Apa Arti Waktu Biasa dalam Gereja Katolik

Apa Arti Waktu Biasa dalam Gereja Katolik
Judy Hall

Karena istilah biasa dalam bahasa Inggris paling sering berarti sesuatu yang tidak istimewa atau khas, banyak orang berpikir bahwa Masa Biasa mengacu pada bagian dari kalender Gereja Katolik yang tidak penting. Meskipun musim Masa Biasa membentuk sebagian besar tahun liturgi dalam Gereja Katolik, faktanya Masa Biasa mengacu pada periode-periode yang berada di luar musim-musim liturgi utamaNamun, Ordinary Time jauh dari kata tidak penting atau tidak menarik.

Mengapa Waktu Biasa Disebut Waktu Biasa?

Waktu Biasa disebut "biasa" bukan karena waktu itu umum, melainkan karena minggu-minggu dalam Waktu Biasa diberi nomor. ordinalis yang mengacu pada angka dalam sebuah rangkaian, berasal dari kata Latin ordo dari mana kita mendapatkan kata bahasa Inggris pesanan Dengan demikian, minggu-minggu yang diberi nomor dalam Masa Biasa, pada kenyataannya, melambangkan kehidupan Gereja yang teratur - periode di mana kita menjalani hidup kita bukan dalam pesta (seperti pada musim Natal dan Paskah) atau dalam penebusan dosa yang lebih berat (seperti pada masa Adven dan Prapaskah), tetapi dalam berjaga-jaga dan menantikan Kedatangan Kristus yang kedua kali.

Oleh karena itu, tepatlah jika Injil pada hari Minggu Kedua Masa Biasa (yang sebenarnya adalah hari Minggu pertama yang dirayakan dalam Masa Biasa) selalu menampilkan pengakuan Yohanes Pembaptis akan Kristus sebagai Anak Domba Allah atau mukjizat Kristus yang pertama, yaitu perubahan air menjadi anggur pada pesta pernikahan di Kana.

Jadi bagi umat Katolik, Masa Biasa adalah bagian dari tahun di mana Kristus, Anak Domba Allah, berjalan di antara kita dan mengubah hidup kita. Tidak ada yang "biasa" tentang hal itu!

Mengapa Hijau adalah Warna Waktu Biasa?

Demikian juga, warna liturgi yang normal untuk Masa Biasa - pada hari-hari ketika tidak ada perayaan khusus - adalah hijau. Jubah hijau dan kain altar secara tradisional dikaitkan dengan masa setelah Pentakosta, periode di mana Gereja yang didirikan oleh Kristus yang telah bangkit dan dimeriahkan oleh Roh Kudus mulai bertumbuh dan menyebarkan Injil ke segala bangsa.

Lihat juga: Paganisme Yunani: Agama Hellenik

Kapan Waktu Biasa?

Masa Biasa mengacu pada semua bagian dari tahun liturgi Gereja Katolik yang tidak termasuk dalam musim-musim utama yaitu Adven, Natal, Prapaskah, dan Paskah. Dengan demikian, Masa Biasa mencakup dua periode yang berbeda dalam kalender Gereja, karena musim Natal segera menyusul Adven, dan musim Paskah segera menyusul Prapaskah.

Tahun Gereja dimulai dengan masa Adven, yang diikuti dengan musim Natal. Masa Biasa dimulai pada hari Senin setelah hari Minggu pertama setelah tanggal 6 Januari, tanggal tradisional Hari Raya Epifani dan akhir musim liturgi Natal. Periode pertama Masa Biasa ini berlangsung hingga Rabu Abu ketika musim liturgi Prapaskah dimulai. Masa Prapaskah dan Paskah jatuh pada hari yang sama.di luar Waktu Biasa, yang dilanjutkan lagi pada hari Senin setelah Minggu Pentakosta, akhir musim Paskah. Periode kedua Waktu Biasa ini berlangsung hingga Minggu Pertama Adven ketika tahun liturgi dimulai lagi.

Mengapa Tidak Ada Hari Minggu Pertama di Waktu Biasa?

Pada kebanyakan tahun, hari Minggu setelah tanggal 6 Januari adalah Hari Raya Pembaptisan Tuhan. Akan tetapi, di negara-negara seperti Amerika Serikat, di mana perayaan Epifani dipindahkan ke hari Minggu jika hari Minggu tersebut jatuh pada tanggal 7 atau 8 Januari, Epifani dirayakan sebagai gantinya. Sebagai hari raya Tuhan kita, baik Pembaptisan Tuhan maupun Epifani menggantikan hari Minggu dalam Waktu Biasa. Dengan demikian, hari Minggu pertama dalam periodeWaktu Biasa adalah hari Minggu yang jatuh setelah minggu pertama Waktu Biasa, yang menjadikannya Minggu Kedua Waktu Biasa.

Mengapa Tidak Ada Waktu Biasa dalam Kalender Tradisional?

Waktu Biasa adalah sebuah fitur dari kalender liturgi saat ini (pasca-Vatikan II). Dalam kalender Katolik tradisional yang digunakan sebelum tahun 1970 dan masih digunakan dalam perayaan Misa Latin Tradisional, serta dalam kalender Gereja-Gereja Katolik Timur, hari Minggu pada Waktu Biasa disebut sebagai hari Minggu Setelah Epifani dan hari Minggu Setelah Pentakosta.

Lihat juga: Koleksi Kitab Suci Buddha Paling Awal

Ada Berapa Banyak Hari Minggu di Waktu Biasa?

Pada tahun tertentu, ada 33 atau 34 hari Minggu dalam Waktu Biasa. Karena Paskah adalah hari raya yang berpindah-pindah, dan dengan demikian musim Prapaskah dan Paskah "mengambang" dari tahun ke tahun, jumlah hari Minggu dalam setiap periode Waktu Biasa bervariasi dari periode lainnya dan juga dari tahun ke tahun.

Kutip Artikel Ini Format Kutipan Anda ThoughtCo. "Apa Arti Waktu Biasa dalam Gereja Katolik." Learn Religions, 8 Februari 2021, learnreligions.com/ordinary-time-in-the-catholic-church-542442. ThoughtCo. (2021, Februari 8). Apa Arti Waktu Biasa dalam Gereja Katolik. Diambil kembali dari //www.learnreligions.com/ordinary-time-in-the-catholic-church-542442 ThoughtCo. "What Ordinary Time Means inGereja Katolik." Learn Religions. //www.learnreligions.com/ordinary-time-in-the-catholic-church-542442 (diakses pada 25 Mei 2023). salin kutipan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall adalah seorang penulis, guru, dan ahli kristal yang terkenal secara internasional yang telah menulis lebih dari 40 buku dengan topik mulai dari penyembuhan spiritual hingga metafisika. Dengan rentang karir lebih dari 40 tahun, Judy telah menginspirasi banyak orang untuk terhubung dengan diri spiritual mereka dan memanfaatkan kekuatan kristal penyembuhan.Karya Judy diinformasikan oleh pengetahuannya yang luas tentang berbagai disiplin spiritual dan esoteris, termasuk astrologi, tarot, dan berbagai modalitas penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap spiritualitas memadukan kearifan kuno dengan sains modern, memberi pembaca alat praktis untuk mencapai keseimbangan dan harmoni yang lebih besar dalam hidup mereka.Ketika dia tidak sedang menulis atau mengajar, Judy dapat ditemukan berkeliling dunia untuk mencari wawasan dan pengalaman baru. Semangatnya untuk eksplorasi dan pembelajaran sepanjang hayat terlihat jelas dalam karyanya, yang terus menginspirasi dan memberdayakan para pencari spiritual di seluruh dunia.