8 garsios mitologijos ir folkloro raganos

Senovės mitologijoje ir tautosakoje gausu raganų, įskaitant Biblijos raganą Endorą ir rusų folkloro Babą Jagą. Šios burtininkės žinomos dėl savo magijos ir gudrybių, kurios kartais naudojamos geriems tikslams, o kartais - piktam.

Endoro ragana

Krikščionių Biblijoje yra draudimas praktikuoti raganavimą ir burtininkavimą, ir dėl to tikriausiai galima kaltinti Endoro raganą. Pirmojoje Samuelio knygoje Izraelio karalius Saulius pateko į bėdą, kai kreipėsi pagalbos į raganą ir paprašė jos nuspėti ateitį. Saulius ir jo sūnūs ruošėsi žygiuoti į mūšį prieš savo priešus filistinus, ir Saulius nusprendė, kad reikialaikas gauti antgamtinę įžvalgą apie tai, kas nutiks kitą dieną. Saulius iš pradžių prašė Dievo pagalbos, bet Dievas tylėjo... todėl Saulius ėmėsi ieškoti atsakymų kitur.

Pasak Biblijos, Saulius pasikvietė Endoro raganą, kuri toje vietovėje buvo gerai žinoma mediumė. Persirengęs, kad ji nesužinotų, jog yra karaliaus akivaizdoje, Saulius paprašė raganos atgaivinti mirusį pranašą Samuelį, kad šis pasakytų Sauliui, kas įvyks.

Kas buvo Endoro ragana? Kaip ir daugelio kitų biblinių veikėjų, niekas iš tikrųjų nežino. Nors jos tapatybė prarasta mituose ir legendose, ji buvo paminėta šiuolaikinėje literatūroje. Geoffrey Chauceris ją mini "Kenterberio apsakymuose". , pasakoje, kurią vienuolis pasakoja, norėdamas pralinksminti piligrimus. vienuolis pasakoja savo klausytojams:

Ar jūs savo naujus kūnus visada taip

Iš gamtos stichijų?" Velnias atsakė: "Ne,

Kartais tai tik tam tikra maskuotė;

Mirusieji kūnai, į kuriuos galime įeiti ir kurie kyla

Kalbėti su visais priežastis ir taip pat

Dėl Endoro raganos kalbėjo Samuelis."

Circe

Viena iš geriausiai žinomų mitologinių chaoso šeimininkių yra Circė, kuri pasirodo "Odisėjoje". Pasak šios istorijos, Odisėjas su achajiečiais bėgo iš Laestrigonijos žemės. Po to, kai grupę Odisėjo žvalgų pagavo ir suvalgė Laestrigonijos karalius, o beveik visus jo laivus paskandino dideli rieduliai, achajiečiai atsidūrė Eėjos pakrantėje, kur gyvenaragana deivė Circė.

Circė buvo gerai žinoma dėl savo stebuklingų sugebėjimų ir turėjo gerą reputaciją dėl savo žinių apie augalus ir eliksyrus. Kai kuriais duomenimis, ji galėjo būti saulės dievo Helijo ir vienos iš Okeanidžių duktė, tačiau kartais ji vadinama magijos deivės Hekatės dukterimi.

Cirkė Odisėjo vyrus pavertė kiaulėmis, todėl Odisėjas išsiruošė jų gelbėti. Prieš tai jį aplankė dievas pasiuntinys Hermis ir pasakė, kaip nugalėti gundančiąją Cirkę. Odisėjas pasinaudojo Hermio patarimais ir įveikė Cirkę, kuri vyrus vėl pavertė vyrais... ir tapo Odisėjo meiluže. Po maždaug metų, praleistų Cirkės lovoje, Odisėjas pagaliau suprato.Žavioji Circė, kuri galbūt pagimdė Odisėjui porą sūnų, o galbūt ir ne, davė jam nurodymus, kuriais jis buvo siunčiamas visur, įskaitant ir šalutinę kelionę į požeminį pasaulį.

Po Odisėjo mirties Circė panaudojo savo stebuklingus eliksyrus, kad sugrąžintų mirusį meilužį į gyvenimą.

Varpų ragana

Paprastai manome, kad folkloras ir mitologija yra kilę iš senovinių, tolimų vietų, tačiau kai kurie iš jų yra pakankamai neseni, kad būtų laikomi miesto legendomis. Pavyzdžiui, istorija apie varpų raganą vyksta XIX a. Tenesyje.

Pasak svetainės "Bell Witch" autorės Pat Fitzhugh, "1817-1821 m. Tenesio pasienyje pionierių šeimą kankino grėsminga būtybė." Fitzhugh aiškina, kad XIX a. pradžioje į Tenesį iš Šiaurės Karolinos persikėlė ir įsigijo didelę sodybą. Neilgai trukus pradėjo vykti keistų dalykų, įskaitantkukurūzų laukuose pastebėjo keistą gyvūną "šuns kūnu ir triušio galva".

Dar blogiau buvo tai, kad jaunoji Betsy Bell ėmė fiziškai susidurti su šmėkla, teigdama, kad ji ją smaugė ir tempė už plaukų. Nors iš pradžių jis liepė šeimai tylėti, Bell galiausiai patikėjo kaimynui, kuris atvedė grupę, kuriai vadovavo ne kas kitas, o vietinis generolas Andrew Jacksonas. Kitas grupės narys teigė esąs "raganų sutramdytojas" ir buvo ginkluotas.su pistoletu ir sidabrine kulka. Deja, būtybė nebuvo sužavėta sidabrine kulka - ir, matyt, raganų sutramdytoju, - nes vyras buvo jėga išvarytas iš namų. Džeksono vyrai maldavo palikti sodybą ir, nors Džeksonas primygtinai reikalavo pasilikti toliau tirti, kitą rytą visa grupė buvo pastebėta einanti tolyn nuo ūkio.

Troy Taylor iš PrairieGhosts sako: "Dvasia prisistatė kaip Kate Batts, Bellų kaimynės, su kuria Johnas turėjo nesėkmingų verslo reikalų dėl įsigytų vergų, "ragana". "Kate", kaip vietos gyventojai pradėjo vadinti dvasią, kasdien pasirodydavo Bellų namuose, keldama siaubą visiems." Tačiau kai Johnas Bellas mirė, Kate liko šalia ir persekiojo Betsy.iki pat pilnametystės.

Morgana Le Fėja (Morgan Le Fay)

Jei kada nors skaitėte kokią nors Artūro legendą, Morgana le Fėja jums turėtų būti pažįstama. Pirmą kartą literatūroje ji pasirodė Džefrio iš Monmuto knygoje "Merlino gyvenimas". ," Morgana išgarsėjo kaip klasikinė gundančioji, kuri vilioja vyrus savo raganiškomis gudrybėmis, o paskui sukelia įvairių antgamtinių išdaigų.

Chrétien de Troyes "Vulgatos cikle" aprašomas jos, kaip vienos iš karalienės Gineverės damų, vaidmuo. Pasak šio Artūro pasakų rinkinio, Morgana įsimylėjo Artūro sūnėną Giomarą. Deja, Gineverė tai sužinojo ir nutraukė romaną, todėl Morgana atkeršijo, sučiupdama Gineverę, kuri kvailiojo su seru Lancelotu.

Morgana le Fay, kurios vardas prancūzų kalba reiškia "Morgana iš fėjų", dar kartą pasirodo Tomo Malorio knygoje "Le Morte d'Arthur". ," kuriame "ji buvo nelaimingai ištekėjusi už karaliaus Urieno. Kartu ji tapo seksualiai agresyvia moterimi, turėjusia daug meilužių, tarp jų ir garsųjį Merliną. Tačiau jos meilė Lancelotui buvo neatlyginta".

Medea

Kaip matome iš Odisėjo ir Circės istorijos, graikų mitologijoje gausu raganų. Kai Jasonas ir jo argonautai leidosi į Aukso ruonio paieškas, jie nusprendė jį pavogti iš Kolchidės karaliaus Ajeto. Ajetas nežinojo, kad jo duktė Medėja susižavėjo Jasonu, o suviliojusi ir galiausiai ištekėjusi už jo, ši burtininkė padėjo vyrui pavogti Aukso ruonį.Jos tėvo vilna.

Sakoma, kad Medėja buvo dieviškos kilmės ir minėtosios Circės dukterėčia. Gimusi su pranašystės dovana, Medėja galėjo įspėti Jasoną apie pavojus, tykančius jo paieškose. Jam gavus vilną, ji kartu su juo iškeliavo į kelionę. Argo ir jie ilgai ir laimingai gyveno... maždaug 10 metų.

Tada, kaip dažnai nutinka graikų mituose, Jasonas susirado kitą moterį ir metė Medėją dėl Glaukės, Korinto karaliaus Kreono dukters. Medėja nemėgo atmetimo, todėl pasiuntė Glaukei gražią auksinę suknelę su nuodais, todėl mirė ir princesė, ir jos tėvas, karalius. Keršydami korintiečiai nužudė du Jasono ir Medėjos vaikus.gera ir pikta, Medėja pati nužudė du kitus, palikdama gyvą tik sūnų Tesalą. Tada Medėja pabėgo iš Korinto auksiniu vežimu, kurį atsiuntė jos senelis, saulės dievas Helijas.

