বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইছলামে নিজৰ অনুগামীসকলক সকলো জীৱৰ প্ৰতি দয়ালু হ’বলৈ শিকাইছে, আৰু সকলো ধৰণৰ পশুৰ নিষ্ঠুৰতা নিষিদ্ধ। তেনেহ’লে কিয়, বহু মুছলমানৰ কুকুৰৰ লগত এনেকুৱা সমস্যা হোৱা যেন লাগে?
অপৰিষ্কাৰ?
বেছিভাগ মুছলমান পণ্ডিতেই এই কথাত একমত যে ইছলামত কুকুৰৰ লালা আনুষ্ঠানিকভাৱে অশুদ্ধ আৰু কুকুৰৰ লালাৰ সংস্পৰ্শলৈ অহা বস্তু (বা হয়তো ব্যক্তি)ক সাতবাৰ ধুব লাগে। এই ৰায়টো হাদীছৰ পৰা আহিছে:
কুকুৰে বাচন চেলেকিলে সাতবাৰ ধুব, আৰু অষ্টমবাৰ মাটিৰে ঘঁহিব। |কিন্তু আন কেইবাটাও হাদীছ আছে যিয়ে কুকুৰৰ মালিকৰ বাবে পৰিণামৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে:
"নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: 'যি কোনোৱে কুকুৰ ৰাখে, তেওঁৰ ভাল কাম প্ৰতিদিনে কমি যাব।' এটা qeeraat[জোখৰ একক] দ্বাৰা, যদিহে ই খেতি বা জাক চলোৱাৰ বাবে কুকুৰ নহয়।' আন এটা প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে: ' ...যদিহে ই ভেড়া চৰাই, খেতি বা চিকাৰৰ বাবে কুকুৰ নহয়।'"—বুখাৰী শ্বৰীফ "নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: 'যি ঘৰত এ কুকুৰ বা জীৱন্ত ছবি।'"—বুখাৰী শ্বৰীফবহু মুছলমানে কাম কৰা বা সেৱাৰ কুকুৰৰ ক্ষেত্ৰত বাহিৰে নিজৰ ঘৰত কুকুৰ ৰখাৰ নিষেধাজ্ঞাৰ ভিত্তি স্থাপন কৰেএই পৰম্পৰাবোৰ।
সংগী প্ৰাণী
আন মুছলমানসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে কুকুৰ হৈছে নিষ্ঠাবান জীৱ যিবোৰ আমাৰ যত্ন আৰু সংগীৰ যোগ্য। তেওঁলোকে কোৰআন (ছূৰা ১৮)ত থকা কাহিনীটোৰ উল্লেখ কৰিছে, যিসকলে এটা গুহাত আশ্ৰয় বিচাৰিছিল আৰু তেওঁলোকক "তেওঁলোকৰ মাজত বিস্তাৰিত" থকা এটা কুকুৰৰ সংগীয়ে ৰক্ষা কৰিছিল।
কোৰআনতও বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে যে চিকাৰ কৰা কুকুৰে ধৰা যিকোনো চিকাৰ খাব পাৰি—অধিক শুদ্ধিকৰণৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ। স্বাভাৱিকতে চিকাৰী কুকুৰৰ চিকাৰ কুকুৰৰ লালাৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে; কিন্তু ইয়াৰ ফলত মাংস "অশুদ্ধ" নহয়।
"তেওঁলোকে তোমালোকৰ বাবে যি বিধি হয়, সেই বিষয়ে তোমালোকৰ লগত পৰামৰ্শ কৰে; কওক, তোমালোকৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত কুকুৰ আৰু বাজপেয়ীয়ে যি ধৰে, সেই সকলো ভাল বস্তু তোমালোকৰ বাবে বৈধ। তোমালোকে তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ শিক্ষা অনুসাৰে প্ৰশিক্ষিত কৰা। তেওঁলোকে তোমালোকৰ বাবে যি ধৰে, তোমালোকে খাব পাৰা। আৰু তাৰ পিছত ঈশ্বৰৰ নাম উল্লেখ কৰা। তোমালোকে ঈশ্বৰক পালন কৰিবা। ঈশ্বৰ হিচাপ কৰাত অতি দক্ষ।"—কোৰআন ৫:৪ইছলামিক পৰম্পৰাত এনে কিছুমান কাহিনীও আছে যিয়ে এনে লোকৰ বিষয়ে কয় যিসকলক তেওঁলোকৰ দয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ অতীতৰ পাপ ক্ষমা কৰা হৈছিল কুকুৰ এটাৰ ফালে দেখুৱাই দিলে।
ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, “এগৰাকী বেশ্যাক আল্লাহে ক্ষমা কৰি দিলে, কাৰণ, কুঁৱাৰ ওচৰত হাঁহি থকা কুকুৰ এটাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গৈ কুকুৰটোৱে পিয়াহত মৰিবলৈ ওলাইছে বুলি দেখি, তাই জোতা খুলি দিলে, আৰু।” তাৰ মূৰৰ আৱৰণেৰে বান্ধি তাই তাৰ বাবে কিছু পানী উলিয়াই আনিলে।গতিকে, আল্লাহে তাইক ক্ষমা কৰিলে কাৰণযে।" "নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক'লে: 'এজন মানুহে বাটত থকাৰ সময়ত অতি পিয়াহ লাগিছিল, তাত তেওঁ এটা কুঁৱাৰ সন্মুখীন হ'ল। কুঁৱাৰ পৰা নামি সি পিয়াহ নুমাই ওলাই আহিল। ইফালে সি দেখিলে যে এটা কুকুৰে হাঁহাকাৰ কৰি আছে আৰু অত্যধিক পিয়াহৰ বাবে বোকা চেলেকিছে। তেওঁ মনতে ক'লে, "এই কুকুৰটোৱেও মোৰ দৰেই পিয়াহত ভুগি আছে।" গতিকে, পুনৰ কুঁৱাৰ পৰা নামি জোতাযোৰত পানী ভৰাই পানী দিলে। আল্লাহে তেওঁক সেই কামৰ বাবে ধন্যবাদ জনাইছিল আৰু তেওঁক ক্ষমা কৰিছিল।'"—বুখাৰী শ্বৰীফইছলামিক ইতিহাসৰ আন এটা কথাত মুছলমান সেনাই মাৰ্চ কৰি থাকোঁতে এটা মাইকী কুকুৰ আৰু তাইৰ কুকুৰ পোৱালিবোৰৰ সন্মুখীন হৈছিল। নবীয়ে তাইৰ ওচৰত এজন সৈনিকক পোষ্ট কৰিছিল
এই শিক্ষাৰ ভিত্তিত বহুতে কুকুৰৰ প্ৰতি দয়ালু হোৱাটো বিশ্বাসৰ বিষয় বুলি বিবেচনা কৰে, আৰু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে কুকুৰ আনকি জীৱনত উপকাৰী হ'ব পাৰে গাইড ডগ বা মৃগীৰোগী কুকুৰৰ দৰে সেৱাৰ জীৱ-জন্তু বিশেষভাৱে সক্ষম মুছলমানসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ সংগী
দয়াৰ মধ্যপথ
ইছলামৰ এটা মৌলিক নীতি যে সকলো বস্তু অনুমোদিত, কেৱল সেইবোৰ বস্তুৰ বাহিৰে যিবোৰক স্পষ্টভাৱে নিষিদ্ধ কৰা হৈছে নিৰাপত্তাৰ উদ্দেশ্যে কুকুৰ থকাটো অনুমোদিত,চিকাৰ, খেতি বা অক্ষম লোকৰ সেৱা কৰা।
বহু মুছলমানে কুকুৰৰ বিষয়ে মধ্যম স্তৰত উপনীত হয়— তালিকাভুক্ত উদ্দেশ্যৰ বাবে অনুমতি দিয়ে কিন্তু জোৰ দিয়ে যে জীৱ-জন্তুবোৰে মানুহৰ বাসস্থানৰ সৈতে ওপৰত ওপৰত নপৰা ঠাই দখল কৰে। বহুতে কুকুৰটোক যিমান পাৰি বাহিৰত ৰাখে আৰু অন্ততঃ ঘৰৰ মুছলমানসকলে নামাজ পঢ়া অঞ্চলত ইয়াক অনুমতি নিদিয়ে। পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ কাৰণে যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে কুকুৰৰ লালাৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে তেতিয়া ধোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
পোহনীয়া জন্তুৰ মালিক হোৱাটো এটা বৃহৎ দায়িত্ব যাৰ উত্তৰ মুছলমানসকলে কিয়ামতৰ দিনত দিব লাগিব। যিসকলে কুকুৰৰ মালিক হ’বলৈ বাছি লয় তেওঁলোকে জন্তুটোৰ বাবে খাদ্য, বাসস্থান, প্ৰশিক্ষণ, ব্যায়াম, চিকিৎসাৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ কৰ্তব্যক স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এইখিনিতে ক'ব পাৰি যে বেছিভাগ মুছলমানেই স্বীকাৰ কৰে যে পোহনীয়া জন্তু "শিশু" নহয় আৰু মানুহও নহয়। মুছলমানসকলে সাধাৰণতে কুকুৰক পৰিয়ালৰ সদস্য হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰে যিদৰে সমাজৰ আন অন-মুছলমান সদস্যসকলে কৰিব পাৰে।
ঘৃণা নহয়, পৰিচিতিৰ অভাৱ
বহু দেশত কুকুৰক সাধাৰণতে পোহনীয়া জন্তু হিচাপে ৰখা নহয়। কিছুমান মানুহৰ বাবে কুকুৰৰ সৈতে তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সংস্পৰ্শ হ’ব পাৰে গোট খাই ৰাজপথ বা গ্ৰাম্য অঞ্চলত ঘূৰি ফুৰা কুকুৰৰ জাক। বন্ধুত্বপূৰ্ণ কুকুৰৰ আশে-পাশে ডাঙৰ-দীঘল নোহোৱা লোকৰ ইহঁতৰ প্ৰতি স্বাভাৱিক ভয়ৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। কুকুৰৰ ইংগিত আৰু আচৰণৰ সৈতে ইহঁত পৰিচিত নহয়, গতিকে তেওঁলোকৰ ফালে দৌৰি যোৱা এটা ৰামধেনুৰ দৰে জন্তুক চঞ্চল নহয়, আক্ৰমণাত্মক বুলি গণ্য কৰা হয়।
See_also: ইছলামিক বাক্যাংশ ‘আলহামদুলিল্লাহ’ৰ উদ্দেশ্য।বহু মুছলমান যিয়ে কুকুৰক "ঘৃণা" কৰা যেন লাগেকেৱল পৰিচিতিৰ অভাৱত তেওঁলোকক ভয় কৰা। তেওঁলোকে হয়তো অজুহাত দেখুৱাব পাৰে ("মোৰ এলাৰ্জী") বা কুকুৰৰ লগত যোগাযোগ নকৰাৰ বাবেই তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় "অশুদ্ধতা"ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব পাৰে।
See_also: বাইবেলত Rosh Hashanah - ত্ৰুম্পেটৰ ভোজএই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Huda. "ইছলামিক ভিউজ ৰিগাৰ্ডিং ডগছ।" ধৰ্ম শিকিব, ২ আগষ্ট, ২০২১, learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392। হুদা। (২০২১, ২ আগষ্ট)। কুকুৰ সম্পৰ্কে ইছলামিক মতামত। //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 হুদাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। "ইছলামিক ভিউজ ৰিগাৰ্ডিং ডগছ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি