가톨릭 교회에서 연중 시간의 의미

영어에서 ordinary 라는 용어는 일반적으로 특별하거나 독특하지 않은 것을 의미하기 때문에 많은 사람들은 연중시가 가톨릭 교회 달력에서 중요하지 않은 부분을 가리킨다고 생각합니다. 연중 시기가 가톨릭 교회의 전례 주년의 대부분을 차지하지만, 연중 시기가 주요 전례 시기를 벗어나는 기간을 가리킨다는 사실은 이러한 인상을 강화합니다. 그러나 평범한 시간은 중요하지 않거나 흥미롭지 않습니다.

평범한 시간을 왜 평범한 시간이라고 부르는가?

보통시를 "평시"라고 부르는 것은 그것이 일반적이기 때문이 아니라 단순히 연중시의 주가 번호가 매겨져 있기 때문입니다. 일련의 숫자를 나타내는 라틴어 ordinalis 는 라틴어 ordo 에서 유래했으며 영어 단어 order 에서 유래했습니다. 따라서 실제로 연중 시기의 번호가 매겨진 주간은 교회의 질서 정연한 생활을 나타냅니다. 이 기간에는 우리가 잔치(크리스마스와 부활 시기와 같이)나 더 심한 참회(대림 시기와 사순절), 그러나 그리스도의 재림에 대한 깨어 있고 기대하는 가운데.

그러므로 연중 제2주일(실제로 연중 제1주일)의 복음서에는 항상 세례 요한이 그리스도를 하느님의 어린양으로 인정하거나그리스도의 첫 번째 기적 - 가나 혼인잔치에서 물을 포도주로 변화시키신 것.

따라서 가톨릭 신자들에게 연중 시기는 하느님의 어린양이신 그리스도께서 우리 가운데 걸으시며 우리 삶을 변화시키시는 한 해의 일부입니다. 그것에 대해 "평범한"것은 없습니다!

왜 초록은 일상의 색인가?

마찬가지로 특별한 축일이 ​​없는 연중 시기의 일반적인 전례 색상은 녹색입니다. 녹색 의복과 제단 천은 전통적으로 오순절 이후, 부활하신 그리스도에 의해 설립되고 성령에 의해 소생된 교회가 성장하고 모든 민족에게 복음을 전파하기 시작한 기간과 연관되어 왔습니다.

평상시는 언제입니까?

연중 시기는 대림절, 성탄절, 사순절, 부활절과 같은 주요 절기에 포함되지 않는 가톨릭 교회 전례력의 모든 부분을 가리킵니다. 성탄 절기는 대림절 직후에 이어지고 부활 절기는 사순절 직후에 이어지므로 연중 시기는 교회 달력에서 두 가지 다른 기간을 포함합니다.

교회력은 대림절과 함께 시작되고 바로 성탄 절기가 이어집니다. 연중 시기는 전통적인 주현절 축일과 성탄 전례 시기의 끝인 1월 6일 이후 첫 번째 일요일 다음 월요일에 시작됩니다. 이 연중 시기의 첫 번째 기간은 재의 수요일까지 계속됩니다.사순절 전례시기가 시작됩니다. 사순절과 부활절 시즌은 부활절 시즌이 끝나는 오순절 일요일 다음 월요일에 다시 재개되는 연중 시기를 벗어나게 됩니다. 연중 시기의 이 두 번째 기간은 전례력이 다시 시작되는 대림 제1주일까지 계속됩니다.

왜 연중 첫째 일요일이 없습니까?

대부분의 해에 1월 6일 이후의 일요일은 주님의 세례 축일입니다. 그러나 미국과 같은 국가에서는 그 일요일이 1월 7일이나 8일이면 주현절을 일요일로 옮기고 대신 주현절을 기념합니다. 주님의 축일인 주님의 세례와 주현절은 연중 주일을 대체합니다. 따라서 연중 시기의 첫 번째 주일은 연중 시기 첫 주간 이후의 주일이므로 연중 시기의 두 번째 주일입니다.

전통 달력에는 왜 평시가 없습니까?

연중 시기는 현재(제2차 바티칸 공의회 이후) 전례력의 특징입니다. 1970년 이전에 사용되었고 여전히 전통적인 라틴 미사를 거행하는 데 사용되는 전통적인 가톨릭 달력과 동방 가톨릭 교회의 달력에서는 연중 주일을 주현절 후 주일과 오순절 후 주일이라고 합니다. .

평일에는 몇 개의 일요일이 있습니까?

임의의 주어진연도에는 연중 33번이나 34번의 일요일이 있습니다. 부활절은 움직일 수 있는 절기이며 따라서 사순절과 부활 시기는 해마다 "떠다니기" 때문에 연중 시기의 각 기간에 있는 일요일의 수는 해마다 다른 기간과 다릅니다.