Myslimanët mbajnë qen si kafshë shtëpiake

Islami i mëson ndjekësit e tij që të jenë të mëshirshëm me të gjitha krijesat dhe të gjitha format e mizorisë së kafshëve janë të ndaluara. Pse atëherë, duket se shumë muslimanë kanë probleme të tilla me qentë?

E papastër?

Shumica e dijetarëve muslimanë pajtohen se në Islam pështyma e një qeni është ritualisht e papastër dhe se objektet (ose ndoshta personat) që bien në kontakt me pështymën e qenit kërkojnë që ato të lahen shtatë herë. Ky vendim vjen nga hadithi:

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë "Samsara" në Budizëm?Kur qeni të lëpijë enën, lajeni shtatë herë dhe fërkojeni me tokë të tetën herë. Megjithatë, duhet të theksohet se një nga shkollat ​​kryesore të mendimit islam (Maliki) tregon se kjo nuk është një çështje e pastërtisë rituale, por thjesht një metodë e arsyeshme për të parandaluar përhapjen e sëmundjes.

Megjithatë, ka disa hadithe të tjera që paralajmërojnë pasojat për pronarët e qenve:

"Pejgamberi, paqja qoftë mbi të, ka thënë: "Kush mban një qen, veprat e tij të mira do t'i pakësohen çdo ditë. me një kirat[njësi matëse], përveç nëse është një qen për bujqësi ose bagëti.' Në një transmetim tjetër, thuhet: "...përveç nëse është një qen për të kullotur dhen, për bujqësi ose për gjueti." - Buhari Sharif "Profeti, paqja qoftë mbi të, ka thënë: "Engjëjt nuk hyjnë në një shtëpi ku ka një qen ose një fotografi e gjallë."—Bukhari Sharif

Shumë muslimanë e bazojnë ndalimin e mbajtjes së një qeni në shtëpinë e dikujt, me përjashtim të rastit të qenve të punës ose shërbimit, nëkëto tradita.

Kafshët shoqëruese

Muslimanët e tjerë argumentojnë se qentë janë krijesa besnike që meritojnë kujdesin dhe shoqërimin tonë. Ata citojnë historinë në Kuran (Sura 18) për një grup besimtarësh që kërkuan strehim në një shpellë dhe u mbrojtën nga një shok qeni që ishte "i shtrirë në mesin e tyre".

Gjithashtu në Kur'an, përmendet në mënyrë specifike se çdo pre e kapur nga qentë e gjuetisë mund të hahet - pa pasur nevojë për pastrim të mëtejshëm. Natyrisht, gjahu i një qeni gjuetie bie në kontakt me pështymën e qenit; megjithatë, kjo nuk e bën mishin "të papastër".

"Ata këshillohen me ty për atë që është e lejuar për ta; thuaj: "Të gjitha të mirat janë të lejuara për ty, duke përfshirë edhe atë që kapin për ty qentë e stërvitur dhe skifterët. Ti i stërvit sipas mësimeve të Perëndisë; mund të hani atë që kapin për ju. dhe përmendeni emrin e Zotit në të. Ju duhet ta respektoni Zotin. Zoti është më i efektshmi në llogaritjen."—Kur'an 5:4

Ekzistojnë gjithashtu histori në traditën islame që tregojnë për njerëzit të cilëve u janë falur mëkatet e tyre të kaluara përmes mëshirës që ata i tregoi një qeni.

Shiko gjithashtu: 8 shtrigat e famshme nga mitologjia dhe folkloriPejgamberi, paqja qoftë mbi të, tha: "Allahu e fali një prostitutë, sepse, duke kaluar pranë një qeni gulçues pranë një pusi dhe duke parë se qeni ishte gati të ngordhte nga etja, ajo hoqi këpucën dhe duke e lidhur me mbulesën e saj, ajo nxori pak ujë për të, kështu që Allahu e fali për shkak tëse." "Pejgamberi, paqja qoftë mbi të, tha: "Një njeri ndjeu shumë etje derisa ishte rrugës, aty hasi një pus. Zbriti në pus, e shuajti etjen dhe doli. Ndërkohë pa një qen duke gulçuar dhe lëpirë baltën për shkak të etjes së tepërt. Ai tha me vete: “Ky qen po vuan nga etja si unë”. Kështu, ai zbriti përsëri në pus dhe e mbushi këpucën me ujë dhe e vaditej. Allahu e falënderoi atë për atë vepër dhe e fali.'"—Buhari Sharif

Në një moment tjetër të historisë islame, ushtria muslimane hasi një qen femër dhe këlyshët e saj ndërsa ishte në marshim. Profeti dërgoi një ushtar pranë saj me urdhëron që nëna dhe këlyshët të mos shqetësohen.

Bazuar në këto mësime, shumë njerëz zbulojnë se është çështje besimi të jesh i sjellshëm me qentë dhe ata besojnë se qentë mund të jenë edhe të dobishëm në jetë të qenieve njerëzore. Kafshët e shërbimit, si qentë udhërrëfyes ose qentë me epilepsi, janë shoqërues të rëndësishëm për muslimanët me aftësi të kufizuara. Kafshët e punës, si qentë e rojeve, qentë e gjuetisë ose bariut janë kafshë të dobishme dhe punëtore që kanë fituar vendin e tyre te pronari i tyre.

Rruga e mesme e mëshirës

Është një parim themelor i Islamit që çdo gjë është e lejuar, përveç atyre gjërave që janë ndaluar në mënyrë eksplicite. Bazuar në këtë, shumica e muslimanëve do të pajtoheshin se është lejohet të kesh qen për qëllime sigurie,gjuetia, bujqësia ose shërbimi për personat me aftësi të kufizuara.

Shumë muslimanë arrijnë një rrugë të mesme për qentë—duke i lejuar ata për qëllimet e listuara, por duke këmbëngulur që kafshët të zënë hapësirë ​​që nuk përputhet me hapësirat e jetesës njerëzore. Shumë e mbajnë qenin jashtë sa më shumë që të jetë e mundur dhe të paktën nuk e lejojnë atë në zonat ku falen muslimanët në shtëpi. Për arsye higjienike, kur një individ bie në kontakt me pështymën e qenit, larja është thelbësore.

Të kesh një kafshë shtëpiake është një përgjegjësi e madhe për të cilën muslimanët do të duhet të përgjigjen në Ditën e Gjykimit. Ata që zgjedhin të kenë një qen duhet të njohin detyrën që kanë për të siguruar ushqim, strehim, trajnim, stërvitje dhe kujdes mjekësor për kafshën. Thënë kështu, shumica e muslimanëve e kuptojnë se kafshët shtëpiake nuk janë "fëmijë" dhe as që janë njerëz. Muslimanët zakonisht nuk i trajtojnë qentë si anëtarë të familjes në të njëjtën mënyrë që mund të bëjnë anëtarët e tjerë myslimanë të shoqërisë.

Jo urrejtje, por mungesa e njohjes

Në shumë vende, qentë zakonisht nuk mbahen si kafshë shtëpiake. Për disa njerëz, ekspozimi i tyre i vetëm ndaj qenve mund të jenë tufat e qenve që enden nëpër rrugë ose zona rurale në tufa. Njerëzit që nuk rriten pranë qenve miqësorë mund të zhvillojnë një frikë të natyrshme prej tyre. Ata nuk janë të njohur me shenjat dhe sjelljet e një qeni, kështu që një kafshë e tërbuar që vrapon drejt tyre shihet si agresive, jo lozonjare.

Shumë muslimanë që duket se "urren" qentë janëthjesht frikë prej tyre për shkak të mungesës së familjaritetit. Ata mund të bëjnë justifikime ("jam alergjik") ose të theksojnë "papastërtinë" fetare të qenve thjesht për të shmangur ndërveprimin me ta.

Citoni këtë artikull Formatoni citimin tuaj Huda. “Pikëpamjet Islame në lidhje me qentë”. Mëso fetë, 2 gusht 2021, learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392. Huda. (2021, 2 gusht). Pikëpamjet Islame në lidhje me qentë. Marrë nga //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 Huda. “Pikëpamjet Islame në lidhje me qentë”. Mësoni fetë. //www.learnreligions.com/dogs-in-islam-2004392 (qasur më 25 maj 2023). kopje citimi