8 shtrigat e famshme nga mitologjia dhe folklori

Mitologjia dhe folklori i lashtë është i mbushur me shtriga, duke përfshirë shtrigën e Biblës së Endorit dhe Baba Yaga të folklorit rus. Këto magjistare janë të njohura për magjinë dhe mashtrimet e tyre, të cilat herë përdoren për të mirë e herë për keq.

Shtriga e Endorit

Bibla e Krishterë ka një urdhër kundër praktikimit të magjisë dhe hamendjes, dhe kjo ndoshta mund t'i fajësohet Magjistares së Endorit. Në Librin e parë të Samuelit, mbreti Saul i Izraelit u vu në telashe kur kërkoi ndihmë nga shtriga dhe i kërkoi asaj të parashikonte të ardhmen. Sauli dhe djemtë e tij ishin gati të marshonin në betejë kundër armiqve të tyre, filistinëve, dhe Sauli vendosi se ishte koha për të marrë pak njohuri mbinatyrore se çfarë do të ndodhte të nesërmen. Sauli filloi duke i kërkuar ndihmë Zotit, por Zoti mbeti nënë…dhe kështu Sauli mori përsipër të kërkonte përgjigje diku tjetër.

Sipas Biblës, Sauli thirri shtrigën e Endorit, e cila ishte një medium i njohur në zonë. Duke u maskuar që ajo të mos e dinte se ishte në prani të mbretit, Sauli i kërkoi shtrigës të ringjallte profetin e vdekur Samuel, në mënyrë që ai t'i tregonte Saulit se çfarë do të ndodhte.

Kush ishte shtriga e Endorit? Epo, si shumë figura të tjera biblike, askush nuk e di vërtet. Ndonëse identiteti i saj humbet nga miti dhe legjenda, ajo ka arritur të shfaqet në letërsinë më bashkëkohore. XhefriChaucer i referohet asaj në Përrallat e Canterbury-t , në përrallën e tjerrur nga frati për të argëtuar pelegrinët e tjerë. Frati u thotë dëgjuesve të tij:

A i bëni trupat tuaj të rinj gjithmonë të tillë

Jashtë elementeve?" I djalli tha: "Jo,

Ndonjëherë është vetëm një formë maskimi;

Trupat e pajetë në të cilët mund të lindin

Për të folur me të gjitha arsyet dhe gjithashtu

Për sa i përket magjistares Endor foli Samueli.”

Circe

Një nga dashnoret mitologjike më të njohura të kaosit është Circe, e cila shfaqet në Odisea.Sipas historisë, Odiseu dhe akeanët e tij e gjetën veten duke ikur nga toka e Laestrygonians. Pasi një grup skautësh të Odiseut u kapën dhe u hëngrën nga mbreti Laestrygonian, dhe pothuajse të gjitha anijet e tij u fundosën nga gurë të mëdhenj, akeanët përfunduan në bregun e Aeaea, shtëpia e perëndeshës së shtrigës Circe.

Circe ishte e njohur për mojo-n e saj magjike dhe kishte mjaft reputacion për njohuritë e saj për bimët dhe ilaçet. Sipas disa rrëfimeve, ajo mund të ketë qenë e bija e Helios, perëndisë së diellit dhe një nga oqeanidet, por ajo është nganjëherë përmendet si vajza e Hekatës, perëndeshës së magjisë.

Circa i ktheu njerëzit e Odiseut në derra, dhe kështu ai u nis për t'i shpëtuar ata. Para se të arrinte atje, ai u vizitua nga perëndia lajmëtar, Hermes, i cili i tha se si ta mposhtte joshësenCirce. Odiseu ndoqi sugjerimet e dobishme të Hermesit dhe mposhti Circen, e cila i ktheu burrat në burra… dhe më pas ajo u bë e dashura e Odiseut. Pas një viti apo më shumë luksoze në shtratin e Circes, Odiseu më në fund kuptoi se duhej të kthehej në shtëpi në Itaka dhe gruaja e tij, Penelopa. Circe bukuroshe, e cila mund ose nuk mund të ketë lindur Odiseut disa djem, i dha atij udhëzime që e dërguan atë në të gjithë vendin, duke përfshirë një kërkim anësor në botën e krimit.

Pas vdekjes së Odiseut, Circe përdori ilaçet e saj magjike për të rikthyer në jetë të dashurin e saj të ndjerë.

Shtriga e kambanës

Ne zakonisht mendojmë për folklorin dhe mitologjinë si origjinë në vende të lashta, të largëta, por disa prej tyre janë mjaft të fundit saqë konsiderohet legjendë urbane. Historia e Shtrigës Bell, për shembull, zhvillohet gjatë viteve 1800 në Tenesi.

Sipas autorit Pat Fitzhugh nga uebsajti Bell Witch, ekzistonte "një entitet i keq që torturoi një familje pioniere në kufirin e hershëm të Tenesit midis 1817 dhe 1821". Fitzhugh shpjegon se koloni John Bell dhe familja e tij u zhvendosën në Tenesi nga Karolina e Veriut në fillim të viteve 1800 dhe blenë një shtëpi të madhe. Nuk kaloi shumë dhe disa gjëra të çuditshme filluan të ndodhin, duke përfshirë shikimin e një kafshe të çuditshme me "trupin e një qeni dhe kokën e një lepuri" në fushat e misrit.

Për t'i bërë gjërat edhe më keq, e reja Betsy Bell filloi ta bëjë këtëpërjetojnë takime fizike me një spektër, duke pretenduar se e kishte goditur me shuplakë dhe i kishte tërhequr flokët. Edhe pse fillimisht ai i tha familjes që t'i mbante gjërat në heshtje, Bell më në fund ia besoi një fqinji, i cili solli një parti të udhëhequr nga askush tjetër përveç gjeneralit lokal Andrew Jackson. Një tjetër anëtar i grupit pretendoi se ishte një "zbutës shtrigash" dhe ishte i armatosur me një pistoletë dhe një plumb argjendi. Fatkeqësisht, entitetit nuk i bëri përshtypje plumbi i argjendtë - ose, me sa duket, zbutësi i shtrigës - sepse burri u nxor me forcë nga shtëpia. Njerëzit e Xheksonit u lutën të largoheshin nga shtëpia dhe, megjithëse Jackson këmbënguli të qëndronte për të hetuar më tej, të nesërmen në mëngjes i gjithë grupi u pa duke u larguar nga ferma.

Troy Taylor i PrairieGhosts thotë, “Shpirti e identifikoi veten si 'shtrigës' e Kate Batts, një fqinje e Bells', me të cilën John kishte pasur marrëdhënie të këqija biznesi mbi disa skllevër të blerë. 'Kate' siç filluan ta thërrisnin banorët e zonës shpirt, bënte paraqitje të përditshme në shtëpinë Bell, duke bërë kërdi tek të gjithë atje. Megjithatë, sapo John Bell vdiq, Kate u mbërthye dhe e përhumbi Betsy deri në moshën madhore.

Morgan Le Fay

Nëse keni lexuar ndonjëherë ndonjë nga legjendat Arthuriane, emri Morgan le Fay duhet të bjerë një zile. Paraqitja e saj e parë në letërsi është në "Jeta e Merlinit" të Geoffrey of Monmouth shkruar në gjysmën e parë të shekullit të dymbëdhjetë.shekulli. Morgan është bërë e njohur si një joshëse klasike, e cila josh burrat me dredhitë e saj magjike, dhe më pas shkakton të gjitha llojet e mashtrimeve të mbinatyrshme.

"The Vulgate Cycle" e Chrétien de Troyes përshkruan rolin e saj si një nga zonjat e Mbretëreshës Guinevere në pritje. Sipas këtij koleksioni të tregimeve Arthuriane, Morgan ra në dashuri me nipin e Arturit, Giomar. Fatkeqësisht, Guinevere e mori vesh dhe i dha fund aferës, kështu që Morgan mori hakmarrjen e saj duke goditur Guinevere, i cili po mashtronte me Sir Lancelot.

Morgan le Fay, emri i të cilit do të thotë "Morgani i zanave" në frëngjisht, shfaqet përsëri në "Le Morte d'Arthur" të Thomas Malory ," në të cilën "ajo ishte e martuar pa fat me mbretin Urien. Në të njëjtën kohë, ajo u bë një grua seksualisht agresive, e cila kishte shumë të dashur, përfshirë Merlinin e famshëm. Megjithatë, dashuria e saj për Lancelot ishte e pashpërblyer.”

Medea

Siç e shohim në tregimin e Odiseut dhe Circes, mitologjia greke është e mbushur me shtriga. Kur Jasoni dhe argonautët e tij shkuan në një kërkim për Qethin e Artë, ata vendosën ta vidhnin atë nga mbreti Aeëtes i Kolkidës. Ajo që Aeëtes nuk e dinte ishte se vajza e tij Medea kishte krijuar një tërheqje ndaj Jasonit dhe pasi joshi dhe përfundimisht u martua me të, kjo magjistare ndihmoi të shoqin t'i vidhte qethin e artë babait të saj.

Medea thuhej se ishte me prejardhje hyjnore dhe ishte mbesa e të lartpërmendurveCirce. I lindur me dhuratën e profecisë, Medea ishte në gjendje të paralajmëronte Jasonin për rreziqet që i vinin në kërkimin e tij. Pasi ai mori Fleece, ajo u nis me të në Argo dhe ata jetuan të lumtur përgjithmonë...për rreth 10 vjet.

Pastaj, siç ndodh shpesh në mitin grek, Jasoni e gjeti veten një grua tjetër dhe e hodhi mënjanë Medean për Glaucin, vajzën e mbretit të Korintit, Kreontit. Jo një që e pranoi mirë refuzimin, Medea i dërgoi Glauces një fustan të bukur të artë të mbuluar me helm, i cili çoi në vdekjen e princeshës dhe të babait të saj, mbretit. Në hakmarrje, korintasit vranë dy nga fëmijët e Jasonit dhe Medeas. Vetëm për t'i treguar Jasonit se ishte e mirë dhe e zemëruar, Medea vrau vetë dy nga të tjerët, duke lënë vetëm një djalë, Thesalusin, për të mbijetuar. Medea më pas iku nga Korinti me një karrocë të artë të dërguar nga gjyshi i saj, Helios, perëndia e diellit.

Baba Yaga

Në përrallat ruse, Baba Yaga është një shtrigë e vjetër që mund të jetë ose e frikshme dhe e frikshme ose heroina e një përrallë — dhe ndonjëherë ajo arrin të jetë të dyja.

I përshkruar si me dhëmbë hekuri dhe një hundë tmerrësisht të gjatë, Baba Yaga jeton në një kasolle buzë pyllit, e cila mund të lëvizë vetë dhe përshkruhet si me këmbë si pulë. Baba Yaga, ndryshe nga shumë shtriga tradicionale folklorike, nuk fluturon në një fshesë. Në vend të kësaj, ajo lëviz me një llaç gjigant, të cilin e shtyn së bashku me njëpestull po aq i madh, duke e vozitur pothuajse si një varkë. Ajo i fshin gjurmët nga pas me një fshesë të bërë nga thupër argjendi.

Në përgjithësi, askush nuk e di nëse Baba Yaga do t'i ndihmojë apo pengojë ata që e kërkojnë atë. Shpesh, njerëzit e këqij marrin ëmbëlsirat e tyre të drejta përmes veprimeve të saj, por ajo nuk dëshiron aq shumë të shpëtojë të mirën, sa që e keqja sjell pasojat e veta, dhe Baba Yaga është thjesht aty për të parë kryerjen e këtyre ndëshkimeve.

La Befana

Në Itali, legjenda e La Befana tregohet gjerësisht rreth kohës së Epifanisë. Çfarë lidhje ka një festë katolike me paganizmin modern? Epo, La Befana ndodh të jetë një shtrigë.

Sipas gojëdhënave, në natën para festës së Epifanisë në fillim të janarit, Befana fluturon rrotull mbi fshesën e saj, duke dhënë dhurata. Ashtu si Santa Claus, ajo lë karamele, fruta dhe dhurata të vogla në çorapet e fëmijëve që sillen mirë gjatë gjithë vitit. Nga ana tjetër, nëse një fëmijë është i keq, ai ose ajo mund të presë të gjejë një copë qymyrguri të lënë pas nga La Befana.

Fshesa e La Befana-s është për më shumë sesa thjesht transport praktik - ajo gjithashtu do të rregullojë një shtëpi të çrregullt dhe do të fshijë dyshemetë përpara se të niset për në stacionin e saj të ardhshëm. Kjo është ndoshta një gjë e mirë, pasi Befana lyhet pak nga zbarkimi i oxhaqeve dhe është e sjellshme të pastrohet pas vetes. Ajo mund të përfundojë vizitën e sajduke u kënaqur me një gotë verë ose një pjatë ushqimi të lënë jashtë nga prindërit si falënderim.

Disa studiues besojnë se historia e La Befanës në fakt ka origjinë parakristiane. Tradita e largimit ose e shkëmbimit të dhuratave mund të lidhet me një zakon të hershëm romak që ndodh në mes të dimrit, rreth kohës së Saturnalisë. Sot shumë italianë, përfshirë ata që ndjekin praktikën e Stregheria, festojnë një festë për nder të La Befana-s.

Grimhildr

Në mitologjinë norvegjeze, Grimhildr (ose Grimhilde) ishte një magjistare e martuar me mbretin Gyuki, një nga mbretërit Burgundian, dhe historia e saj shfaqet në Sagën Volsunga, ku ajo përshkruhet si një "grua me zemër të ashpër". Grimhildr mërzitej lehtësisht dhe shpesh argëtohej duke magjepsur njerëz të ndryshëm - duke përfshirë heroin Sigurðr, të cilin ajo donte ta shihte të martohej me vajzën e saj Gudrun. Magjia funksionoi dhe Sigurðr la gruan e tij Brynhild. Sikur kjo të mos mjaftonte keqbërja, Grimhildr vendosi që djali i saj Gunnar të martohej me Brynhild-in e refuzuar, por Brynhild-it nuk i pëlqeu ideja. Ajo tha se do të martohej vetëm me një burrë që ishte i gatshëm të kalonte një unazë zjarri për të. Kështu që Brynhild krijoi një rreth flakësh rreth vetes dhe guxoi kërkuesit e saj të mundshëm ta kalonin atë.

Sigurðr, i cili mund t'i kalonte flakët i sigurtë, e dinte se do të ishte jashtë telasheve nëse do ta shihte ish të rimartuar lumturisht, kështu që ai ofroi të ndërronte trupin me Gunnarr dhe të merrtepërtej. Dhe kush kishte magji të mjaftueshme për të bërë të funksiononte ndërrimi i trupit? Grimhildr, sigurisht. Brynhild u mashtrua duke u martuar me Gunnarr, por nuk përfundoi mirë; ajo më në fund e kuptoi se ishte mashtruar dhe përfundoi duke vrarë Sigurðr-in dhe veten. E vetmja që doli nga i gjithë debakli relativisht i padëmtuar ishte Gudrun, nëna keqdashëse e së cilës përfundoi duke e martuar me vëllain e Brynhild, Atli.