Musulmonai, laikantys šunis kaip naminius gyvūnus

Islamas moko savo pasekėjus būti gailestingus visiems sutvėrimams ir draudžia bet kokį žiaurų elgesį su gyvūnais. Tad kodėl daugelis musulmonų turi tokių problemų su šunimis?

Nešvarus?

Dauguma musulmonų mokslininkų sutinka, kad islame šuns seilės yra rituališkai nešvarios ir kad daiktus (o gal ir asmenis), kurie liečiasi su šuns seilėmis, reikia septynis kartus nuplauti. Šis nutarimas kyla iš hadisų:

Kai šuo laižo indą, septynis kartus jį nuplaukite, o aštuntą kartą patrinkite žemėmis.

Tačiau reikia pažymėti, kad viena iš pagrindinių islamo mokyklų (Maliki) nurodo, kad tai nėra ritualinės švaros reikalas, o tiesiog sveiko proto būdas užkirsti kelią ligų plitimui.

Tačiau yra keletas kitų Hadisų, kuriuose įspėjama apie pasekmes šunų savininkams:

Taip pat žr: Stačiatikių Velykų papročiai, tradicijos ir maistas "Pranašas, ramybė jam, sakė: "Kas laiko šunį, jo gerų darbų kasdien sumažės vienu. qeeraat [Kitoje ataskaitoje sakoma: " ...nebent tai būtų šuo, skirtas avims ganyti, ūkininkauti ar medžioti." - Buchari Šarifas "Pranašas, ramybė jam, sakė: "Angelai neina į namus, kuriuose yra šuo ar gyvas paveikslas." - Buchari Šarifas

Daugelis musulmonų šiomis tradicijomis grindžia draudimą laikyti šunį namuose, išskyrus tarnybinius ar tarnybinius šunis.

Gyvūnai kompanionai

Kiti musulmonai teigia, kad šunys yra ištikimi padarai, nusipelnę mūsų globos ir draugystės. Jie cituoja Korane (18-oje suroje) aprašytą istoriją apie tikinčiųjų grupę, kuri ieškojo prieglobsčio oloje ir buvo apsaugota šuns draugo, kuris buvo "ištįsęs tarp jų".

Korane taip pat konkrečiai paminėta, kad bet kokį medžioklinių šunų sugautą grobį galima valgyti - be jokio papildomo valymo. Žinoma, medžioklinio šuns grobis liečiasi su šuns seilėmis, tačiau dėl to mėsa netampa "nešvari".

"Jie tariasi su jumis dėl to, kas jiems leistina; sakykite: "Jums leistinos visos gėrybės, įskaitant tai, ką jums sugauna dresuoti šunys ir sokolai. Jūs juos dresuojate pagal Dievo mokymą. Galite valgyti tai, ką jie jums sugauna, ir minėti Dievo vardą. Jūs turite paisyti Dievo. Dievas veiksmingiausiai skaičiuoja." - Koranas 5:4

Islamo tradicijoje taip pat yra istorijų, kuriose pasakojama apie žmones, kuriems buvo atleistos jų praeities nuodėmės dėl gailestingumo, parodyto šuniui.

Taip pat žr: Kada yra Kalėdų diena? (Šiais ir kitais metais) Pranašas, ramybė jam, sakė: "Alachas atleido vienai prostitutei už tai, kad, praeidama pro dvesiantį šunį netoli šulinio ir matydama, kad šuo tuoj mirs iš troškulio, ji nusiavė batą ir, surišusi jį galvos apdangalu, ištraukė jam vandens. Taigi Alachas dėl to jai atleido." Pranašas, ramybė jam, sakė: "Vienas vyras, eidamas keliu, pajuto didelį troškulį, ten jispriėjo šulinį. Jis nuėjo į šulinį, numalšino troškulį ir išėjo. Tuo tarpu pamatė šunį, kuris dūsavo ir laižė purvą dėl didelio troškulio. Jis tarė sau: "Šis šuo kenčia nuo troškulio kaip ir aš." Taigi jis vėl nuėjo į šulinį, pripildė savo batą vandens ir pagirdė jį. Alachas padėkojo jam už šį poelgį ir atleido jam." - Buchari Šarifas

Kitu islamo istorijos momentu musulmonų kariuomenė žygio metu susidūrė su šuns patele ir jos šuniukais. Pranašas pasiuntė šalia jos kareivį, įsakydamas netrukdyti motinai ir šuniukams.

Remdamiesi šiais mokymais, daugelis žmonių mano, kad būti geranoriškiems šunims yra tikėjimo reikalas, ir tiki, kad šunys netgi gali būti naudingi žmonių gyvenime. tarnybiniai gyvūnai, pavyzdžiui, šunys vedliai ar epilepsijos šunys, yra svarbūs neįgalių musulmonų palydovai. darbiniai gyvūnai, pavyzdžiui, sargybiniai, medžiokliniai ar piemenų šunys, yra naudingi ir darbštūs gyvūnai, užsitarnavęsavo vietą prie šeimininko.

Vidurio gailestingumo kelias

Pagrindinė islamo nuostata yra ta, kad leidžiama viskas, išskyrus tai, kas aiškiai uždrausta. Tuo remdamasi dauguma musulmonų sutiktų, kad leidžiama turėti šunį saugumo, medžioklės, ūkininkavimo ar pagalbos neįgaliesiems tikslais.

Daugelis musulmonų dėl šunų laikosi vidurio kelio - leidžia juos laikyti išvardytais tikslais, tačiau reikalauja, kad gyvūnai užimtų erdvę, kuri nesiribotų su žmonių gyvenamosiomis patalpomis. Daugelis jų laiko šunis lauke, kiek įmanoma, ir bent jau neleidžia jų laikyti tose vietose, kur namuose meldžiasi musulmonai. Higienos sumetimais, kai žmogus turi sąlytį su šuns seilėmis, jis turi būti nuplaunamas.būtina.

Turėti naminį gyvūną - tai didžiulė atsakomybė, už kurią musulmonai turės atsakyti Paskutiniojo teismo dieną. Tie, kurie nusprendžia turėti šunį, turi pripažinti, kad jie privalo suteikti gyvūnui maistą, pastogę, dresūrą, mankštą ir medicininę priežiūrą. Tačiau dauguma musulmonų pripažįsta, kad naminiai gyvūnai nėra nei vaikai, nei žmonės. Musulmonai paprastai nelaiko šunų šeimos nariais.kiti musulmonų visuomenės nariai galėtų tai daryti.

Ne neapykanta, o pažinties stoka

Daugelyje šalių šunys nėra laikomi kaip naminiai gyvūnai. Kai kurie žmonės su šunimis susiduria tik tada, kai gatvėse ar kaimo vietovėse būriais klaidžioja šunų gaujos. Žmonės, kurie neaugo šalia draugiškų šunų, gali natūraliai jų bijoti. Jie nepažįsta šunų signalų ir elgesio, todėl į juos bėgantį besiblaškantį gyvūną laiko agresyviu, o ne žaismingu.

Daugelis musulmonų, kurie, regis, "nekenčia" šunų, paprasčiausiai jų bijo dėl to, kad jų nepažįsta. Jie gali pasiteisinti ("esu alergiškas") arba pabrėžti religinį šunų "nešvarumą" vien tam, kad išvengtų bendravimo su jais.

Cituoti šį straipsnį Format Your Citation Huda. "Islamic Views Regarding Dogs." Learn Religions, August 2, 2021, learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392. Huda. (2021, August 2). Islamic Views Regarding Dogs. Gauta iš //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 Huda. "Islamic Views Regarding Dogs." Learn Religions. //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 (žiūrėta 2023 m. gegužės 25 d.). kopija.citata