Mwslemiaid yn Cadw Cŵn fel Anifeiliaid Anwes

Mwslemiaid yn Cadw Cŵn fel Anifeiliaid Anwes
Judy Hall

Mae Islam yn dysgu ei chanlynwyr i fod yn drugarog wrth bob creadur, a gwaherddir pob math o greulondeb i anifeiliaid. Pam felly, mae'n ymddangos bod llawer o Fwslimiaid yn cael problemau o'r fath gyda chŵn?

Gweld hefyd: Deities Cariad a Phriodas

Aflan?

Mae'r rhan fwyaf o ysgolheigion Mwslemaidd yn cytuno bod poer ci yn ddefodol yn amhur yn Islam a bod gwrthrychau (neu efallai bersonau) sy'n dod i gysylltiad â phoer ci angen eu golchi saith gwaith. Daw'r dyfarniad hwn o'r hadith:

Pan fydd y ci yn llyfu'r offer, golchwch ef seithwaith, a rhwbiwch ef â phridd yr wythfed waith.

Mae'n werth nodi, fodd bynnag, fod un o'r prif ysgolion meddwl Islamaidd (Maliki) yn nodi nad mater o lanweithdra defodol yw hwn, ond yn hytrach yn ddull synnwyr cyffredin o atal lledaeniad afiechyd.

Y mae amryw hadith eraill, fodd bynnag, yn rhybuddio am y canlyniadau i berchnogion cŵn:

"Y Proffwyd, tangnefedd iddo, a ddywedodd: 'Pwy bynnag sy'n cadw ci, bydd ei weithredoedd da yn lleihau bob dydd. gan un qeeraat[uned fesur], oni bai ei fod yn gi ar gyfer ffermio neu fugeilio.' Mewn adroddiad arall, dywedir: ‘ …oni bai ei fod yn gi i fugeilio defaid, i ffermio neu i hela.’”—Bukhari Sharif “Dywedodd y Proffwyd, tangnefedd iddo: ‘Nid yw angylion yn mynd i mewn i dŷ y mae ynddo. ci neu lun animeiddiedig.'"—Bukhari Sharif

Mae llawer o Fwslimiaid yn seilio'r gwaharddiad yn erbyn cadw ci yn eich cartref, ac eithrio yn achos cŵn gwaith neu wasanaeth, ary traddodiadau hyn.

Anifeiliaid Cydymaith

Mae Mwslemiaid eraill yn dadlau bod cŵn yn greaduriaid teyrngarol sy’n haeddu ein gofal a’n cwmnïaeth. Maen nhw'n dyfynnu'r stori yn y Qur'an (Surah 18) am grŵp o gredinwyr a geisiodd loches mewn ogof ac a gafodd eu hamddiffyn gan gydymaith cwn a oedd "yn ymestyn yn eu canol."

Hefyd yn y Qur'an, sonnir yn benodol y gall unrhyw ysglyfaeth sy'n cael ei ddal gan gŵn hela gael ei fwyta - heb fod angen ei buro ymhellach. Yn naturiol, daw ysglyfaeth ci hela i gysylltiad â phoer y ci; fodd bynnag, nid yw hyn yn gwneud y cig yn "amhur."

"Y maent yn ymgynghori â chwi ynghylch yr hyn sy'n gyfreithlon iddynt hwy; dywedwch, Cyfreithlon i chwi yw pob peth da, gan gynnwys yr hyn y mae cŵn a hebogiaid hyfforddedig yn ei ddal i chwi. Yr ydych yn eu hyfforddi yn ôl dysgeidiaeth Duw; cewch fwyta'r hyn a ddaliant i chwi." a sôn am enw Duw ar hynny. Byddwch yn cadw at Dduw, Duw sydd fwyaf effeithiol wrth gyfrif."—Qur'an 5:4

Mae yna hefyd straeon yn y traddodiad Islamaidd sy'n adrodd am bobl y maddeuwyd eu pechodau yn y gorffennol trwy eu trugaredd. dangos tuag at ci.

Dywedodd y Proffwyd, tangnefedd iddo: “Maddeuwyd putain gan Allah, oherwydd, wrth fynd heibio i gi pantio ger ffynnon a gweld bod y ci ar fin marw o syched, cymerodd ei hesgid, a gan ei glymu â'i gorchudd pen tynnodd ychydig o ddŵr ar ei gyfer, felly maddeuodd Allah iddihyny." " Y Prophwyd, tangnefedd arno, a ddywedodd : ' Dyn a deimlai yn sychedig iawn tra yr oedd ar y ffordd, yno y daeth ar draws ffynnon. Aeth i lawr y ffynnon, diffodd ei syched a dod allan. Yn y cyfamser gwelodd gi yn pantio ac yn llyfu mwd oherwydd syched gormodol. Dywedodd wrtho ei hun, "Mae'r ci hwn yn dioddef o syched fel y gwnes i." Felly, aeth i lawr y ffynnon eto a llenwi ei esgid â dŵr a'i dyfrio. Diolchodd Allah iddo am y weithred honno a maddau iddo.'"—Bukhari Sharif

