ഹസിഡിക് ജൂതന്മാരെയും അൾട്രാ ഓർത്തഡോക്സ് യഹൂദമതത്തെയും മനസ്സിലാക്കുക

പൊതുവേ, ആധുനിക നവീകരണ യഹൂദമതത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ലിബറൽ രീതികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, തോറയുടെ നിയമങ്ങളും പഠിപ്പിക്കലുകളും തികച്ചും കർശനമായി പാലിക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന അനുയായികളാണ് ഓർത്തഡോക്സ് ജൂതന്മാർ. എന്നിരുന്നാലും, ഓർത്തഡോക്സ് ജൂതന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രൂപ്പിൽ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ അളവുകൾ ഉണ്ട്.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും, ചില ഓർത്തഡോക്സ് ജൂതന്മാർ ആധുനിക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സ്വീകരിച്ച് അൽപ്പം നവീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നത് തുടരുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് ജൂതന്മാർ ഹരേദി ജൂതന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ അവരെ "അൾട്രാ-ഓർത്തഡോക്സ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രേരണയിലുള്ള ഭൂരിഭാഗം യഹൂദരും രണ്ട് നിബന്ധനകളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, യഹൂദ തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചതായി അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന ആധുനിക ഓർത്തഡോക്സ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ തങ്ങളെ യഥാർത്ഥ "യാഥാസ്ഥിതിക" ജൂതന്മാരായി കരുതുന്നു.

ഹരേഡിയും ഹസിഡിക് ജൂതന്മാരും

ടെലിവിഷൻ, ഇൻറർനെറ്റ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ പല കെണികളും ഹരേദി ജൂതന്മാർ നിരസിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്കൂളുകളെ ലിംഗഭേദം അനുസരിച്ച് വേർതിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ വെളുത്ത ഷർട്ടുകളും കറുത്ത സ്യൂട്ടുകളും കറുത്ത തലയോട്ടി തൊപ്പികൾക്ക് മുകളിൽ കറുത്ത ഫെഡോറ അല്ലെങ്കിൽ ഹോംബർഗ് തൊപ്പികളും ധരിക്കുന്നു. മിക്ക പുരുഷന്മാരും താടി വയ്ക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ എളിമയോടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, നീളമുള്ള കൈകളും ഉയർന്ന നെക്‌ലൈനുകളും, മിക്കവരും മുടി കവറുകൾ ധരിക്കുന്നു.

മതപരമായ യഹൂദരുടെ മറ്റൊരു ഉപവിഭാഗമാണ് ഹസിഡിക് ജൂതന്മാർ, മതപരമായ ആചാരത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ ആത്മീയ വശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം. ഹസിഡിക് ജൂതന്മാർ പ്രത്യേക കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ ജീവിക്കാം, മതവിരുദ്ധർ പ്രത്യേക വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതിൽ പ്രശസ്തരാണ്ഉടുപ്പു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ വ്യത്യസ്‌ത ഹസാഡിക് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ അവർക്ക് വ്യതിരിക്തമായ വസ്ത്ര സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ആൺ ഹസിഡിക് ജൂതന്മാർ നീളമുള്ളതും മുറിക്കാത്തതുമായ സൈഡ്‌ലോക്ക് ധരിക്കുന്നു, ഇതിനെ പയോട്ട് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർക്ക് രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിപുലമായ തൊപ്പികൾ ധരിക്കാം.

ഹസിഡിക് ജൂതന്മാരെ ഹീബ്രുവിൽ ഹസിഡിം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സ്നേഹദയ ( ചെസ്ഡ് ) എന്നതിന്റെ എബ്രായ പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ ( mitzvot ), ഹൃദയംഗമമായ പ്രാർത്ഥന, ദൈവത്തോടും അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്തോടും ഉള്ള അതിരുകളില്ലാത്ത സ്നേഹം എന്നിവയിൽ ആഹ്ലാദപൂർവ്വം പാലിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിൽ ഹസിഡിക് പ്രസ്ഥാനം അതുല്യമാണ്. ഹസിഡിസത്തിനായുള്ള പല ആശയങ്ങളും യഹൂദ മിസ്റ്റിസിസത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് ( കബാല ).

ഹസിഡിക് പ്രസ്ഥാനം എങ്ങനെയാണ് ആരംഭിച്ചത്

കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജൂതന്മാർ വലിയ പീഡനം അനുഭവിച്ചിരുന്ന സമയത്താണ് ഈ പ്രസ്ഥാനം ഉത്ഭവിച്ചത്. യഹൂദ വരേണ്യവർഗം താൽമൂഡ് പഠനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്‌തപ്പോൾ, ദരിദ്രരും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരുമായ യഹൂദ ജനസമൂഹം ഒരു പുതിയ സമീപനത്തിനായി വിശന്നു.

