Ce înseamnă timpul obișnuit în Biserica Catolică

Deoarece termenul obișnuit în limba engleză înseamnă de cele mai multe ori ceva care nu este special sau distinctiv, mulți oameni cred că Timpul ordinar se referă la părți din calendarul Bisericii Catolice care nu sunt importante. Chiar dacă anotimpul Timpului ordinar reprezintă cea mai mare parte a anului liturgic în Biserica Catolică, faptul că Timpul ordinar se referă la acele perioade care cad în afara anotimpurilor liturgice majoreCu toate acestea, Timpul obișnuit este departe de a fi lipsit de importanță sau de interes.

De ce se numește timpul obișnuit?

Timpul ordinar este numit "ordinar" nu pentru că este comun, ci pur și simplu pentru că săptămânile din timpul ordinar sunt numerotate. Cuvântul latin ordinalis , care se referă la numerele dintr-o serie, provine din cuvântul latin ordo , de la care obținem cuvântul englezesc comandă Astfel, săptămânile numărate din timpul obișnuit reprezintă, de fapt, viața rânduită a Bisericii - perioada în care nu ne trăim viața nici în sărbătoare (ca în perioada Crăciunului și a Paștelui), nici în penitență mai severă (ca în Advent și Postul Mare), ci în veghe și în așteptarea celei de-a doua veniri a lui Hristos.

Prin urmare, este potrivit ca Evanghelia celei de-a doua duminici din timpul obișnuit (care este, de fapt, prima duminică din timpul obișnuit) să prezinte întotdeauna fie recunoașterea de către Ioan Botezătorul a lui Hristos ca Mielul lui Dumnezeu, fie prima minune a lui Hristos - transformarea apei în vin la nunta din Cana.

Astfel, pentru catolici, timpul obișnuit este partea din an în care Cristos, Mielul lui Dumnezeu, umblă printre noi și ne transformă viața. Nu este nimic "obișnuit" în asta!

De ce este verdele culoarea timpului obișnuit?

De asemenea, culoarea liturgică normală pentru timpul obișnuit - pentru zilele în care nu există o sărbătoare specială - este verde. Veșmintele și pânzele de altar verzi au fost asociate în mod tradițional cu perioada de după Rusalii, perioada în care Biserica fondată de Hristos înviat și însuflețită de Duhul Sfânt a început să crească și să răspândească Evanghelia la toate națiunile.

Când este timpul obișnuit?

Timpul obișnuit se referă la toate acele părți ale anului liturgic al Bisericii Catolice care nu sunt incluse în anotimpurile majore Advent, Crăciun, Postul Mare și Paște. Timpul obișnuit cuprinde astfel două perioade diferite din calendarul Bisericii, deoarece Crăciunul urmează imediat după Advent, iar Paștele urmează imediat după Postul Mare.

Anul bisericesc începe cu Adventul, urmat imediat de perioada Crăciunului. Timpul obișnuit începe în lunea de după prima duminică de după 6 ianuarie, data tradițională a sărbătorii Epifaniei și a sfârșitului sezonului liturgic al Crăciunului. Această primă perioadă a timpului obișnuit durează până în Miercurea Cenușii, când începe perioada liturgică a Postului Mare. Atât Postul Mare, cât și perioada pascală se încadreazăAceastă a doua perioadă de timp obișnuit durează până în prima duminică din Advent, când începe din nou anul liturgic.

De ce nu există prima duminică din timpul obișnuit?

În majoritatea anilor, duminica de după 6 ianuarie este sărbătoarea Botezului Domnului. În țări precum Statele Unite, însă, unde sărbătoarea Epifaniei este transferată într-o duminică, dacă acea duminică este 7 sau 8 ianuarie, se sărbătorește în schimb Epifania. Ca sărbători ale Domnului, atât Botezul Domnului, cât și Epifania înlocuiesc o duminică din timpul obișnuit. Astfel, prima duminică din perioada deTimpul obișnuit este duminica care cade după prima săptămână a timpului obișnuit, ceea ce o face a doua duminică a timpului obișnuit.

De ce nu există timp obișnuit în calendarul tradițional?

În calendarul catolic tradițional folosit înainte de 1970 și încă utilizat în celebrarea Liturghiei latine tradiționale, precum și în calendarele Bisericilor catolice orientale, duminicile din timpul obișnuit sunt denumite duminicile de după Epifanie și duminicile de după Rusalii.

Câte duminici sunt în timpul obișnuit?

Deoarece Paștele este o sărbătoare mobilă și, prin urmare, Postul Mare și Postul Paștelui "plutesc" de la un an la altul, numărul duminicilor din fiecare perioadă a timpului obișnuit variază de la o perioadă la alta, precum și de la un an la altul.