Wat gewone tyd in die Katolieke Kerk beteken

Omdat die term gewone in Engels meestal iets beteken wat nie spesiaal of eiesoortig is nie, dink baie mense dat Gewone Tyd verwys na dele van die kalender van die Katolieke Kerk wat onbelangrik is. Alhoewel die seisoen van Gewone Tyd die grootste deel van die liturgiese jaar in die Katolieke Kerk uitmaak, versterk die feit dat Gewone Tyd verwys na daardie tydperke wat buite die belangrikste liturgiese seisoene val, hierdie indruk. Tog is Gewone Tyd ver van onbelangrik of oninteressant.

Waarom word gewone tyd gewone genoem?

Gewone Tyd word "gewone" genoem, nie omdat dit algemeen is nie, maar bloot omdat die weke van Gewone Tyd getel is. Die Latynse woord ordinalis , wat na getalle in 'n reeks verwys, kom van die Latynse woord ordo , waaruit ons die Engelse woord orde kry. Dus verteenwoordig die getelde weke van Gewone Tyd in werklikheid die geordende lewe van die Kerk – die tydperk waarin ons ons lewens lei nie in feesmaal (soos in die Kers- en Paasseisoen) of in meer ernstige boetedoening (soos in Advent en Lydenstyd), maar in waaksaamheid en verwagting van die wederkoms van Christus.

Dit is dus gepas dat die Evangelie vir die Tweede Sondag van Gewone Tyd (wat eintlik die eerste Sondag is wat in Gewone Tyd gevier word) altyd óf Johannes die Doper se erkenning van Christus as die Lam van God bevat ófChristus se eerste wonderwerk—die transformasie van water in wyn by die bruilof by Kana.

Dus vir Katolieke is Gewone Tyd die deel van die jaar waarin Christus, die Lam van God, tussen ons wandel en ons lewens verander. Daar is niks "gewoon" daaraan nie!

Waarom is groen die kleur van gewone tyd?

Net so is die normale liturgiese kleur vir Gewone Tyd – vir daardie dae wanneer daar geen spesiale fees is nie – groen. Groen klere en altaardoeke word tradisioneel geassosieer met die tyd na Pinkster, die tydperk waarin die Kerk wat deur die opgestane Christus gestig is en deur die Heilige Gees verlewendig is, begin groei en die Evangelie aan alle nasies versprei het.

Wanneer is gewone tyd?

Gewone Tyd verwys na al daardie dele van die Katolieke Kerk se liturgiese jaar wat nie by die hoofseisoene van Advent, Kersfees, Lydenstyd en Paasfees ingesluit is nie. Gewone Tyd sluit dus twee verskillende tydperke in die Kerk se kalender in, aangesien die Kerstyd onmiddellik op Advent volg, en die Paasseisoen onmiddellik op Lydenstyd volg.

Die Kerkjaar begin met Advent, onmiddellik gevolg deur die Kerstyd. Gewone Tyd begin op die Maandag na die eerste Sondag na 6 Januarie, die tradisionele datum van die Epifaniefees en die einde van die liturgiese seisoen van Kersfees. Hierdie eerste tydperk van Gewone Tyd duur tot Aswoensdag wanneer dieliturgiese seisoen van Lydenstyd begin. Beide Lydenstyd en die Paasseisoen val buite Gewone Tyd, wat weer op die Maandag na Pinkstersondag, die einde van die Paasseisoen, hervat. Hierdie tweede tydperk van Gewone Tyd strek tot die Eerste Sondag van Advent wanneer die liturgiese jaar weer begin.

Waarom is daar geen eerste Sondag in gewone tyd nie?

In die meeste jare is die Sondag na 6 Januarie die Fees van die Doop van die Here. In lande soos die Verenigde State, waar die viering van Epifanie egter na Sondag oorgedra word as daardie Sondag 7 of 8 Januarie is, word Epifanie eerder gevier. As feeste van ons Here, verdring beide die Doop van die Here en Epifanie 'n Sondag in Gewone Tyd. Die eerste Sondag in die tydperk van Gewone Tyd is dus die Sondag wat na die eerste week van Gewone Tyd val, wat dit die Tweede Sondag van Gewone Tyd maak.

Waarom is daar geen gewone tyd in die tradisionele kalender nie?

Gewone Tyd is 'n kenmerk van die huidige (post-Vatikaan II) liturgiese kalender. In die tradisionele Katolieke kalender wat voor 1970 gebruik is en steeds gebruik word in die viering van die Tradisionele Latynse Mis, sowel as in die kalenders van die Oosterse Katolieke Kerke, word na die Sondae van Gewone Tyd verwys as die Sondae Na Epifanie en die Sondae Na Pinkster .

Hoeveel Sondae is daar in gewone tyd?

In enige gegewejaar is daar óf 33 óf 34 Sondae in Gewone Tyd. Omdat Paasfees 'n roerende fees is, en dus die Lydenstyd en Paasseisoen "sweef" van jaar tot jaar, verskil die aantal Sondae in elke tydperk van Gewone Tyd van die ander tydperk sowel as van jaar tot jaar.