Ano ang Kahulugan ng Ordinaryong Panahon sa Simbahang Katoliko

Dahil ang terminong ordinaryo sa Ingles ay kadalasang nangangahulugan ng isang bagay na hindi espesyal o kakaiba, iniisip ng maraming tao na ang Ordinaryong Panahon ay tumutukoy sa mga bahagi ng kalendaryo ng Simbahang Katoliko na hindi mahalaga. Kahit na ang panahon ng Ordinaryong Panahon ay bumubuo sa halos lahat ng liturgical na taon sa Simbahang Katoliko, ang katotohanang ang Ordinaryong Panahon ay tumutukoy sa mga panahong iyon na nahuhulog sa labas ng mga pangunahing liturhikal na panahon ay nagpapatibay sa impresyon na ito. Ngunit ang Ordinaryong Panahon ay malayo sa hindi mahalaga o hindi kawili-wili.

Bakit Tinatawag na Ordinaryo ang Ordinaryong Panahon?

Tinatawag na "ordinaryo" ang Ordinaryong Panahon hindi dahil karaniwan ito ngunit dahil lang sa binilang ang mga linggo ng Ordinaryong Panahon. Ang salitang Latin na ordinalis , na tumutukoy sa mga numero sa isang serye, ay nagmula sa salitang Latin ordo , kung saan nakuha namin ang salitang Ingles order . Kaya, ang bilang na mga linggo ng Ordinaryong Panahon, sa katunayan, ay kumakatawan sa maayos na buhay ng Simbahan—ang panahon kung saan nabubuhay tayo hindi sa piging (tulad ng sa mga panahon ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay) o sa mas matinding penitensiya (tulad ng sa Adbiyento at Kuwaresma), ngunit sa pagbabantay at pag-asa sa Ikalawang Pagparito ni Kristo.

Angkop, kung gayon, na ang Ebanghelyo para sa Ikalawang Linggo ng Karaniwang Panahon (na talagang unang Linggo na ipinagdiriwang sa Karaniwang Panahon) ay laging nagtatampok ng alinman sa pagkilala ni Juan Bautista kay Kristo bilang Kordero ng Diyos oAng unang himala ni Kristo—ang pagbabago ng tubig sa alak sa kasal sa Cana.

Kaya para sa mga Katoliko, ang Ordinaryong Panahon ay bahagi ng taon kung saan si Kristo, ang Kordero ng Diyos, ay lumalakad sa gitna natin at binabago ang ating buhay. Walang "ordinaryo" tungkol doon!

Bakit Berde ang Kulay ng Karaniwang Panahon?

Gayundin, ang normal na liturgical color para sa Ordinaryong Panahon—para sa mga araw na walang espesyal na kapistahan—ay berde. Ang mga berdeng kasuotan at mga tela ng altar ay tradisyonal na iniuugnay sa panahon pagkatapos ng Pentecostes, ang panahon kung saan ang Simbahang itinatag ng nabuhay na mag-uli na Kristo at binuhay ng Banal na Espiritu ay nagsimulang lumago at ipalaganap ang Ebanghelyo sa lahat ng mga bansa.

Kailan ang Ordinaryong Panahon?

Ang Ordinaryong Panahon ay tumutukoy sa lahat ng bahagi ng liturhikal na taon ng Simbahang Katoliko na hindi kasama sa mga pangunahing panahon ng Adbiyento, Pasko, Kuwaresma, at Pasko ng Pagkabuhay. Sa gayon, ang Ordinaryong Panahon ay sumasaklaw sa dalawang magkaibang panahon sa kalendaryo ng Simbahan, dahil ang panahon ng Pasko ay kasunod kaagad ng Adbiyento, at ang panahon ng Pasko ng Pagkabuhay ay kasunod kaagad ng Kuwaresma.

Ang taon ng Simbahan ay nagsisimula sa Adbiyento, na sinusundan kaagad ng panahon ng Pasko. Ang Ordinaryong Panahon ay nagsisimula sa Lunes pagkatapos ng unang Linggo pagkatapos ng Enero 6, ang tradisyonal na petsa ng Pista ng Epipanya at ang pagtatapos ng liturgical season ng Pasko. Ang unang yugto ng Ordinaryong Panahon ay tumatakbo hanggang Miyerkules ng Abo kung kailan angnagsisimula ang liturgical season ng Kuwaresma. Parehong nahuhulog ang Kuwaresma at ang Easter season sa labas ng Ordinary Time, na magpapatuloy muli sa Lunes pagkatapos ng Linggo ng Pentecostes, ang pagtatapos ng Easter season. Ang ikalawang yugto ng Ordinaryong Panahon ay tumatakbo hanggang sa Unang Linggo ng Adbiyento kung kailan magsisimula muli ang liturhikal na taon.

Bakit Walang Unang Linggo sa Karaniwang Panahon?

Sa karamihan ng mga taon, ang Linggo pagkatapos ng Enero 6 ay ang Pista ng Pagbibinyag ng Panginoon. Sa mga bansa tulad ng Estados Unidos, gayunpaman, kung saan ang pagdiriwang ng Epipanya ay ililipat sa Linggo kung ang Linggo na iyon ay Enero 7 o 8, sa halip ay ipinagdiriwang ang Epipanya. Bilang mga kapistahan ng ating Panginoon, ang Bautismo ng Panginoon at ang Epipanya ay pumapalit sa isang Linggo sa Karaniwang Panahon. Kaya ang unang Linggo sa panahon ng Karaniwang Panahon ay ang Linggo na pumapatak pagkatapos ng unang linggo ng Karaniwang Panahon, na ginagawa itong Ikalawang Linggo ng Karaniwang Panahon.

Bakit Walang Karaniwang Oras sa Tradisyunal na Kalendaryo?

Ang Ordinaryong Panahon ay isang tampok ng kasalukuyang (pagkatapos ng Vatican II) liturgical na kalendaryo. Sa tradisyonal na kalendaryong Katoliko na ginamit bago ang 1970 at ginagamit pa rin sa pagdiriwang ng Tradisyunal na Misa sa Latin, gayundin sa mga kalendaryo ng mga Simbahang Katoliko sa Silangan, ang mga Linggo ng Karaniwang Panahon ay tinutukoy bilang ang mga Linggo Pagkatapos ng Epipanya at ang mga Linggo Pagkatapos ng Pentecostes. .

Ilang Linggo ang Mayroon sa Karaniwang Panahon?

Sa anumang ibinigaytaon, mayroong alinman sa 33 o 34 na Linggo sa Karaniwang Panahon. Dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang magagalaw na kapistahan, at sa gayon ang mga panahon ng Kuwaresma at Pasko ng Pagkabuhay ay "lumulutang" taon-taon, ang bilang ng mga Linggo sa bawat panahon ng Karaniwang Panahon ay nag-iiba mula sa ibang panahon gayundin sa bawat taon.