Muslimer som håller hundar som husdjur

Islam lär sina anhängare att vara barmhärtiga mot alla varelser, och alla former av djurplågeri är förbjudna. Varför verkar då många muslimer ha sådana problem med hundar?

Oren?

De flesta muslimska forskare är överens om att en hunds saliv är rituellt oren och att föremål (eller kanske personer) som kommer i kontakt med en hunds saliv måste tvättas sju gånger. Detta beslut kommer från en hadith:

När hunden slickar på redskapet, tvätta det sju gånger och gnid det med jord den åttonde gången.

Det bör dock noteras att en av de större islamiska skolorna (Maliki) menar att detta inte är en fråga om rituell renlighet, utan helt enkelt en förnuftig metod för att förhindra spridning av sjukdomar.

Det finns dock flera andra hadith som varnar för konsekvenser för hundägare:

"Profeten, frid vare med honom, sade: 'Den som håller en hund, hans goda gärningar kommer varje dag att minska med en qeeraat [en måttenhet], om det inte är en hund för jordbruk eller vallning.' I en annan rapport sägs det: '...om det inte är en hund för vallning av får, jordbruk eller jakt.'"-Bukhari Sharif "Profeten, frid vare med honom, sade: 'Änglar går inte in i ett hus där det finns en hund eller en animerad bild.'"-Bukhari Sharif

Många muslimer baserar förbudet mot att hålla en hund i sitt hem, med undantag för arbets- eller tjänstehundar, på dessa traditioner.

Sällskapsdjur

Andra muslimer hävdar att hundar är lojala varelser som förtjänar vår omsorg och vårt sällskap. De citerar berättelsen i Koranen (Surah 18) om en grupp troende som sökte skydd i en grotta och skyddades av en hund som var "utsträckt mitt ibland dem".

I Koranen nämns också specifikt att alla byten som fångas av jakthundar får ätas - utan något behov av ytterligare rening. Naturligtvis kommer en jakthunds byte i kontakt med hundens saliv, men detta gör inte köttet "orent".

"De frågar dig om vad som är lagligt för dem; säg: Lagligt för er är alla goda ting, inklusive vad tränade hundar och falkar fångar åt er. Ni tränar dem enligt Guds läror. Ni kan äta vad de fångar åt er och nämna Guds namn därpå. Ni skall följa Gud. Gud är mest effektiv i räkningen."-Qur'an 5:4

Det finns också berättelser i den islamiska traditionen som handlar om människor som fick förlåtelse för sina tidigare synder genom den barmhärtighet de visade mot en hund.

Profeten, frid vare med honom, sade: "En prostituerad blev förlåten av Allah för att hon, när hon gick förbi en flämtande hund nära en brunn och såg att hunden var på väg att dö av törst, tog av sig sin sko och knöt den till sin huvudduk och hämtade lite vatten till den. Så Allah förlät henne på grund av detta." "Profeten, frid vare med honom, sade: 'En man kände sig mycket törstig medan han var på väg, där hanHan gick ner i brunnen, släckte sin törst och kom upp. Under tiden såg han en hund flämta och slicka lera på grund av överdriven törst. Han sa till sig själv: "Denna hund lider av törst som jag gjorde." Så han gick ner i brunnen igen och fyllde sin sko med vatten och vattnade den. Allah tackade honom för denna handling och förlät honom.'"-Bukhari Sharif

Vid ett annat tillfälle i den islamiska historien stötte den muslimska armén på en hundhona och hennes valpar under en marsch. Profeten placerade en soldat nära henne med order om att mamman och valparna inte fick störas.

Baserat på dessa läror anser många människor att det är en fråga om tro att vara snäll mot hundar, och de tror att hundar till och med kan vara till nytta i människors liv. Servicedjur, som ledarhundar eller epilepsihundar, är viktiga följeslagare till muslimer med funktionshinder. Arbetsdjur, som vakthundar, jakthundar eller vallhundar är användbara och hårt arbetande djur som har gjort sig förtjänta avsin plats vid sin ägares sida.

Barmhärtighetens väg i mitten

Det är en grundläggande princip inom islam att allt är tillåtet, utom sådant som uttryckligen har förbjudits. Baserat på detta skulle de flesta muslimer hålla med om att det är tillåtet att ha en hund för säkerhets-, jakt- eller jordbruksändamål eller för att hjälpa funktionshindrade.

Många muslimer väljer en medelväg när det gäller hundar - de tillåter dem för de syften som anges men insisterar på att djuren inte får vistas i samma utrymmen som människor. Många håller hunden utomhus så mycket som möjligt och tillåter den åtminstone inte i områden där muslimer i hemmet ber. Av hygieniska skäl är det viktigt att tvätta sig när en person kommer i kontakt med hundsalivviktigt.

Se även: Muslimer som håller hundar som husdjur

Att äga ett husdjur är ett stort ansvar som muslimer kommer att behöva stå till svars för på domedagen. De som väljer att äga en hund måste inse att de har en skyldighet att ge djuret mat, skydd, träning, motion och medicinsk vård. Med detta sagt inser de flesta muslimer att husdjur inte är "barn" eller människor. Muslimer behandlar vanligtvis inte hundar som familjemedlemmar på samma sätt som deandra on-muslimska samhällsmedborgare skulle kunna göra.

Inte hat, utan brist på kännedom

I många länder är det inte vanligt att ha hundar som husdjur. För vissa människor kan den enda kontakten med hundar vara de hundflockar som vandrar omkring på gatorna eller på landsbygden. Människor som inte växer upp med vänliga hundar kan utveckla en naturlig rädsla för dem. De känner inte till en hunds signaler och beteenden, så ett vilt djur som springer mot dem ses som aggressivt, inte lekfullt.

Många muslimer som verkar "hata" hundar är helt enkelt rädda för dem på grund av bristande förtrogenhet. De kan komma med ursäkter ("jag är allergisk") eller betona den religiösa "orenheten" hos hundar helt enkelt för att undvika att interagera med dem.

Se även: Jochebed, Moses mor Citera denna artikel Formatera ditt citat Huda. "Islamiska åsikter om hundar." Lär religioner, 2 augusti 2021, learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392. Huda. (2021, 2 augusti). Islamiska åsikter om hundar. Hämtad från //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 Huda. "Islamiska åsikter om hundar." Lär religioner. //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 (hämtad 25 maj 2023). kopiacitat