مواد جي جدول
اسلام پنهنجي پيروڪارن کي سڀني مخلوقات تي رحم ڪرڻ جو درس ڏئي ٿو، ۽ هر قسم جي جانورن تي ظلم حرام آهي. پوءِ ڇو، ڪيترن مسلمانن کي ڪتن سان اهڙيون پريشانيون نظر اچن ٿيون؟
ناپاڪ؟
اڪثر مسلمان عالم ان ڳالهه تي متفق آهن ته اسلام ۾ ڪتي جو لعاب نجس آهي ۽ اهي شيون (يا شايد ماڻهو) جيڪي ڪتي جي لعاب سان رابطي ۾ اچن ٿيون انهن کي ست ڀيرا ڌوئڻ گهرجن. هي حڪم هن حديث ۾ اچي ٿو:
جڏهن ڪتو برتن کي چتائي، ان کي ست ڀيرا ڌوئي ۽ اٺين دفعي ان کي زمين سان ملائي.بهرحال ياد رکڻ جي ڳالهه اها آهي ته هڪ اهم اسلامي مکتب فڪر (مالڪي) اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهو رسم جي صفائي جو معاملو ناهي، پر بيماري جي پکيڙ کي روڪڻ لاء هڪ عام فهم طريقو آهي. البت ٻيون به ڪيتريون ئي حديثون آهن، جيڪي ڪتي پالڻ وارن جي نتيجن کان خبردار ڪن ٿيون:
ڏسو_ پڻ: Quimbanda مذهب”رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: جيڪو ڪتو پاليندو، ان جا نيڪ عمل روز بروز گهٽ ٿيندا ويندا. هڪ طرفان قيرات[پيماني جو هڪ يونٽ]، جيستائين اهو ڪتو پوکڻ يا رڍن لاءِ نه هجي.' هڪ ٻي روايت ۾ آهي ته: ”...جڏهن ته اهو رڍ چرائڻ، پوک يا شڪار ڪرڻ وارو ڪتو نه هجي. ڪتو يا هڪ جاندار تصوير.'' -بخاري شريفڪيترائي مسلمان ڪتي کي پنهنجي گهر ۾ رکڻ کان منع ڪن ٿا، سواءِ ڪم ڪندڙ يا خدمتگار ڪتن جي.اهي روايتون.
ساٿي جانور
ٻيا مسلمان دليل ڏين ٿا ته ڪتا وفادار مخلوق آهن جيڪي اسان جي سنڀال ۽ صحبت جا مستحق آهن. اهي قرآن ۾ ڪهاڻي بيان ڪن ٿا (سوره 18) مؤمنن جي هڪ گروهه جي باري ۾ جنهن هڪ غار ۾ پناهه ورتي ۽ هڪ ڪائنن جي ساٿي طرفان محفوظ ڪيو ويو جيڪو "پنهنجي وچ ۾ وڌايو ويو" هو.
قرآن مجيد ۾ پڻ خاص طور تي اهو ذڪر ڪيو ويو آهي ته شڪاري ڪتن جي هٿان پڪڙيل ڪنهن به شڪار کي کائي سگهجي ٿو - بغير ڪنهن وڌيڪ صفائي جي ضرورت جي. قدرتي طور، شڪاري ڪتي جو شڪار ڪتي جي لعاب سان رابطي ۾ اچي ٿو؛ بهرحال، اهو گوشت کي "ناپاڪ" نٿو ڪري. 1: ”اهي تو کان صلاح ڪن ٿا ته انهن لاءِ حلال ڇا آهي، چئو ته حلال آهن سڀ سٺيون شيون توهان جي لاءِ، جنهن ۾ ڪتا ۽ باز به توهان جي لاءِ پڪڙين ٿا، توهان انهن کي خدا جي حڪمن مطابق تربيت ڏيو ٿا، توهان کائو ٿا جيڪي اهي توهان جي لاءِ پڪڙين ٿا. ۽ ان تي خدا جو نالو وٺو، توهان خدا کي ياد ڪريو، خدا حساب ڪرڻ ۾ تمام گهڻو ڪارائتو آهي. هڪ ڪتي ڏانهن ڏيکاريو. نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”هڪ طوائف کي الله تعاليٰ معاف ڪيو، ڇاڪاڻ ته هڪ کوهه جي ويجهو هڪ ٿلهي ڪتي وٽان لنگهندي هئي ۽ ڏٺائين ته ڪتي اڃايل اڃ مرڻ تي آهي، تنهن پنهنجي جوتا لاهي ڇڏيا. ان کي پنهنجي مٿو ڍڪي ان لاءِ پاڻي ڪڍيائين، پوءِ الله تعاليٰ کيس معاف ڪري ڇڏيوپاڻ سڳورن صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”هڪ ماڻهوءَ کي ڏاڍي اڃ لڳي، رستي ۾ هو اتي هڪ کوهه وٽان آيو. هو کوهه جي هيٺان ويو، اُڃ اُجهائي ٻاهر آيو. انهيءَ وچ ۾ هن ڏٺو ته هڪ ڪتو گهڻي اڃ جي ڪري رڙيون ڪري رهيو آهي ۽ مٽي چاڙهي رهيو آهي. پاڻ کي چيائين، ”هيءُ ڪتو به اڃ ۾ ائين ئي تڙپي رهيو آهي جيئن مون کي. پوءِ ھو وري کوھ ھيٺ لٿو ۽ پنھنجو جوتا پاڻيءَ سان ڀري ان کي پاڻي ڏنو. الله تعاليٰ ان جو شڪر ادا ڪيو ۽ کيس معاف ڪري ڇڏيو.“ -بخاري شريف اسلامي تاريخ جي هڪ ٻي ڳالهه ۾ آهي ته مسلمان لشڪر هڪ عورت ڪتي ۽ ان جي ڪتن سان ملي، جڏهن ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ان جي ڀرسان هڪ سپاهي مقرر ڪيو. حڪم ڪري ٿو ته ماءُ ۽ ڪتن کي پريشان نه ڪيو وڃي.
انهن تعليمن جي بنياد تي، ڪيترن ئي ماڻهن کي اهو معلوم ٿئي ٿو ته ڪتن تي مهربان ٿيڻ ايمان جي ڳالهه آهي، ۽ انهن کي يقين آهي ته ڪتن جي زندگي ۾ پڻ فائدي واري ٿي سگهي ٿي. خدمت ڪندڙ جانور، جهڙوڪ گائيڊ ڪتا يا مرگهي ڪتا، معذور مسلمانن جا اهم ساٿي آهن. ڪم ڪندڙ جانور، جهڙوڪ نگهبان ڪتا، شڪاري يا رڍ پالڻ وارا ڪتا مفيد ۽ محنتي جانور آهن جن پنهنجي مالڪ جي جاءِ تي پنهنجو مقام حاصل ڪيو آهي. طرف.
رحمت جو وچ وارو رستو
اسلام جو بنيادي اصول آهي ته هر شيءِ جائز آهي سواءِ انهن شين جي جن تي واضح طور تي پابندي لڳائي وئي آهي. حفاظت جي مقصد لاء ڪتي رکڻ جي اجازت،شڪار، زراعت، يا معذورن جي خدمت.
ڪيترائي مسلمان ڪتن جي باري ۾ وچولي ميدان تي حملو ڪن ٿا- انهن کي ڏنل مقصدن لاءِ اجازت ڏئي ٿو پر اصرار ڪري ٿو ته جانور ان جاءِ تي قبضو ڪن ٿا جيڪي انساني رهائش جي جڳهن سان اوورليپ نٿا ڪن. ڪيترائي ڪتي کي جيترو ٿي سگهي ٻاهر رکندا آهن ۽ گهٽ ۾ گهٽ انهن علائقن ۾ اجازت نه ڏيندا آهن جتي مسلمان گهر ۾ نماز پڙهندا آهن. حفظان صحت جي سببن لاء، جڏهن هڪ فرد ڪتي جي لعاب سان رابطي ۾ اچي ٿو، ڌوئڻ ضروري آهي.
پالتو جانور جي مالڪي هڪ وڏي ذميواري آهي جنهن جو جواب مسلمانن کي قيامت جي ڏينهن ڏيڻو پوندو. جن کي ڪتي جي مالڪي ڪرڻ جو انتخاب ڪرڻ گهرجي انهن کي اهو فرض سمجهڻ گهرجي ته انهن کي جانور لاءِ کاڌو، پناهه، تربيت، ورزش ۽ طبي خيال مهيا ڪرڻ آهي. اهو چيو ته، گهڻا مسلمان تسليم ڪن ٿا ته پالتو جانور نه "ٻار" آهن ۽ نه ئي اهي انسان آهن. مسلمان عام طور تي ڪتن کي خاندان جي ميمبرن وانگر علاج نه ڪندا آهن جيئن سماج جا ٻيا مسلمان ميمبر ڪن ٿا.
نفرت نه، پر واقفيت جي کوٽ
ڪيترن ئي ملڪن ۾ ڪتن کي عام طور تي پالتو جانور نه رکيو ويندو آهي. ڪجهه ماڻهن لاءِ، ڪتن سان سندن صرف نمائش ٿي سگهي ٿي ڪتن جا پيڪ جيڪي گهٽين يا ڳوٺاڻن علائقن ۾ گهمندا آهن پيڪن ۾. جيڪي ماڻهو دوستي ڪتن جي چوڌاري نه وڌندا آهن انهن جي قدرتي خوف پيدا ڪري سگهي ٿي. اهي ڪتي جي اشارن ۽ رويي کان واقف نه آهن، تنهن ڪري هڪ بيوقوف جانور جيڪو انهن ڏانهن هلندو آهي، جارحانه طور تي ڏٺو ويندو آهي، راند نه.
ڪيترائي مسلمان جن کي لڳي ٿو ”نفرت“ ڪتا آهنصرف واقفيت جي کوٽ جي ڪري انهن کان ڊڄو. اهي عذر ٺاهي سگهن ٿا ("مون کي الرجي آهي") يا ڪتن جي مذهبي "ناپاڪي" تي زور ڏيڻ لاءِ صرف انهن سان رابطو ڪرڻ کان بچڻ لاءِ.
ڏسو_ پڻ: مسلمان ڪتن کي پالتو جانور بڻائيندا آهنهن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجي اقتباس هودا جي شڪل ۾. "ڪتن بابت اسلامي نظريو." مذهب سکو، آگسٽ 2، 2021، learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392. هودا. (2021، آگسٽ 2). ڪتن بابت اسلامي نظريو. //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 Huda تان ورتل. "ڪتن بابت اسلامي نظريو." مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس