شناخت یهودیان حسیدی و یهودیت اولترا ارتدوکس

به طور کلی، یهودیان ارتدوکس پیروانی هستند که در مقایسه با شیوه‌های لیبرال‌تر اعضای یهودیت اصلاحی مدرن، به رعایت دقیق قوانین و آموزه‌های تورات اعتقاد دارند. با این حال، در درون گروهی که به عنوان یهودیان ارتدوکس شناخته می شود، درجاتی از محافظه کاری وجود دارد.

در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20، برخی از یهودیان ارتدوکس با پذیرش فن آوری های مدرن به دنبال مدرنیزه شدن بودند. آن دسته از یهودیان ارتدوکس که به شدت به سنت های ثابت پایبند بودند، به یهودیان هاردی شهرت یافتند و گاهی اوقات "اولترا ارتدوکس" نامیده می شدند. با این حال، اکثر یهودیان با این گرایش هر دو اصطلاح را دوست ندارند، اما در مقایسه با گروه‌های ارتدوکس مدرن که معتقدند از اصول یهودی دور شده‌اند، خود را یهودیان واقعاً «ارتدوکس» می‌پندارند.

یهودیان هاردی و حسیدی

یهودیان هاردی بسیاری از تجهیزات فناوری مانند تلویزیون و اینترنت را رد می کنند و مدارس بر اساس جنسیت تفکیک می شوند. مردان پیراهن سفید و کت و شلوار مشکی و کلاه سیاه فدورا یا هومبورگ روی کلاه سیاه جمجمه می پوشند. اکثر مردان ریش می گذارند. خانم‌ها لباس‌های متواضعانه، با آستین‌های بلند و یقه‌های بلند می‌پوشند و بیشتر موها را پوشش می‌دهند.

زیرمجموعه دیگری از یهودیان هردی، یهودیان حسیدی هستند، گروهی که بر جنبه های معنوی شادی آور اعمال مذهبی تمرکز می کنند. یهودیان حسیدی ممکن است در جوامع خاصی زندگی کنند و هردی ها به دلیل پوشیدن لباس های خاص مشهور هستندتن پوش. با این حال، آنها ممکن است ویژگی‌های لباس متمایزی داشته باشند تا تشخیص دهند که به گروه‌های مختلف Hasadic تعلق دارند. یهودیان نر حسیدی قفل‌های بلند و نتراشیده به نام پایوت می‌پوشند. مردان ممکن است از کلاه های ظریف ساخته شده از خز استفاده کنند.

یهودیان حسیدی در عبری Hasidim نامیده می شوند. این کلمه از کلمه عبری برای مهربانی ( chesed ) گرفته شده است. جنبش حسیدی در تمرکز خود بر اجرای شادمانه دستورات خداوند ( mitzvot )، دعای قلبی و عشق بی حد و حصر به خدا و جهانی که او آفریده منحصر به فرد است. بسیاری از عقاید حسیدیسم برگرفته از عرفان یهودی ( کابالا ) است.

چگونه جنبش حسیدی آغاز شد

جنبش در اروپای شرقی در قرن هجدهم، در زمانی که یهودیان آزار و اذیت بزرگی را تجربه می کردند، سرچشمه گرفت. در حالی که نخبگان یهودی بر مطالعه تلمود تمرکز می کردند و در آن آرامش می یافتند، توده های یهودی فقیر و بی سواد تشنه رویکرد جدیدی بودند.

خوشبختانه برای توده های یهودی، خاخام اسرائیل بن الیزار (1700-1760) راهی برای رسیدن به این هدف پیدا کرد. دموکراتیزه کردن یهودیت او یک یتیم فقیر اهل اوکراین بود. در جوانی به روستاهای یهودی سفر می کرد و بیماران را شفا می داد و به فقرا کمک می کرد. پس از ازدواج به انزوا در کوهستان رفت و به عرفان پرداخت. با افزایش تعداد پیروانش، او به بعل شم توف (به اختصار بشت) که به معنی «استاد نام نیک» است، شهرت یافت.

تأکید بر عرفان

به طور خلاصه، بعل شم توف، یهودیان اروپایی را از خاخامیسم دور کرد و به عرفان سوق داد. جنبش حسیدی اولیه یهودیان فقیر و ستمدیده اروپای قرن هجدهم را تشویق کرد که کمتر آکادمیک و احساساتی‌تر باشند، کمتر بر اجرای مناسک و تمرکز بیشتر بر تجربه آن‌ها، تمرکز کمتر بر کسب دانش و تمرکز بیشتر بر احساس تعالی تمرکز کنند. نحوه ادای نماز مهمتر از آگاهی او از معنای نماز بود. Baal Shem Tov یهودیت را اصلاح نکرد، اما او پیشنهاد کرد که یهودیان از یک وضعیت روانی متفاوت به یهودیت نزدیک شوند.

علیرغم مخالفت متحد و پر سر و صدا ( mitnagdim ) به رهبری Vilna Gaon از لیتوانی. ، یهودیت حسیدی شکوفا شد. برخی می گویند که نیمی از یهودیان اروپا زمانی حسیدی بودند.

رهبران حسیدی

رهبران حسیدی، که tzadikim نامیده می‌شوند، که به عبری به معنای "مردان عادل" است، به وسیله‌ای تبدیل شدند که توده‌های بی‌سواد می‌توانستند زندگی یهودی‌تری داشته باشند. تزادیک یک رهبر معنوی بود که به پیروانش کمک کرد تا با دعا کردن از طرف آنها و ارائه مشاوره در مورد همه مسائل، به رابطه نزدیکتر با خدا دست یابند.

به مرور زمان، حسیدیسم به گروه‌های مختلفی تقسیم شد که در راس آنها تزادیکیم‌های مختلف بودند. برخی از فرقه‌های بزرگ‌تر و معروف‌تر حسیدی عبارتند از برسلوف، لوباویچ (چاباد)، ساتمار، گر، بلز، بوبوف، اسکور، ویژنیتز، سانز (کلاوزنبرگ)، پوپا، مونکاچ، بوستون، و اسپینکا.Hasidim.

هیدیم‌های دیگر، مانند دیگر حریدیم‌ها، یهودیان حسیدی لباس‌های متمایزی شبیه لباس‌هایی که اجدادشان در اروپای قرن هجدهم و نوزدهم می‌پوشیدند، دارند. و فرقه‌های مختلف حسیدیم اغلب نوعی لباس متمایز – مانند کلاه‌ها، لباس‌ها یا جوراب‌های مختلف – برای شناسایی فرقه خاص خود می‌پوشند.

جوامع حسیدی در سراسر جهان

امروزه بزرگترین گروه های حسیدی در اسرائیل و ایالات متحده مستقر هستند. جوامع یهودی حسیدی نیز در کانادا، انگلستان، بلژیک و استرالیا وجود دارند. "درک یهودیان حسیدی و یهودیت اولترا ارتدوکس." ادیان بیاموزید، 6 دسامبر 2021، learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297. کاتز، لیزا. (6 دسامبر 2021). شناخت یهودیان حسیدی و یهودیت اولترا ارتدوکس برگرفته از //www.learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297 Katz, Lisa. "درک یهودیان حسیدی و یهودیت اولترا ارتدوکس." ادیان را بیاموزید //www.learnreligions.com/hasidic-ultra-orthodox-judaism-2076297 (دسترسی در 25 مه 2023). کپی استناد