Հասկանալով Հասիդական հրեաներին և ուլտրա-ուղղափառ հուդայականությունը

Հասկանալով Հասիդական հրեաներին և ուլտրա-ուղղափառ հուդայականությունը
Judy Hall

Ընդհանրապես, ուղղափառ հրեաները հետևորդներ են, ովքեր հավատում են Թորայի կանոնների և ուսմունքների բավականին խիստ պահպանմանը, համեմատած ժամանակակից ռեֆորմ հուդայականության անդամների ավելի ազատական ​​գործելակերպի հետ: Ուղղափառ հրեաներ անունով հայտնի խմբի ներսում, այնուամենայնիվ, պահպանողականության աստիճաններ կան:

19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին որոշ ուղղափառ հրեաներ ձգտում էին որոշակիորեն արդիականանալ՝ ընդունելով ժամանակակից տեխնոլոգիաները: Այն ուղղափառ հրեաները, ովքեր շարունակում էին սերտորեն հավատարիմ մնալ հաստատված ավանդույթներին, հայտնի էին որպես Հարեդի հրեաներ և երբեմն կոչվում էին «ուլտրաուղղափառ»: Այս համոզմունքի հրեաների մեծամասնությանը դուր չեն գալիս երկու տերմինները, սակայն, իրենց համարելով իսկապես «ուղղափառ» հրեաներ, երբ համեմատվում են այն ժամանակակից ուղղափառ խմբերի հետ, որոնք, իրենց կարծիքով, շեղվել են հրեական սկզբունքներից:

Հարեդի և Հասիդյան հրեաներ

Հարեդի հրեաները մերժում են տեխնոլոգիայի բազմաթիվ հնարքներ, ինչպիսիք են հեռուստատեսությունը և ինտերնետը, և դպրոցները բաժանված են ըստ սեռի: Տղամարդիկ հագնում են սպիտակ վերնաշապիկներ և սև կոստյումներ, իսկ սև գանգի գլխարկների վրա՝ սև ֆեդորայի կամ հոմբուրգի գլխարկներ: Տղամարդկանց մեծ մասը մորուք է կրում: Կանայք հագնվում են համեստ, երկար թեւերով և բարձր դեկոլտեներով, իսկ մեծամասնությունը կրում է մազերի ծածկոցներ։

Հերեդիկ հրեաների հետագա ենթախումբը Հասիդական հրեաներն են, մի խումբ, որը կենտրոնանում է կրոնական պրակտիկայի ուրախ հոգևոր ասպեկտների վրա: Հասիդական հրեաները կարող են ապրել հատուկ համայնքներում, և հերեդիկները հայտնի են հատուկ կրելու համարհագուստ. Այնուամենայնիվ, նրանք կարող են ունենալ հագուստի տարբեր հատկանիշներ՝ պարզելու, որ նրանք պատկանում են տարբեր Հասադական խմբերի: Հասիդական տղամարդ հրեաները կրում են երկար, չկտրված կողային կողպեքներ, որոնք կոչվում են payot : Տղամարդիկ կարող են կրել մորթուց պատրաստված նուրբ գլխարկներ:

Հասիդ հրեաներին եբրայերեն անվանում են Հասիդիմ ։ Այս բառը առաջացել է եբրայերեն «սիրառատ բարություն» բառից ( chesed )։ Հասիդական շարժումը եզակի է իր ուշադրության կենտրոնում Աստծո պատվիրանների ( միցվոտ ) ուրախությամբ կատարելու, սրտանց աղոթքի և Աստծո և Նրա ստեղծած աշխարհի հանդեպ անսահման սիրո վրա: Հասիդիզմի շատ գաղափարներ բխում են հրեական միստիցիզմից ( Կաբբալա ):

Ինչպես սկսվեց Հասիդական շարժումը

Շարժումը սկիզբ առավ Արևելյան Եվրոպայում 18-րդ դարում, այն ժամանակ, երբ հրեաները մեծ հալածանքների էին ենթարկվում։ Մինչ հրեական վերնախավը կենտրոնանում էր Թալմուդի ուսումնասիրության վրա և մխիթարություն էր գտնում դրա վրա, աղքատ և անկիրթ հրեա զանգվածները նոր մոտեցման քաղց էին զգում:

Տես նաեւ: Դեիզմ. Հիմնական հավատալիքների սահմանում և ամփոփում

Բարեբախտաբար հրեական զանգվածների համար, ռաբբի Իսրայել բեն Էլիեզերը (1700-1760) գտավ ճանապարհ ժողովրդավարացնել հուդայականությունը. Նա Ուկրաինայից եկած աղքատ որբ էր։ Երիտասարդ տարիքում նա շրջում էր հրեական գյուղերով՝ բուժելով հիվանդներին և օգնելով աղքատներին։ Ամուսնանալուց հետո նա գնաց մեկուսացման լեռներում և կենտրոնացավ միստիկայի վրա: Երբ նրա հետևորդներն աճեցին, նա հայտնի դարձավ որպես Բաալ Շեմ Թով (կրճատ՝ Բեշթ), որը նշանակում է «Բարի անվան վարպետ»։

