Naon Hartosna Waktos Biasa di Garéja Katolik

Kusabab istilah biasa dina basa Inggris mindeng hartina hal anu henteu husus atawa has, loba jalma mikir yén Waktu Biasa nujul kana bagian tina kalénder Garéja Katolik anu teu penting. Sanaos usum Waktos Biasa ngadamel sabagéan ageung taun liturgi di Garéja Katolik, kanyataan yén Waktos Biasa nujul kana période anu digolongkeun di luar musim liturgis utama nguatkeun kesan ieu. Padahal Waktu Biasa jauh tina teu penting atanapi henteu pikaresepeun.

Naha Waktu Biasa Disebut Biasa?

Waktu Biasa disebut "biasa" lain ku sabab geus ilahar tapi ngan ku sabab minggu-minggu Waktos Biasa dinomerkeun. Kecap Latin ordinalis , nu nujul kana angka dina runtuyan, asalna tina kecap Latin ordo , ti mana urang meunang kecap basa Inggris order . Ku kituna, minggu wilanganana Waktos Biasa, kanyataanna, ngagambarkeun kahirupan maréntahkeun Garéja-jaman dimana urang hirup kahirupan urang teu di feasting (saperti dina Natal jeung Easter musim) atawa dina penance leuwih parna (saperti dina Advent jeung Puasa), tapi dina awas sareng harepan Kadatangan Kristus Kadua.

Ku alatan éta, injil pikeun Minggu Biasa Kadua (sabenerna nyaéta Minggu kahiji anu dirayakeun dina Jaman Biasa) sok nunjukkeun boh Yohanes Pembaptis anu ngaku Kristus salaku Anak Domba Allah atanapi.Mujijat kahiji Kristus - transformasi cai jadi anggur dina kawinan di Kana.

Ku kituna pikeun umat Katolik, Waktu Biasa mangrupikeun bagian tina taun dimana Kristus, Anak Domba Allah, leumpang di antara urang sareng ngarobih kahirupan urang. Henteu aya anu "biasa" ngeunaan éta!

Naha Warna Héjo Jaman Biasa?

Kitu ogé, warna liturgi normal pikeun Waktos Biasa—dina poé-poé nu teu aya pésta husus—héjo. Vestments héjo sarta cloths altar geus tradisional geus pakait jeung waktu sanggeus Pentecost, jaman nu Garéja diadegkeun ku Kristus risen jeung enlivened ku Roh Suci mimiti tumuwuh sarta nyebarkeun Injil ka sadaya bangsa.

Iraha Waktos Biasa?

Waktu Biasa ngarujuk kana sakabéh bagian tina taun liturgi Garéja Katolik anu teu kaasup dina mangsa-mangsa utama Advent, Natal, Puasa, jeung Paskah. Waktos Biasa sahingga ngawengku dua période béda dina kalénder Garéja urang, saprak usum Natal langsung nuturkeun Advent, sarta usum Easter langsung nuturkeun Puasa.

Taun Garéja dimimitian ku Advent, dituturkeun langsung ku usum Natal. Waktos Biasa dimimitian dina Senén saatos Minggu munggaran saatos 6 Januari, tanggal tradisional Feast of the Epiphany sareng ahir usum liturgi Natal. Periode mimiti Waktos Biasa ieu dugi ka Rebo Abu nalikausum liturgi Puasa dimimitian. Duanana Puasa sareng usum Paskah ragrag di luar Waktos Biasa, anu diteruskeun deui dina Senén saatos Pentakosta Minggu, ahir usum Paskah. Periode kadua tina Waktos Biasa ieu dugi ka Minggu Kahiji Advent nalika taun liturgi dimimitian deui.

Naha Teu Aya Minggu Kahiji dina Jaman Biasa?

Dina kalolobaan taun, Minggu sanggeus 6 Januari nyaéta Feast of Baptisan Gusti. Di nagara-nagara sapertos Amérika Serikat, kumaha ogé, dimana perayaan Epiphany dialihkeun ka Minggu upami Minggu éta 7 atanapi 8 Januari, Epiphany dirayakeun. Salaku salametan Gusti urang, boh Baptisan Gusti sareng Epiphany ngagentos Minggu dina Waktos Biasa. Jadi Minggu kahiji dina periode Waktos Biasa nyaéta Minggu anu tumiba sanggeus minggu kahiji Waktos Biasa, anu ngajadikeun eta Minggu Kadua Waktos Biasa.

Naha Teu Aya Waktu Biasa dina Kalénder Tradisional?

Waktu Biasa nyaéta ciri tina kalénder liturgi ayeuna (pasca Vatikan II). Dina kalénder Katolik tradisional dipaké saméméh 1970 sarta masih dipaké dina perayaan Misa Latin Tradisional, kitu ogé dina kalénder tina Garéja Katolik Wétan, Sundays of Ordinary Time disebut salaku Sundays After Epiphany jeung Sundays After Pentecost. .

Aya Sabaraha Minggu Dina Jaman Biasa?

Dina naon waétaun, aya boh 33 atawa 34 Sundays dina Time Biasa. Kusabab Easter mangrupakeun salametan moveable, sahingga usum Puasa jeung Easter "ngambang" ti taun ka taun, jumlah Minggu dina unggal periode Wayah Biasa beda-beda ti période séjén ogé ti taun ka taun.