পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথাৰ পৰা ৮ গৰাকী বিখ্যাত ডাইনী

প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথা ডাইনীৰে ভৰি আছে, য'ত আছে বাইবেলৰ উইচ অৱ এণ্ড'ৰ আৰু ৰাছিয়ান লোককথাৰ বাবা য়াগা। এই মন্ত্ৰমুগ্ধসকল কেতিয়াবা ভালৰ বাবে আৰু কেতিয়াবা দুষ্টামিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা যাদু আৰু ছলনাৰ বাবে জনাজাত।

এণ্ডোৰৰ ডাইনী

খ্ৰীষ্টান বাইবেলত ডাইনী আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ বিৰুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা আছে, আৰু সেইটো সম্ভৱতঃ এণ্ডৰৰ ডাইনীক দোষাৰোপ কৰিব পাৰি। চমূৱেলৰ প্ৰথম পুস্তকত ইস্ৰায়েলৰ ৰজা চৌলে ডাইনীজনীৰ পৰা সহায় বিচাৰি ভৱিষ্যতৰ কথা ক’বলৈ ক’লে কিছু বিপদত পৰিল। চৌল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলে নিজৰ শত্ৰু ফিলিষ্টীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত নামিবলৈ ওলাইছিল আৰু চৌলে সিদ্ধান্ত ল’লে যে পিছদিনা কি হ’ব সেই বিষয়ে অলপ অলৌকিক অন্তৰ্দৃষ্টি লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। চৌলে ঈশ্বৰৰ পৰা সহায় বিচাৰি আৰম্ভ কৰিছিল, কিন্তু ঈশ্বৰ নিমাত হৈ থাকিল...আৰু সেয়েহে চৌলে আন ঠাইত উত্তৰ বিচৰাৰ দায়িত্ব নিজৰ ওপৰত লৈছিল।

বাইবেলৰ মতে চৌলে এণ্ডোৰৰ ডাইনীক মাতিছিল, যিজন সেই অঞ্চলৰ এজন সুপৰিচিত মাধ্যম আছিল। তাই ৰজাৰ সান্নিধ্যত আছে বুলি নাজানে তাৰ ছদ্মবেশ লৈ চৌলে ডাইনীজনক মৃত ভাববাদী চমূৱেলক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিবলৈ ক’লে যাতে তেওঁ চৌলক কি হ’ব সেই কথা ক’ব পাৰে।

এণ্ডোৰৰ ডাইনী কোন আছিল? বাৰু, বাইবেলৰ আন বহুতো ব্যক্তিৰ দৰে, প্ৰকৃততে কোনেও নাজানে। যদিও তেওঁৰ পৰিচয় মিথ আৰু কিংবদন্তিৰ মাজত হেৰাই গৈছে, তথাপিও তেওঁ অধিক সমসাময়িক সাহিত্যত স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। জিঅ’ফ্ৰেচ'চাৰে দ্য কেণ্টাৰবেৰী টেলছ ত তাইৰ উল্লেখ কৰিছে, ফ্ৰাইয়াৰে নিজৰ সতীৰ্থ তীৰ্থযাত্ৰীসকলক মনোৰঞ্জন দিবলৈ ঘূৰাই দিয়া কাহিনীটোত। ফ্ৰাইয়াৰে তেওঁৰ শ্ৰোতাসকলক কয়:

আপুনি আপোনাৰ নতুন শৰীৰবোৰক সদায় তেনেকুৱা কৰি তোলেনে

মৌলৰ পৰা?" দানৱে ক'লে, "নাই,

কেতিয়াবা ই কেৱল কোনো ধৰণৰ ছদ্মবেশ;

আমি প্ৰৱেশ কৰিব পাৰো মৃতদেহ যিবোৰ উদয় হয়

সকলো কাৰণৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ আৰু লগতে<।" ১><০>এন্দোৰ ডাইনীৰ বিষয়ে চমূৱেলে কথা ক’লে।”