Տես նաեւ: Ouroboros Gallery - Օձի պոչը ուտող պատկերներ

Շեշտադրում միստիցիզմի վրա

Մի խոսքով, Բաալ Շեմ Թովը եվրոպական հրեաներին հեռացրեց ռաբինիզմից և դեպի միստիցիզմ: Վաղ Հասիդական շարժումը խրախուսում էր 18-րդ դարի Եվրոպայի աղքատ և ճնշված հրեաներին լինել նվազ ակադեմիական և ավելի զգացմունքային, ավելի քիչ կենտրոնացած ծեսերի կատարման վրա և ավելի կենտրոնացած դրանց փորձի վրա, ավելի քիչ կենտրոնացած գիտելիքներ ձեռք բերելու վրա և ավելի կենտրոնացած՝ վեհ զգալու վրա: Աղոթքի ձևն ավելի կարևոր դարձավ, քան աղոթքի իմաստի իմացությունը: Բաալ Շեմ Թովը չփոփոխեց հուդայականությունը, բայց նա առաջարկեց, որ հրեաները հուդայականությանը մոտենան այլ հոգեբանական վիճակից:

Չնայած միացյալ և աղմկոտ ընդդիմությանը ( mitnagdim ), որը գլխավորում էր Լիտվայի Վիլնա Գաոնը: , ծաղկեց հասիդական հուդայականությունը։ Ոմանք ասում են, որ եվրոպացի հրեաների կեսը ժամանակին հասիդներ են եղել։

Հասիդական առաջնորդները

Հասիդական առաջնորդները, որոնք կոչվում են ցադիկիմ, , որը եբրայերեն նշանակում է «արդար մարդիկ», դարձան այն միջոցը, որով անկիրթ զանգվածները կարող էին ավելի շատ հրեական կյանք վարել: Ցադիկը հոգևոր առաջնորդ էր, ով օգնեց իր հետևորդներին ավելի սերտ հարաբերություններ հաստատել Աստծո հետ՝ աղոթելով նրանց անունից և խորհուրդներ տալով բոլոր հարցերի վերաբերյալ:

Ժամանակի ընթացքում հասիդիզմը բաժանվեց տարբեր խմբերի՝ տարբեր ցադիկիմների գլխավորությամբ: Հասիդական ավելի մեծ և հայտնի աղանդներից ոմանք ներառում են Բրեսլով, Լյուբավիչ (Չաբադ), Սատմար, Գեր, Բելց, Բոբով, Սկվեր, Վիժնից, Սանս (Կլաուզենբերգ), Պուպպա, Մունկաչ, Բոստոն և Սպինկա:Հասիդիմներ:

Ինչպես մյուս Հարեդիմները, Հասիդ հրեաները կրում են տարբերվող հագուստ, որը նման է նրանց նախնիների հագին 18-րդ և 19-րդ դարերի Եվրոպայում: Եվ Հասիդիմների տարբեր աղանդները հաճախ կրում են տարբեր տեսակի հագուստներ, ինչպիսիք են տարբեր գլխարկներ, խալաթներ կամ գուլպաներ, որպեսզի նույնականացնեն իրենց աղանդը:

Հասիդական համայնքներ ամբողջ աշխարհում

Այսօր ամենախոշոր հասիդական խմբերը գտնվում են Իսրայելում և Միացյալ Նահանգներում: Հասիդական հրեական համայնքներ կան նաև Կանադայում, Անգլիայում, Բելգիայում և Ավստրալիայում:

Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Katz, Lisa: «Հասիդական հրեաների և ուլտրաուղղափառ հուդայականության հասկանալը»: Սովորիր կրոնները, 2021 թվականի դեկտեմբերի 6, learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297: Կաց, Լիզա. (2021, 6 դեկտեմբերի). Հասկանալով Հասիդական հրեաներին և ուլտրա-ուղղափառ հուդայականությունը: Վերցված է //www.learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297 Katz, Lisa. «Հասիդական հրեաների և ուլտրաուղղափառ հուդայականության հասկանալը»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը



Judy Hall
Judy Hall
Ջուդի Հոլը միջազգային ճանաչում ունեցող հեղինակ է, ուսուցիչ և բյուրեղապակու փորձագետ, ով գրել է ավելի քան 40 գիրք թեմաների շուրջ՝ սկսած հոգևոր բուժումից մինչև մետաֆիզիկա: Ավելի քան 40 տարվա կարիերայով Ջուդին ոգեշնչել է անթիվ անհատների՝ կապվելու իրենց հոգևոր եսի հետ և օգտագործելու բուժիչ բյուրեղների ուժը:Ջուդիի աշխատանքը հիմնված է տարբեր հոգևոր և էզոթերիկ առարկաների, ներառյալ աստղագուշակության, տառոտի և տարբեր բուժական մեթոդների մասին նրա լայնածավալ գիտելիքներով: Հոգևորության նկատմամբ նրա յուրահատուկ մոտեցումը միախառնում է հնագույն իմաստությունը ժամանակակից գիտության հետ՝ ընթերցողներին տրամադրելով գործնական գործիքներ՝ իրենց կյանքում ավելի մեծ հավասարակշռություն և ներդաշնակություն ձեռք բերելու համար:Երբ նա չի գրում կամ դասավանդում, Ջուդին կարելի է գտնել աշխարհով մեկ ճանապարհորդելիս՝ փնտրելով նոր պատկերացումներ և փորձառություններ: Հետախուզման և ողջ կյանքի ընթացքում սովորելու նրա կիրքն ակնհայտ է նրա աշխատանքում, որը շարունակում է ոգեշնչել և հզորացնել հոգևոր որոնողներին ամբողջ աշխարհում: