Les musulmans gardant des chiens comme animaux de compagnie

L'islam enseigne à ses adeptes la miséricorde envers toutes les créatures et interdit toute forme de cruauté envers les animaux. Pourquoi alors de nombreux musulmans semblent-ils avoir de tels problèmes avec les chiens ?

Impropre ?

La plupart des érudits musulmans s'accordent à dire que la salive d'un chien est rituellement impure et que les objets (ou peut-être les personnes) qui entrent en contact avec la salive d'un chien doivent être lavés sept fois. Cette décision est tirée d'un hadith :

Voir également: Croyances et pratiques cultuelles des Amish Lorsque le chien lèche l'ustensile, lavez-le sept fois et frottez-le avec de la terre la huitième fois.

Il convient toutefois de noter que l'une des principales écoles de pensée islamique (Maliki) indique qu'il ne s'agit pas d'une question de propreté rituelle, mais simplement d'une méthode de bon sens visant à prévenir la propagation des maladies.

Cependant, plusieurs autres hadiths mettent en garde contre les conséquences pour les propriétaires de chiens :

Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : "Quiconque garde un chien, ses bonnes actions diminueront chaque jour d'une unité". qeeraat [Le Prophète, paix sur lui, a dit : 'Les anges n'entrent pas dans une maison où il y a un chien ou une image animée' ".

De nombreux musulmans fondent sur ces traditions l'interdiction de garder un chien chez soi, sauf dans le cas des chiens de travail ou d'assistance.

Animaux de compagnie

D'autres musulmans affirment que les chiens sont des créatures loyales qui méritent notre attention et notre compagnie. Ils citent l'histoire, dans le Coran (sourate 18), d'un groupe de croyants qui ont cherché refuge dans une grotte et ont été protégés par un compagnon canin qui était "tendu au milieu d'eux".

Le Coran mentionne également que toute proie attrapée par un chien de chasse peut être mangée, sans qu'il soit nécessaire de la purifier. Naturellement, la proie d'un chien de chasse entre en contact avec la salive du chien, mais cela ne rend pas la viande "impure".

Ils te consultent sur ce qui leur est permis ; tu leur dis : "Tout est permis pour vous, y compris ce qu'attrapent pour vous les chiens et les faucons dressés. Vous les dressez selon les enseignements de Dieu. Vous pouvez manger ce qu'ils attrapent pour vous, et mentionner le nom de Dieu à ce sujet. Vous observerez Dieu. Dieu est le plus efficace dans le calcul." - Coran 5:4

La tradition islamique raconte également que des personnes ont été pardonnées de leurs péchés passés grâce à la miséricorde dont elles ont fait preuve à l'égard d'un chien.

Le Prophète, paix sur lui, a dit : "Une prostituée a été pardonnée par Allah parce qu'en passant devant un chien haletant près d'un puits et voyant que le chien était sur le point de mourir de soif, elle a enlevé sa chaussure et l'a attachée avec son couvre-chef pour lui puiser de l'eau. Allah lui a donc pardonné à cause de cela.Il descendit dans le puits, se désaltéra et ressortit. Entre-temps, il vit un chien qui haletait et léchait la boue à cause d'une soif excessive. Il se dit : "Ce chien souffre de la soif comme moi". Il descendit à nouveau dans le puits, remplit sa chaussure d'eau et l'arrosa. Allah le remercia de cette action et lui pardonna.

À un autre moment de l'histoire de l'islam, l'armée musulmane a rencontré une chienne et ses chiots au cours d'une marche. Le prophète a posté un soldat près d'elle en lui ordonnant de ne pas déranger la mère et ses chiots.

Sur la base de ces enseignements, de nombreuses personnes considèrent que c'est une question de foi que d'être gentil avec les chiens, et elles pensent que les chiens peuvent même être bénéfiques dans la vie des êtres humains. Les animaux d'assistance, tels que les chiens d'aveugle ou les chiens pour épileptiques, sont des compagnons importants pour les musulmans handicapés. Les animaux de travail, tels que les chiens de garde, les chiens de chasse ou les chiens de troupeau, sont des animaux utiles et travailleurs qui ont mérité d'être élevés dans un environnement sain.leur place aux côtés de leur propriétaire.

La voie médiane de la miséricorde

L'un des principes fondamentaux de l'islam est que tout est permis, sauf ce qui a été explicitement interdit. Sur cette base, la plupart des musulmans conviendraient qu'il est permis d'avoir un chien à des fins de sécurité, de chasse, d'agriculture ou de service aux personnes handicapées.

De nombreux musulmans trouvent un juste milieu en ce qui concerne les chiens : ils les autorisent pour les raisons citées, mais insistent pour que les animaux occupent un espace qui n'empiète pas sur les espaces de vie des humains. Beaucoup gardent le chien à l'extérieur autant que possible et, à tout le moins, ne l'autorisent pas dans les zones où les musulmans prient à la maison. Pour des raisons d'hygiène, lorsqu'une personne entre en contact avec la salive d'un chien, il est conseillé de se laver.essentiel.

Posséder un animal de compagnie est une énorme responsabilité dont les musulmans devront répondre le jour du jugement dernier. Ceux qui choisissent de posséder un chien doivent reconnaître qu'ils ont le devoir de le nourrir, de l'abriter, de le dresser, de lui faire faire de l'exercice et de le soigner. Cela dit, la plupart des musulmans reconnaissent que les animaux de compagnie ne sont pas des "enfants" ni des êtres humains. Les musulmans ne traitent généralement pas les chiens comme des membres de la famille de la même manière que les autres animaux.d'autres membres de la société non musulmans pourraient le faire.

Voir également: Comprendre la Sainte Trinité

Pas de haine, mais un manque de familiarité

Dans de nombreux pays, les chiens ne sont pas couramment élevés comme animaux de compagnie. Pour certaines personnes, leur seul contact avec les chiens peut être les meutes de chiens qui errent dans les rues ou les zones rurales. Les personnes qui n'ont pas grandi au contact de chiens amicaux peuvent développer une peur naturelle à leur égard. Elles ne sont pas familiarisées avec les signaux et les comportements d'un chien, de sorte qu'un animal turbulent qui court vers elles est perçu comme agressif, et non comme un joueur.

De nombreux musulmans qui semblent "détester" les chiens ont simplement peur d'eux par manque de familiarité. Ils peuvent trouver des excuses ("je suis allergique") ou insister sur la "malpropreté" religieuse des chiens, simplement pour éviter d'avoir des contacts avec eux.

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