Mewn pwynt arall o hanes Islamaidd, daeth y fyddin Fwslimaidd ar draws ci benywaidd a'i chŵn bach tra ar orymdaith. Postiodd y Proffwyd filwr yn ei hymyl gyda'r gorchymyn i beidio ag aflonyddu ar y fam a’r cŵn bach

Ar sail y ddysgeidiaeth hyn, mae llawer o bobl yn canfod ei bod yn fater o ffydd i fod yn garedig tuag at gwn, ac maent yn credu y gall cŵn hyd yn oed fod yn fuddiol yn eu bywydau bodau dynol Mae anifeiliaid gwasanaeth, fel cŵn tywys neu gŵn epilepsi, yn gymdeithion pwysig i Fwslimiaid ag anableddau Mae anifeiliaid gweithio, fel cŵn gwarchod, cŵn hela neu fugeilio yn anifeiliaid defnyddiol a gweithgar sydd wedi ennill eu lle yn eu perchennog

Ffordd Ganol Trugaredd

Un o egwyddorion sylfaenol Islam yw bod popeth yn ganiataol, ac eithrio'r pethau hynny sydd wedi'u gwahardd yn benodol.Ar sail hyn, byddai'r rhan fwyaf o Fwslimiaid yn cytuno ei fod a ganiateir i gael ci at ddibenion diogelwch,hela, ffermio, neu wasanaeth i'r anabl.

Mae llawer o Fwslimiaid yn taro tir canol am gŵn - gan eu caniatáu at y dibenion a restrir ond yn mynnu bod yr anifeiliaid yn meddiannu gofod nad yw'n gorgyffwrdd â mannau byw dynol. Mae llawer yn cadw'r ci yn yr awyr agored cymaint â phosibl ac o leiaf nid ydynt yn ei ganiatáu mewn ardaloedd lle mae Mwslemiaid yn y cartref yn gweddïo. Am resymau hylan, pan fydd unigolyn yn dod i gysylltiad â phoer ci, mae golchi yn hanfodol.

Gweld hefyd: Diffiniad Litwrgi yn yr Eglwys Gristnogol

Mae bod yn berchen ar anifail anwes yn gyfrifoldeb enfawr y bydd angen i Fwslimiaid ateb amdano ar Ddydd y Farn. Rhaid i'r rhai sy'n dewis bod yn berchen ar gi gydnabod y ddyletswydd sydd arnynt i ddarparu bwyd, lloches, hyfforddiant, ymarfer corff a gofal meddygol i'r anifail. Wedi dweud hynny, mae'r rhan fwyaf o Fwslimiaid yn cydnabod nad yw anifeiliaid anwes yn "blant" nac yn bobl. Yn nodweddiadol, nid yw Mwslimiaid yn trin cŵn fel aelodau o'r teulu yn yr un ffordd ag y gallai aelodau eraill o gymdeithas ar-Fwslimaidd ei wneud.

Nid Casineb, ond Diffyg Cynefindra

Mewn llawer o wledydd, nid yw cŵn yn cael eu cadw fel anifeiliaid anwes yn gyffredin. I rai pobl, efallai mai eu hunig amlygiad i gŵn yw’r pecynnau o gŵn sy’n crwydro’r strydoedd neu ardaloedd gwledig mewn pecynnau. Gall pobl nad ydynt yn tyfu i fyny o gwmpas cŵn cyfeillgar ddatblygu ofn naturiol ohonynt. Nid ydynt yn gyfarwydd â chiwiau ac ymddygiadau ci, felly mae anifail gwyllt sy'n rhedeg tuag atynt yn cael ei ystyried yn ymosodol, nid yn chwareus.

Mae llawer o Fwslimiaid sy'n ymddangos fel petaent yn "casáu" cŵndim ond eu hofn oherwydd diffyg cynefindra. Gallant wneud esgusodion ("Mae gen i alergedd") neu bwysleisio "aflendid" crefyddol cŵn yn syml er mwyn osgoi rhyngweithio â nhw.

Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Cyfeiriad Huda. "Safbwyntiau Islamaidd Ynghylch Cŵn." Learn Religions, 2 Awst, 2021, learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392. Huda. (2021, Awst 2). Safbwyntiau Islamaidd Ynghylch Cŵn. Adalwyd o //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 Huda. "Safbwyntiau Islamaidd Ynghylch Cŵn." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.