ہاسیڈک یہودیوں اور الٹرا آرتھوڈوکس یہودیت کو سمجھنا

عمومی طور پر، آرتھوڈوکس یہودی پیروکار ہیں جو جدید اصلاحی یہودیت کے ارکان کے زیادہ آزادانہ طرز عمل کے مقابلے تورات کے قوانین اور تعلیمات کی کافی سختی سے پابندی پر یقین رکھتے ہیں۔ آرتھوڈوکس یہودیوں کے نام سے جانے والے گروپ کے اندر، تاہم، قدامت پسندی کی ڈگریاں ہیں۔

19ویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے اوائل میں، کچھ آرتھوڈوکس یہودیوں نے جدید ٹیکنالوجیز کو قبول کر کے کسی حد تک جدید بنانے کی کوشش کی۔ وہ آرتھوڈوکس یہودی جنہوں نے قائم روایات پر سختی سے عمل پیرا رہے انہیں ہریدی یہودی کہا جانے لگا، اور بعض اوقات انہیں "الٹرا آرتھوڈوکس" کہا جاتا ہے۔ اس قائل کرنے والے زیادہ تر یہودی دونوں اصطلاحات کو ناپسند کرتے ہیں، تاہم، اپنے آپ کو صحیح معنوں میں "آرتھوڈوکس" یہودیوں کے طور پر سوچتے ہیں جب ان کا موازنہ ان جدید آرتھوڈوکس گروہوں سے ہوتا ہے جن کے بارے میں وہ یقین رکھتے ہیں کہ یہودی اصولوں سے بھٹک گئے ہیں۔

ہریدی اور ہاسیڈک یہودی

ہریدی یہودی ٹیکنالوجی کے بہت سے پھنسوں کو مسترد کرتے ہیں، جیسے ٹیلی ویژن اور انٹرنیٹ، اور اسکولوں کو صنف کے لحاظ سے الگ کیا جاتا ہے۔ مرد سفید قمیضیں اور سیاہ سوٹ پہنتے ہیں، اور سیاہ فیڈورا یا ہومبرگ ٹوپیاں سیاہ کھوپڑی کی ٹوپیاں پہنتے ہیں۔ زیادہ تر مرد داڑھی رکھتے ہیں۔ خواتین معمولی لباس پہنتی ہیں، لمبی بازوؤں اور اونچی گردن کے ساتھ، اور زیادہ تر بالوں کو ڈھانپتی ہیں۔

ہیریڈک یہودیوں کا ایک اور ذیلی سیٹ ہاسیڈک یہودی ہے، ایک ایسا گروہ جو مذہبی مشق کے خوشگوار روحانی پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ ہاسیڈک یہودی خاص برادریوں میں رہ سکتے ہیں اور، ہریڈک، خاص لباس پہننے کے لیے مشہور ہیں۔لباس تاہم، ان میں لباس کی مخصوص خصوصیات ہو سکتی ہیں تاکہ یہ شناخت کیا جا سکے کہ ان کا تعلق مختلف Hasadic گروپوں سے ہے۔ مرد ہاسیڈک یہودی لمبے، بغیر کٹے ہوئے سائیڈ لاک پہنتے ہیں، جسے payot کہتے ہیں۔ مرد کھال سے بنی وسیع ٹوپی پہن سکتے ہیں۔

ہاسیڈک یہودیوں کو عبرانی میں Hasidim کہا جاتا ہے۔ یہ لفظ عبرانی لفظ سے ماخوذ ہے جو مہربانی کے لیے ہے ( chesed )۔ ہاسیڈک تحریک خدا کے حکموں ( mitzvot ) کی خوشی سے تعمیل، دلی دعا، اور خدا اور اس کی تخلیق کردہ دنیا کے لیے لامحدود محبت پر اپنی توجہ کے لحاظ سے منفرد ہے۔ ہاسیڈزم کے بہت سے خیالات یہودی تصوف سے ماخوذ ہیں ( قبلہ )۔

ہاسیڈک تحریک کیسے شروع ہوئی

اس تحریک کا آغاز مشرقی یورپ میں 18ویں صدی میں ہوا، ایک ایسے وقت میں جب یہودیوں کو زبردست ظلم و ستم کا سامنا تھا۔ جب کہ یہودی اشرافیہ نے تلمود کے مطالعہ پر توجہ مرکوز کی اور اسے سکون حاصل کیا، غریب اور غیر تعلیم یافتہ یہودی عوام ایک نئے نقطہ نظر کے لیے بھوکے تھے۔