ഭാഗ്യവശാൽ യഹൂദ ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, റബ്ബി ഇസ്രായേൽ ബെൻ എലീസർ (1700-1760) ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി. യഹൂദമതത്തെ ജനാധിപത്യവൽക്കരിക്കുക. അവൻ ഉക്രെയ്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാവപ്പെട്ട അനാഥനായിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ, അദ്ദേഹം യഹൂദ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച് രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. വിവാഹശേഷം, അദ്ദേഹം പർവതങ്ങളിൽ ഏകാന്തതയിലേക്ക് പോയി, മിസ്റ്റിസിസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ വർധിച്ചപ്പോൾ, "നല്ല പേരിന്റെ യജമാനൻ" എന്നർഥമുള്ള ബാൽ ഷെം ടോവ് (ബെഷ്ത് എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ) അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു.

മിസ്റ്റിസിസത്തിന് ഒരു ഊന്നൽ

ചുരുക്കത്തിൽ, ബാൽ ഷെം ടോവ് യൂറോപ്യൻ ജൂതരെ റബ്ബിനിസത്തിൽ നിന്നും മിസ്റ്റിസിസത്തിലേക്കും നയിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്പിലെ ദരിദ്രരും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുമായ യഹൂദരെ, വിദ്യാഭ്യാസം കുറഞ്ഞവരും കൂടുതൽ വൈകാരികരും, ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലും അവ അനുഭവിക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചും, അറിവ് സമ്പാദിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാതെയും ഉയർന്നതായി തോന്നുന്നതിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും ആദ്യകാല ഹസിഡിക് പ്രസ്ഥാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. പ്രാർത്ഥനയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനേക്കാൾ ഒരാൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന രീതി പ്രധാനമാണ്. ബാൽ ഷെം ടോവ് യഹൂദമതത്തെ പരിഷ്കരിച്ചില്ല, പക്ഷേ യഹൂദന്മാർ യഹൂദമതത്തെ സമീപിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്തമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിന്നാണെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.

ലിത്വാനിയയിലെ വിൽന ഗാവോണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഏകീകൃതവും ശബ്ദമുയർത്തുന്നതുമായ എതിർപ്പ് ( mitnagdim ) ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും , ഹസിഡിക് യഹൂദമതം തഴച്ചുവളർന്നു. യൂറോപ്യൻ ജൂതന്മാരിൽ പകുതിയും ഒരു കാലത്ത് ഹസിഡിക് ആയിരുന്നുവെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു.

ഹസിഡിക് നേതാക്കൾ

ത്സാദിക്കിം, എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഹസിഡിക് നേതാക്കൾ, "നീതിമാന്മാർ" എന്നതിന്റെ ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ യഹൂദ ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള മാർഗമായി. തന്റെ അനുയായികൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഉപദേശം നൽകുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ദൈവവുമായി അടുത്ത ബന്ധം നേടാൻ അവരെ സഹായിച്ച ഒരു ആത്മീയ നേതാവായിരുന്നു ത്സാദിക്.

കാലക്രമേണ, ഹാസിഡിസം വ്യത്യസ്ത ത്സാദിക്കിമുകളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു. ബ്രെസ്ലോവ്, ലുബാവിച്ച് (ചബാദ്), സത്മാർ, ഗെർ, ബെൽസ്, ബോബോവ്, സ്ക്വർ, വിഷ്നിറ്റ്സ്, സാൻസ് (ക്ലോസെൻബെർഗ്), പപ്പ, മങ്കാക്സ്, ബോസ്റ്റൺ, സ്പിൻക എന്നിവയാണ് വലുതും കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ഹസിഡിക് വിഭാഗങ്ങളിൽ ചിലത്.ഹസിഡിം.

മറ്റു ഹരേദിമുകളെപ്പോലെ, ഹസിഡിക് ജൂതന്മാരും 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ യൂറോപ്പിലെ തങ്ങളുടെ പൂർവികർ ധരിച്ചിരുന്നതുപോലുള്ള വ്യതിരിക്തമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. ഹാസിഡിമിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ അവരുടെ പ്രത്യേക വിഭാഗത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ പലപ്പോഴും വ്യത്യസ്തമായ തൊപ്പികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സോക്സുകൾ പോലെയുള്ള ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വ്യതിരിക്തമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഹസിഡിക് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ

ഇന്ന്, ഏറ്റവും വലിയ ഹസിഡിക് ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇസ്രായേലിലും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കാനഡ, ഇംഗ്ലണ്ട്, ബെൽജിയം, ഓസ്‌ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിലും ഹസിഡിക് ജൂത സമൂഹങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്.