Baba Jaga

Rusų liaudies pasakose Baba Jaga - tai sena ragana, kuri gali būti arba baisi ir baisi, arba pasakos herojė, o kartais jai pavyksta būti ir viena, ir kita.

Baba Jaga, apibūdinama kaip turinti geležinius dantis ir baisiai ilgą nosį, gyvena miško pakraštyje esančioje trobelėje, kuri gali judėti pati ir vaizduojama turinti kojas kaip višta. Baba Jaga, kitaip nei daugelis tradicinių folklorinių raganų, neskraido ant šluotos lazdos. Vietoj to ji važinėja milžinišku grūstuvu, kurį stumia kartu su tokiu pat dideliu grūstuvu, irkluodama jį beveikkaip valtis. Iš sidabrinio beržo pagaminta šluota ji šluoja takelius iš paskos.

Apskritai niekas niekada nežino, ar Baba Jaga padės, ar trukdys tiems, kurie jos ieško. Dažnai blogi žmonės dėl jos veiksmų sulaukia teisingo deserto, tačiau ji ne tiek nori išgelbėti geruosius, kiek tai, kad blogis atneša savo pasekmes, o Baba Jaga yra tiesiog tam, kad matytų, kaip šios bausmės vykdomos.

La Befana

Italijoje legenda apie La Befaną populiariai pasakojama per Trijų Karalių šventę. Ką bendro turi katalikiška šventė su šiuolaikine pagonybe? Na, La Befana yra ragana.

Pasak liaudies pasakojimų, naktį prieš Trijų Karalių šventę, sausio pradžioje, Befana skraido ant savo šluotos ir neša dovanas. Panašiai kaip Kalėdų Senelis, ji palieka saldainių, vaisių ir mažų dovanėlių į kojines vaikams, kurie visus metus gerai elgėsi. Kita vertus, jei vaikas yra neklaužada, jis gali tikėtis rasti La Befanos paliktą anglies gabalą.

La Befanos šluota skirta ne tik praktiniam transportavimui - ji taip pat sutvarkys netvarkingus namus ir nušluos grindis prieš išvykdama į kitą stotelę. Tikriausiai tai gerai, nes Befana šiek tiek suodina dūmtraukius, o po savęs tvarkytis yra mandagu. Savo vizitą ji gali užbaigti pasimėgaudama taure vyno ar lėkšte tėvų palikto maisto.ačiū.

Kai kurie mokslininkai mano, kad istorija apie La Befaną iš tiesų yra ikikrikščioniškos kilmės. Tradicija palikti dovanas arba jomis keistis gali būti susijusi su ankstyvuoju romėnų papročiu, vykstančiu žiemos viduryje, maždaug per Saturnalijas. Šiandien daugelis italų, tarp jų ir tie, kurie laikosi Stregheria praktikos, švenčia šventę La Befanos garbei.

Grimhildr

Skandinavų mitologijoje Grimhildr (arba Grimhildė) buvo burtininkė, ištekėjusi už karaliaus Giukio, vieno iš Burgundijos karalių, ir jos istorija aprašyta "Volsungos sagoje", kur ji apibūdinama kaip "nuožmi moteris". Grimhildr lengvai nuobodžiavo ir dažnai linksmindavosi užkalbėdama įvairius žmones, įskaitant herojų Sigurðrą, kurį ji norėjo matyti ištekėjusį už savo dukters Gudrun.Grimhildra nusprendė, kad jos sūnus Gunnaras turėtų vesti atstumtąją Brynhildą, tačiau Brynhildai ši mintis nepatiko. Ji pasakė, kad ištekės tik už vyro, kuris norės dėl jos peržengti ugnies žiedą. Taigi Brynhilda sukūrė aplink save liepsnų ratą ir paragino savo potencialius sužadėtinius jį peržengti.

Sigurðr, kuris galėjo saugiai pereiti liepsnas, žinojo, kad išvengs bėdų, jei pamatys savo buvusiąją laimingai ištekėjusią, todėl pasisiūlė apsikeisti kūnais su Gunnarru ir pereiti į kitą pusę. O kas turėjo pakankamai magijos, kad kūnų apsikeitimas pavyktų? Žinoma, Grimhildr. Brynhild buvo įkalbėta ištekėti už Gunnarro, bet tai nesibaigė gerai; galiausiai ji suprato, kad buvo apgauta, ir galiausiai nužudėVienintelė, kuri iš viso to išėjo palyginti nepaliesta, buvo Gudrun, kurios piktavalė motina galiausiai išleido ją už Brynhildos brolio Atlio.