề.

Theo thời gian, Hasidism chia thành các nhóm khác nhau do các tzadikim khác nhau đứng đầu. Một số giáo phái Hasidic lớn hơn và nổi tiếng hơn bao gồm Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston và SpinkaHasidim.

Giống như những người Haredim khác, người Do Thái Hasidic mặc trang phục đặc biệt tương tự như trang phục mà tổ tiên họ mặc ở châu Âu thế kỷ 18 và 19. Và các giáo phái khác nhau của Hasidim thường mặc một số dạng quần áo đặc biệt — chẳng hạn như mũ, áo choàng hoặc vớ khác nhau — để xác định giáo phái cụ thể của họ.

Các cộng đồng Hasidic trên khắp thế giới

Ngày nay, các nhóm Hasidic lớn nhất nằm ở Israel và Hoa Kỳ. Các cộng đồng Do Thái Hasidic cũng tồn tại ở Canada, Anh, Bỉ và Úc.