Што азначае звычайны час у Каталіцкім Касцёле

Паколькі тэрмін звычайны на англійскай мове часцей за ўсё азначае нешта, што не з'яўляецца асаблівым або адметным, многія людзі думаюць, што звычайны час адносіцца да частак календара Каталіцкага Касцёла, якія не з'яўляюцца важнымі. Нягледзячы на ​​тое, што перыяд звычайнага часу складае большую частку літургічнага года ў Каталіцкім Касцёле, той факт, што звычайны час адносіцца да тых перыядаў, якія не ўваходзяць у асноўныя літургічныя сезоны, узмацняе гэтае ўражанне. Аднак Звычайны час зусім не малаважны і нецікавы.

Чаму звычайны час называюць звычайным?

Звычайны час называецца "звычайным" не таму, што ён звычайны, а проста таму, што тыдні звычайнага часу пранумараваны. Лацінскае слова ordinalis , якое абазначае лікі ў шэрагу, паходзіць ад лацінскага слова ordo , ад якога паходзіць англійскае слова order . Такім чынам, пранумараваныя тыдні Звычайнага Часу, па сутнасці, прадстаўляюць упарадкаванае жыццё Касцёла — перыяд, у які мы жывем ні ў застоллях (як у перыяд Божага Нараджэння і Вялікадня), ні ў больш жорсткім пакаянні (як у Адвэнт і Вялікі пост), але ў чуванні і чаканні Другога прышэсця Хрыста.

Таму дарэчы, што ў Евангеллі Другой звычайнай нядзелі (якая насамрэч з'яўляецца першай звычайнай нядзеляй) заўсёды прысутнічае альбо прызнанне Янам Хрысціцелем Хрыста Ягнём Божым, альбоПершы цуд Хрыста — ператварэнне вады ў віно на вяселлі ў Кане.

Такім чынам, для католікаў звычайны час - гэта частка года, у якой Хрыстус, Баранак Божы, ходзіць сярод нас і перамяняе наша жыццё. У гэтым няма нічога "звычайнага"!

Чаму зялёны - гэта колер звычайнага часу?

Падобным чынам звычайны літургічны колер для звычайнага часу — для тых дзён, калі няма асаблівага свята — зялёны. Зялёнае адзенне і алтарныя палотны традыцыйна асацыююцца з перыядам пасля Пяцідзесятніцы, перыядам, калі Касцёл, заснаваны ўваскрослым Хрыстом і ажыўлены Духам Святым, пачаў расці і распаўсюджваць Евангелле ва ўсіх народах.

Калі звычайны час?

Звычайны час адносіцца да ўсіх тых частак літургічнага года Каталіцкага Касцёла, якія не ўваходзяць у асноўныя перыяды Адвэнту, Божага Нараджэння, Вялікага посту і Вялікадня. Такім чынам, звычайны час ахоплівае два розныя перыяды ў календары Касцёла, бо перыяд Божага Нараджэння ідзе адразу пасля Адвэнту, а перыяд Вялікадня — адразу пасля Вялікага посту.

Касцёльны год пачынаецца з Адвэнту, а адразу пасля наступае перыяд Божага Нараджэння. Звычайны час пачынаецца ў панядзелак пасля першай нядзелі пасля 6 студзеня, традыцыйнай даты свята Богаяўлення і заканчэння літургічнага перыяду Божага Нараджэння. Гэты першы перыяд звычайнага часу доўжыцца да Папяльцовай серадыпачынаецца літургічны час Вялікага посту. І Вялікі пост, і Велікодны перыяд выпадаюць за межы звычайнага часу, які аднаўляецца зноў у панядзелак пасля нядзелі Пяцідзесятніцы, у канцы Велікоднага перыяду. Гэты другі перыяд звычайнага часу доўжыцца да першай нядзелі Адвэнту, калі літургічны год пачынаецца зноў.

Чаму няма першай звычайнай нядзелі?

У большасці гадоў нядзеля пасля 6 студзеня з'яўляецца святам Хросту Пана. Аднак у такіх краінах, як Злучаныя Штаты, дзе святкаванне Вадохрышча пераносіцца на нядзелю, калі гэтая нядзеля прыпадае на 7 або 8 студзеня, замест гэтага святкуецца Вадохрышча. Як святы нашага Пана, і Хрост Пана, і Богаяўленне выцясняюць нядзелю ў звычайны час. Такім чынам, першая нядзеля перыяду Звычайнага часу - гэта нядзеля, якая прыпадае пасля першага тыдня Звычайнага часу, што робіць яе Другой нядзеляй Звычайнага часу.

Чаму ў традыцыйным календары няма звычайнага часу?

Звычайны час — асаблівасць цяперашняга (пасля Другога Ватыканскага сабору) літургічнага календара. У традыцыйным каталіцкім календары, які выкарыстоўваўся да 1970 года і дагэтуль выкарыстоўваецца ў цэлебрацыі традыцыйнай лацінскай Імшы, а таксама ў календарах Усходніх Каталіцкіх Цэркваў звычайныя нядзелі называюцца нядзелямі пасля Богаяўлення і нядзелямі пасля Пяцідзесятніцы .

Колькі нядзель у звычайны час?

У любым выпадкуу звычайны год налічваецца 33 або 34 нядзелі. Паколькі Вялікдзень з'яўляецца рухомым святам, і, такім чынам, перыяды Вялікага посту і Вялікадня «плывуць» з года ў год, колькасць нядзель у кожным перыядзе звычайнага часу адрозніваецца ад іншага перыяду, а таксама ад года да года.