خوش قسمتی سے یہودی عوام کے لیے، ربی اسرائیل بن ایلیزر (1700-1760) نے ایک راستہ تلاش کیا۔ یہودیت کو جمہوری بنانا۔ وہ یوکرین کا ایک غریب یتیم تھا۔ ایک نوجوان کے طور پر، اس نے یہودی دیہاتوں کا سفر کیا، بیماروں کو شفا دی اور غریبوں کی مدد کی۔ شادی کے بعد، وہ پہاڑوں میں تنہائی میں چلا گیا اور تصوف پر توجہ مرکوز کی۔ جیسے جیسے اس کی پیروی بڑھتی گئی، وہ بعل شیم توف کے نام سے جانا جانے لگا جس کا مطلب ہے "اچھے نام کا مالک۔"

تصوف پر زور

مختصراً، بال شیم ٹو نے یورپی یہودیوں کو ربن ازم سے دور کر کے تصوف کی طرف لے جایا۔ ابتدائی ہاسیڈک تحریک نے 18ویں صدی کے یورپ کے غریب اور مظلوم یہودیوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ کم علمی اور زیادہ جذباتی ہوں، رسومات کو انجام دینے پر کم توجہ مرکوز کریں اور ان کا تجربہ کرنے پر زیادہ توجہ مرکوز کریں، علم حاصل کرنے پر کم توجہ مرکوز کریں اور بلندی کے احساس پر زیادہ توجہ مرکوز کریں۔ جس طرح سے کسی نے دعا کی وہ نماز کے معنی کے علم سے زیادہ اہم ہو گئی۔ بال شیم توو نے یہودیت میں ترمیم نہیں کی، لیکن اس نے یہ تجویز کیا کہ یہودی ایک مختلف نفسیاتی حالت سے یہودیت سے رجوع کریں۔

متحدہ اور آوازی مخالفت کے باوجود ( mitnagdim ) جس کی قیادت لتھوانیا کے ولنا گاون نے کی۔ , Hasidic یہودیت پروان چڑھا۔ بعض کہتے ہیں کہ نصف یورپی یہودی ایک زمانے میں حسید تھے۔

ہاسیڈک لیڈرز

ہاسیڈک لیڈرز، جسے زادکیم، کہا جاتا ہے جو کہ "صادق مردوں" کے لیے عبرانی ہے، وہ ذریعہ بن گیا جس کے ذریعے ان پڑھ عوام زیادہ یہودی زندگی گزار سکتے تھے۔ زادک ایک روحانی پیشوا تھا جس نے اپنے پیروکاروں کی طرف سے دعا کر کے اور تمام معاملات پر مشورے دے کر خدا کے ساتھ قریبی تعلق حاصل کرنے میں مدد کی۔

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، حسیدیت مختلف گروہوں میں بٹ گئی جس کی سربراہی مختلف tzadikim کرتے تھے۔ کچھ بڑے اور زیادہ معروف ہاسیڈک فرقوں میں بریسلوف، لوباویچ (چباد)، ستمار، جیر، بیلز، بوبوف، اسکور، وزنز، سانز (کلاؤزن برگ)، پپا، منکاز، بوسٹن اور سپنکا شامل ہیں۔ہاسیڈیم۔

دوسرے حریڈیم کی طرح، ہاسیڈک یہودی بھی 18ویں اور 19ویں صدی کے یورپ میں ان کے آباؤ اجداد کی طرح کا مخصوص لباس پہنتے ہیں۔ اور حسدیم کے مختلف فرقے اکثر اپنے مخصوص فرقے کی شناخت کے لیے مخصوص لباس کی کچھ شکلیں — جیسے مختلف ٹوپیاں، لباس یا موزے — پہنتے ہیں۔

دنیا بھر میں ہاسیڈک کمیونٹیز

آج، سب سے بڑے ہاسیڈک گروپ اسرائیل اور امریکہ میں واقع ہیں۔ کینیڈا، انگلینڈ، بیلجیم اور آسٹریلیا میں ہاسیڈک یہودی کمیونٹیز بھی موجود ہیں۔