เวลาปกติหมายถึงอะไรในคริสตจักรคาทอลิก

เนื่องจากคำว่า สามัญ ในภาษาอังกฤษส่วนใหญ่มักหมายถึงสิ่งที่ไม่พิเศษหรือโดดเด่น หลายคนจึงคิดว่า Ordinary Time หมายถึงส่วนต่างๆ ของปฏิทินของคริสตจักรคาทอลิกที่ไม่สำคัญ แม้ว่าช่วงเวลาธรรมดาจะเป็นส่วนหนึ่งของปีพิธีกรรมส่วนใหญ่ในคริสตจักรคาทอลิก ข้อเท็จจริงที่ว่า เทศกาลธรรมดาหมายถึงช่วงเวลาเหล่านั้นที่อยู่นอกฤดูกาลพิธีกรรมที่สำคัญยิ่งตอกย้ำความประทับใจนี้ แต่เวลาธรรมดานั้นห่างไกลจากสิ่งที่ไม่สำคัญหรือไม่น่าสนใจ

ทำไมเวลาธรรมดาถึงเรียกว่าธรรมดา?

เวลาสามัญถูกเรียกว่า "สามัญ" ไม่ใช่เพราะมันเป็นเรื่องธรรมดา แต่เป็นเพราะจำนวนสัปดาห์ของเวลาธรรมดาถูกนับ คำภาษาละติน ordinalis ซึ่งหมายถึงตัวเลขในอนุกรม เกิดจากคำภาษาละติน ordo ซึ่งเราได้คำภาษาอังกฤษว่า ลำดับ ดังนั้น ในความเป็นจริงแล้ว จำนวนสัปดาห์ของเวลาธรรมดาจึงแสดงถึงชีวิตที่มีระเบียบเรียบร้อยของศาสนจักร—ช่วงเวลาที่เราดำเนินชีวิตไม่ว่าจะอยู่ในงานเลี้ยง (เช่น ในเทศกาลคริสต์มาสและอีสเตอร์) หรือในการปลงอาบัติที่รุนแรงกว่านั้น (เช่น ในเทศกาลจุติและ เข้าพรรษา) แต่อยู่ในความระแวดระวังและรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสตเจ้า

ดังนั้น จึงเหมาะสมแล้วที่พระวรสารสำหรับวันอาทิตย์ที่สองของเทศกาลธรรมดา (ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นวันอาทิตย์แรกที่เฉลิมฉลองตามเวลาธรรมดา) มักจะกล่าวถึงการที่ยอห์นผู้ถวายบัพติศมายอมรับว่าพระคริสต์เป็นพระเมษโปดกของพระเจ้าหรือปาฏิหาริย์ครั้งแรกของพระคริสต์—การเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่นในงานแต่งงานที่คานา

ดังนั้นสำหรับชาวคาทอลิก เวลาสามัญเป็นส่วนหนึ่งของปีที่พระคริสต์ พระเมษโปดกของพระเจ้า ดำเนินอยู่ท่ามกลางเราและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา ไม่มีอะไร "ธรรมดา" เกี่ยวกับเรื่องนี้!

ทำไมสีเขียวถึงเป็นสีของวันธรรมดา?

ในทำนองเดียวกัน สีพิธีกรรมปกติสำหรับเวลาสามัญ—สำหรับวันที่ไม่มีงานเลี้ยงพิเศษ—คือสีเขียว เสื้อคลุมสีเขียวและผ้าแท่นบูชามีความเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาหลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่คริสตจักรที่ก่อตั้งโดยพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์และมีชีวิตขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เริ่มเติบโตและเผยแพร่พระกิตติคุณไปยังทุกประเทศ

เมื่อถึงเวลาปกติ?

เวลาธรรมดาหมายถึงทุกส่วนของปีพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิกที่ไม่รวมอยู่ในเทศกาลสำคัญอย่างเทศกาลจุติ คริสต์มาส เข้าพรรษา และอีสเตอร์ เวลาปกติจึงครอบคลุมช่วงเวลาที่แตกต่างกันสองช่วงในปฏิทินของศาสนจักร เนื่องจากเทศกาลคริสต์มาสจะตามหลังการจุติทันที และเทศกาลอีสเตอร์จะตามหลังเข้าพรรษาทันที

ปีคริสตจักรเริ่มต้นด้วยการจุติ ตามด้วยเทศกาลคริสต์มาส เวลาปกติเริ่มในวันจันทร์หลังจากวันอาทิตย์แรกหลังจากวันที่ 6 มกราคม ซึ่งเป็นวันตามประเพณีของเทศกาล Epiphany และสิ้นสุดเทศกาลพิธีกรรมของคริสต์มาส ช่วงแรกของเวลาปกติดำเนินไปจนถึงวันพุธแอชเมื่อเริ่มฤดูกาลพิธีกรรมเข้าพรรษา ทั้งเทศกาลเข้าพรรษาและเทศกาลอีสเตอร์อยู่นอกเวลาปกติ ซึ่งจะกลับมาทำงานอีกครั้งในวันจันทร์หลังวันอาทิตย์เพ็นเทคอสต์ ซึ่งเป็นวันสิ้นสุดเทศกาลอีสเตอร์ ช่วงเวลาธรรมดาที่สองนี้ดำเนินไปจนถึงวันอาทิตย์แรกของวันจุติ ซึ่งเป็นปีพิธีกรรมเริ่มต้นอีกครั้ง

ทำไมไม่มีวันอาทิตย์แรกในวันธรรมดา?

ในหลายปีที่ผ่านมา วันอาทิตย์หลังวันที่ 6 มกราคมเป็นวันฉลองบัพติศมาของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ในประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกา ที่ซึ่งการเฉลิมฉลองวันเอพิฟานีถูกโอนไปเป็นวันอาทิตย์ หากวันอาทิตย์นั้นเป็นวันที่ 7 หรือ 8 มกราคม จะมีการเฉลิมฉลองวันเอพิฟานีแทน ในฐานะที่เป็นงานเลี้ยงของพระเจ้า ทั้งบัพติศมาของพระเจ้าและ Epiphany แทนที่วันอาทิตย์ในเวลาปกติ ดังนั้น วันอาทิตย์แรกในช่วงเวลาธรรมดาคือวันอาทิตย์ที่อยู่หลังสัปดาห์แรกของเทศกาลธรรมดา ซึ่งทำให้เป็นวันอาทิตย์ที่สองของเทศกาลธรรมดา

เหตุใดจึงไม่มีเวลาปกติในปฏิทินแบบดั้งเดิม

เวลาธรรมดาเป็นคุณลักษณะของปฏิทินพิธีกรรมปัจจุบัน (หลังวาติกันที่ 2) ในปฏิทินคาทอลิกดั้งเดิมที่ใช้ก่อนปี 1970 และยังคงใช้ในการเฉลิมฉลองพิธีมิสซาแบบละตินดั้งเดิม เช่นเดียวกับในปฏิทินของโบสถ์คาทอลิกตะวันออก วันอาทิตย์ตามเทศกาลธรรมดาจะเรียกว่าวันอาทิตย์หลังวันเอปิฟานีและวันอาทิตย์หลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์ .

วันธรรมดามีวันอาทิตย์กี่วัน?

ในข้อใดข้อหนึ่งปี มีวันอาทิตย์ 33 หรือ 34 วันตามเทศกาลธรรมดา เนื่องจากเทศกาลอีสเตอร์เป็นงานฉลองที่เคลื่อนย้ายได้ ดังนั้นเทศกาลเข้าพรรษาและเทศกาลอีสเตอร์จึง "ลอย" ทุกปี จำนวนวันอาทิตย์ในแต่ละช่วงเวลาของเทศกาลธรรมดาจึงแตกต่างกันไปตามช่วงเวลาอื่นๆ และในแต่ละปี