8 bruxas famosas da mitoloxía e do folclore

A mitoloxía e o folclore antigos están cheos de bruxas, incluíndo a bruxa de Endor da Biblia e Baba Yaga do folclore ruso. Estas encantadoras son coñecidas pola súa maxia e artimaña, que ás veces se usan para ben e outras para mal.

A bruxa de Endor

A Biblia cristiá ten unha orde contra a práctica de bruxería e adiviñación, e que probablemente se lle poida culpar á bruxa de Endor. No primeiro Libro de Samuel, o rei Saúl de Israel tivo algún problema cando buscou axuda da bruxa e lle pediu que predice o futuro. Xaúl e os seus fillos estaban a piques de marchar á batalla contra os seus inimigos, os filisteos, e Xaúl decidiu que era hora de obter un pouco de visión sobrenatural sobre o que ía suceder ao día seguinte. Saúl comezou pedindo axuda a Deus, pero Deus quedou nai... e entón Saúl encargouse de buscar respostas noutro lugar.

Segundo a Biblia, Saúl convocou á bruxa de Endor, que era un medio coñecido na zona. Disfrazándose para non saber que estaba na presenza do rei, Saúl pediulle á bruxa que revive ao morto profeta Samuel para que lle dixese a Saúl o que ía pasar.

Quen era a bruxa de Endor? Ben, como moitas outras figuras bíblicas, ninguén o sabe realmente. Aínda que a súa identidade pérdese en mitos e lendas, conseguiu aparecer na literatura máis contemporánea. GeoffreyChaucer fai referencia a ela en The Canterbury Tales , no conto feito polo frade para entreter aos seus compañeiros de peregrinación. O Frade di aos seus oíntes:

Faces que os teus novos corpos sexan sempre así

Fóra dos elementos?" O demonio dixo: "Non,

Ás veces é só algunha forma de disfraz;

Podemos entrar nos cadáveres que xurden

Para falar con toda a razón e tamén

En canto á bruxa de Endor falou Samuel.

Circe

Unha das máis coñecidas amantes mitolóxicas do caos é Circe, que aparece na Odisea. Segundo a historia, Odiseo e os seus aqueos atopáronse fuxindo da terra dos Lestrigonios. Despois de que un grupo de exploradores de Odiseo fosen capturados e comidos polo rei lestrigonio, e case todos os seus barcos afundidos por grandes pedras, os aqueos acabaron na costa de Eaea, fogar da deusa bruxa Circe.

Circe era moi coñecida polo seu mojo máxico, e tiña bastante fama polo seu coñecemento das plantas e das pocións. Segundo algúns relatos, quizais fose filla de Helios, o deus do sol, e unha das Oceánidas, pero é ás veces referida como filla de Hécate, a deusa da maxia.

Circe converteu os homes de Ulises en porcos, polo que partiu para rescatalos. Antes de chegar alí, foi visitado polo deus mensaxeiro. Hermes, quen lle dixo como vencer ao sedutorCirce. Odiseo seguiu as suxestións útiles de Hermes e venceu a Circe, quen converteu os homes de novo en homes... e entón converteuse na amante de Odiseo. Despois dun ano máis ou menos de luxo na cama de Circe, Odiseo finalmente descubriu que debía volver a casa a Ítaca e a súa esposa, Penélope. A encantadora Circe, que puido ou non ter un par de fillos a Odiseo, deulle indicacións que o enviaron por todo o lugar, incluso nunha misión secundaria ao Inframundo.

Despois da morte de Odiseo, Circe usou as súas pocións máxicas para devolver á vida ao seu falecido amante.

A bruxa das campás

Normalmente pensamos que o folclore e a mitoloxía se orixinan en lugares antigos e afastados, pero algúns son o suficientemente recentes como para considerarse lendas urbanas. A historia da bruxa campá, por exemplo, ten lugar durante o século XIX en Tennessee.

Segundo o autor Pat Fitzhugh do sitio web de Bell Witch, houbo "unha entidade sinistra que atormentou a unha familia pioneira na fronteira de Tennessee entre 1817 e 1821". Fitzhugh explica que o colono John Bell e a súa familia mudáronse a Tennessee desde Carolina do Norte a principios do século XIX e compraron unha gran casa. Non pasou moito tempo ata que comezaron a ocorrer cousas estrañas, incluíndo avistamentos dun animal estraño con "o corpo de can e a cabeza de coello" nos campos de millo.

Para empeorar as cousas, a moza Betsy Bell comezou a faceloexperimenta encontros físicos cun espectro, alegando que lle dera unha labazada e tirou do cabelo. Aínda que orixinalmente díxolle á familia que mantivese as cousas en silencio, Bell finalmente confiou nun veciño, que trouxo unha festa dirixida nada menos que polo xeneral local Andrew Jackson. Outro membro do grupo afirmou ser un "domador de bruxas" e estaba armado cunha pistola e unha bala de prata. Por desgraza, a entidade non quedou impresionada coa bala de prata -ou, ao parecer, o domador de meigas- porque o home foi expulsado á forza da casa. Os homes de Jackson suplicaron que abandonasen a casa e, aínda que Jackson insistiu en quedarse para investigar máis, á mañá seguinte viuse que todo o grupo se afastaba da granxa.

Troy Taylor, de PrairieGhosts, di: "O espírito identificouse como a 'bruxa' de Kate Batts, unha veciña dos Bells', coa que John sufrira malos tratos comerciais por algúns escravos comprados. "Kate", como a xente local comezou a chamar o espírito, fixo aparicións diarias na casa de Bell, causando estragos en todos os alí". Porén, unha vez que John Bell morreu, Kate quedou e perseguiu a Betsy ata a idade adulta.

Morgan Le Fay

Se algunha vez liches algunha das lendas artúricas, o nome Morgan le Fay debería soar. A súa primeira aparición na literatura é na obra de Geoffrey of Monmouth "A vida de Merlín ", escrita na primeira metade do XII.século. Morgan fíxose coñecida como unha sedutora clásica, que atrae aos homes coas súas artimañas meigas e despois provoca todo tipo de travesuras sobrenaturais.

"The Vulgate Cycle" de Chrétien de Troyes describe o seu papel como unha das damas de agarda da raíña Ginebra. Segundo esta colección de contos artúricos, Morgan namorouse do sobriño de Arturo, Giomar. Desafortunadamente, Ginebra decatouse e puxo fin ao asunto, polo que Morgan se vingou ao rebentar a Ginebra, que estaba xogando con Sir Lancelot.

Morgan le Fay, cuxo nome significa "Morgan das fadas" en francés, aparece de novo na obra de Thomas Malory "Le Morte d'Arthur " na que "estaba infelizmente casada con King". Urien. Ao mesmo tempo, converteuse nunha muller sexualmente agresiva que tivo moitos amantes, incluído o famoso Merlín. Non obstante, o seu amor por Lancelot non era correspondido.

Medea

Como vemos na historia de Odiseo e Circe, a mitoloxía grega está chea de bruxas. Cando Xasón e os seus argonautas buscaron o Toisón de Ouro, decidiron roubarllo ao rei Aeëtes da Cólquida. O que Aeëtes non sabía era que a súa filla Medea desenvolvera unha atracción por Xasón, e despois de seducilo e, finalmente, casar con el, esta encantadora axudou ao seu marido a roubarlle o vellocino de ouro ao seu pai.

Dicíase que Medea era de orixe divina, e era a sobriña do mencionado.Circe. Nacido co don da profecía, Medea foi capaz de advertir a Xasón sobre os perigos que se atopaban ante el na súa busca. Despois de que obtivo o vellón, ela marchou con el no Argo , e viviron felices para sempre... durante uns 10 anos.

Entón, como adoita suceder no mito grego, Xasón atopouse con outra muller e abandonou a Medea para Glauce, a filla do rei de Corinto, Creonte. Non quen a aceptar ben o rexeitamento, Medea enviou a Glauce un fermoso vestido dourado cuberto de veleno, o que provocou a morte tanto da princesa como do seu pai, o rei. En vinganza, os corintios mataron a dous dos fillos de Jason e Medea. Só para mostrar a Xasón que estaba ben e enfadada, Medea matou a dous dos outros ela mesma, deixando só un fillo, Thessalus, para sobrevivir. Entón Medea fuxiu de Corinto nun carro de ouro enviado polo seu avó, Helios, o deus do sol.

Baba Yaga

Nos contos populares rusos, Baba Yaga é unha vella bruxa que pode ser temible e aterradora ou heroína dun conto, e ás veces consegue ser as dúas cousas.

Descrito como con dentes de ferro e un nariz terriblemente longo, Baba Yaga vive nunha cabana á beira do bosque, que pode moverse por si só e representase con patas como unha galiña. Baba Yaga non, a diferenza de moitas meigas folclóricas tradicionais, voa nun pau de vasoira. Pola contra, ela pasea nun morteiro xigante, que empurra xunto cunmaja igualmente grande, remando case coma un barco. Ela varre as pistas por detrás cunha vasoira feita de bidueiro prateado.

En xeral, ninguén sabe se Baba Yaga axudará ou dificultará os que a buscan. Moitas veces, a xente mala obtén as súas xustas sobremesas a través das súas accións, pero non é tanto que ela desexe rescatar o ben como que o mal trae as súas propias consecuencias, e Baba Yaga simplemente está aí para ver estes castigos.

La Befana

En Italia, a lenda de La Befana cóntase popularmente na época da Epifanía. Que ten que ver unha festa católica co paganismo moderno? Pois a Befana é unha meiga.

Segundo o folclore, a noite anterior á festa da Epifanía a principios de xaneiro, Befana voa na súa vasoira, entregando agasallos. Do mesmo xeito que Papá Noel, deixa doces, froitas e pequenos agasallos nas medias dos nenos que se comportan ben durante todo o ano. Por outra banda, se un neno é travieso, pode esperar atopar un terrón de carbón que deixou La Befana.

A vasoira de La Befana é algo máis que un transporte práctico: tamén limpará unha casa desordenada e varrerá o chan antes de partir para a súa próxima parada. Probablemente isto sexa algo bo, xa que a Befana queda un pouco de hollín ao baixar polas chemineas, e só é educado limpar un mesmo. Ela pode rematar a súa visitaentregándolle unha copa de viño ou prato de comida que deixaron os pais como agradecemento.

Algúns estudosos cren que a historia de La Befana realmente ten orixes precristiás. A tradición de deixar ou intercambiar agasallos pode estar relacionada cun costume romano primitivo que ten lugar en pleno inverno, ao redor da época de Saturnalia. Hoxe moitos italianos, incluídos os que seguen a práctica da Stregheria, celebran un festival na honra de La Befana.

Grimhildr

Na mitoloxía nórdica, Grimhildr (ou Grimhilde) era unha feiticeira casada co rei Gyuki, un dos reis de Borgoña, e a súa historia aparece na Saga Volsunga, onde ela é descrita como unha "muller de corazón feroz". Grimhildr aburriuse facilmente, e moitas veces divertíase encantando a varias persoas, entre elas o heroe Sigurðr, a quen quería ver casar coa súa filla Gudrun. O feitizo funcionou e Sigurðr deixou á súa esposa Brynhild. Por se non fose suficiente facer travesuras, Grimhildr decidiu que o seu fillo Gunnar debería casar coa despreciada Brynhild, pero a Brynhild non lle gustou a idea. Ela dixo que só casaría cun home que estaba disposto a cruzar un anel de lume por ela. Entón Brynhild creou un círculo de chamas ao seu redor e desafiou aos seus potenciais pretendientes a cruzalo.

Sigurðr, que podía cruzar as chamas con seguridade, sabía que estaría sen problemas se podía ver ao seu ex casado felizmente, polo que ofreceuse a cambiar de corpo con Gunnarr e conseguira través. E quen tiña maxia suficiente para que o cambio de corpo funcione? Grimhildr, por suposto. Brynhild foi enganada para casar con Gunnarr, pero non acabou ben; finalmente decatouse de que fora enganada e acabou matando a Sigurðr e a ela mesma. O único que saíu relativamente ileso de toda a debacle foi Gudrun, cuxa nai maliciosa acabou casándoa co irmán de Brynhild, Atli.