Circe

Mayhem ৰ অন্যতম পৰিচিত পৌৰাণিক মিষ্ট্ৰেছ হৈছে Circe, যি The Odyssey ত দেখা যায়। লেষ্ট্ৰিগ'নিয়ান ৰজাই অডিচিয়াছৰ স্কাউটৰ এটা দলক বন্দী কৰি খাই পেলোৱাৰ পিছত আৰু তেওঁৰ প্ৰায় সকলো জাহাজ ডাঙৰ ডাঙৰ শিলৰ দ্বাৰা ডুব যোৱাৰ পিছত আচেয়ানসকলে ডাইনী দেৱী চিৰ্চেৰ ঘৰ আইএয়াৰ পাৰত শেষ হয়> চাৰ্চে তেওঁৰ যাদুকৰী মোজোৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল, আৰু উদ্ভিদ আৰু ঔষধৰ জ্ঞানৰ বাবে তেওঁৰ যথেষ্ট সুনাম আছিল কেতিয়াবা যাদুৰ দেৱী হেকেটৰ কন্যা বুলিও কোৱা হয়। হাৰ্মিছ, যিয়ে তেওঁক কৈছিল যে কেনেকৈ প্ৰলোভনকাৰীক পৰাস্ত কৰিব পাৰিচাৰ্চ। অডিচিয়াছে হাৰ্মিছৰ সহায়ক ইংগিত অনুসৰণ কৰিলে, আৰু চাৰ্চক পৰাস্ত কৰিলে, যিয়ে পুৰুষসকলক পুনৰ পুৰুষলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে... আৰু তাৰ পিছত তাই অডিচিয়াছৰ প্ৰেমিকা হৈ পৰিল। এবছৰমান চাৰ্চৰ বিচনাত বিলাসীতা কৰি থকাৰ পিছত অৱশেষত অডিচিয়াছে বুজি পালে যে তেওঁ ঘৰলৈ উভতি যাব লাগে ইথাকালৈ, আৰু তেওঁৰ পত্নী পেনেলোপলৈ। মৰমলগা চাৰ্চে, যিয়ে হয়তো অডিচিয়াছক দুজনমান পুত্ৰ জন্ম দিছিল বা নহ’বও পাৰে, তেওঁক এনে নিৰ্দেশনা দিছিল যিয়ে তেওঁক পাতাললৈ চাইড কুৱেষ্টকে ধৰি সমগ্ৰ ঠাইলৈ পঠিয়াইছিল।

অডিচিয়াছৰ মৃত্যুৰ পিছত চাৰ্চে নিজৰ যাদুকৰী ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁৰ প্ৰয়াত প্ৰেমিকক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তুলিছিল।

বেল উইচ

আমি সাধাৰণতে লোককথা আৰু পৌৰাণিক কাহিনীক প্ৰাচীন, দূৰৈৰ ঠাইৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি ভাবো, কিন্তু ইয়াৰ কিছুমান যথেষ্ট শেহতীয়া যে ইয়াক নগৰীয়া কিংবদন্তি বুলি গণ্য কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে বেল উইচৰ কাহিনীটো ১৮০০ চনৰ সময়ছোৱাত টেনেচিত সংঘটিত হৈছে।

বেল উইচ ৱেবছাইটৰ লেখক পেট ফিট্জহুগৰ মতে, “১৮১৭ চনৰ পৰা ১৮২১ চনৰ ভিতৰত টেনেচিৰ প্ৰাৰম্ভিক সীমান্তত এটা অগ্ৰগামী পৰিয়ালক অত্যাচাৰ কৰা এটা অশুভ সত্তা আছিল।” ফিটজুৱে বুজাইছে যে বসতিপ্ৰধান জন বেল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে ১৮০০ চনৰ আৰম্ভণিতে উত্তৰ কেৰ’লিনাৰ পৰা টেনেচিলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল, আৰু এটা বৃহৎ ঘৰ ক্ৰয় কৰিছিল। বেছি দিন নালাগিল যে কিছুমান অদ্ভুত কথা হ’বলৈ ধৰিলে, য’ত কুঁহিয়াৰৰ পথাৰত ওলাই “কুকুৰৰ মৃতদেহ আৰু শহাপহুৰ মূৰ” থকা এটা অদ্ভুত জন্তু দেখা গ’ল৷

আৰু বেছি বেয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে, যুৱতী বেট্ ছি বেলে আৰম্ভ কৰিলেভূতৰ সৈতে শাৰীৰিক মুখামুখি হোৱাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে, দাবী কৰে যে ই তাইক চৰ মাৰিছিল আৰু তাইৰ চুলি টানিছিল। যদিও তেওঁ প্ৰথমে পৰিয়ালটোক কথাবোৰ নিৰৱে ৰাখিবলৈ কৈছিল, অৱশেষত বেলে চুবুৰীয়া এজনৰ আগত নিজৰ কথা ক’লে, যিয়ে স্থানীয় জেনেৰেল এণ্ড্ৰু জেকচনৰ বাহিৰে আন কোনোৱে নেতৃত্ব দিয়া নাছিল। গোটটোৰ আন এজন সদস্যই নিজকে “ডাইনী টেমাৰ” বুলি দাবী কৰিছিল, আৰু তেওঁ পিষ্টল আৰু ৰূপালী গুলী লৈ সজ্জিত আছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, সত্তাটোৱে ৰূপৰ গুলীটোৰ ওপৰত আপ্লুত নহ’ল—বা, আপাত দৃষ্টিত, ডাইনী টেমাৰটোৱে—কাৰণ মানুহজনক ঘৰৰ পৰা জোৰকৈ বাহিৰ কৰি দিয়া হৈছিল। জেকচনৰ মানুহবোৰে ঘৰখন এৰি যাবলৈ অনুৰোধ কৰিলে আৰু যদিও জেকচনে অধিক তদন্ত কৰিবলৈ থাকিবলৈ জোৰ দিলে, পিছদিনা ৰাতিপুৱা গোটেই গোটটোক ফাৰ্মৰ পৰা আঁতৰি যোৱা দেখা গ’ল।

প্ৰেৰিগোষ্টছৰ ট্ৰয় টেইলৰে কয়, “আত্মাই নিজকে বেলছৰ প্ৰতিবেশী কেট বেটছৰ ‘ডাইনী’ বুলি চিনাক্ত কৰিছিল’, যাৰ সৈতে জন কিছুমান ক্ৰয় কৰা দাসক লৈ বেয়া ব্যৱসায়িক লেনদেনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। স্থানীয় মানুহে আত্মাক বুলি ক’বলৈ আৰম্ভ কৰা ‘কেট’, বেলৰ ঘৰত দৈনিক উপস্থিত হৈ তাত থকা সকলোৰে ওপৰত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল।” কিন্তু এবাৰ জন বেলৰ মৃত্যুৰ পিছত কেটে আবদ্ধ হৈ থাকিল আৰু বেট্ ছিক প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱালৈকে খেদি ফুৰিছিল।

মৰ্গান লে ফে

যদি আপুনি কেতিয়াবা আৰ্থাৰৰ কোনো কিংবদন্তি পঢ়িছে, তেন্তে মৰ্গান লে ফে নামটোৱে ঘণ্টা বাজিব লাগে। সাহিত্যত তেওঁৰ প্ৰথম আবিৰ্ভাৱ হৈছে দ্বাদশৰ প্ৰথমাৰ্ধত লিখা মনমাউথৰ জিঅ’ফ্ৰেৰ "দ্য লাইফ অৱ মাৰ্লিন ," তশতিকা. মৰ্গান এগৰাকী ক্লাছিক প্ৰলোভনকাৰী হিচাপে পৰিচিত হৈছে, যিয়ে নিজৰ ডাইনী কৌশলেৰে পুৰুষক প্ৰলোভিত কৰে, আৰু তাৰ পিছত সকলো ধৰণৰ অলৌকিক শ্বেনানিগানৰ সৃষ্টি কৰে।

ক্ৰেটিয়ান ডি ট্ৰয়েছৰ "দ্য ভলগেট চাইকেল"ত তেওঁৰ ভূমিকাক বৰ্ণনা কৰিছে যে তেওঁ ৰাণী গিনিভেৰৰ অন্যতম মহিলা হিচাপে অপেক্ষা কৰি আছে। এই আৰ্থাৰৰ কাহিনী সংকলন অনুসৰি মৰ্গানে আৰ্থাৰৰ ভতিজা জিঅ’মাৰৰ প্ৰেমত পৰিছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে গিনিভেৰে গম পাই প্ৰেমৰ অন্ত পেলায়, গতিকে মৰ্গানে ছাৰ লেন্সেলটৰ সৈতে মূৰ্খামি থকা গিনিভেৰক বাষ্ট কৰি তাইৰ প্ৰতিশোধ ল’লে।

মৰ্গান লে ফেই, যাৰ নামৰ অৰ্থ ফৰাচী ভাষাত “পৰীসকলৰ মৰ্গান”, থমাছ মেল’ৰীৰ "লে মৰ্ট ডি আৰ্থাৰ ," ত পুনৰ দেখা গৈছে য'ত “তেওঁ কিঙৰ সৈতে অসুখীভাৱে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল উৰিয়েন। একে সময়তে বিখ্যাত মাৰ্লিনকে ধৰি বহুতো প্ৰেমিক-প্ৰেমিকা আছিল এগৰাকী যৌন আক্ৰমণাত্মক মহিলা। অৱশ্যে লেন্সেলটৰ প্ৰতি তাইৰ প্ৰেমৰ প্ৰতিদান নাছিল।”

মেডিয়া

আমি অডিচিয়াছ আৰু চাৰ্চৰ কাহিনীত দেখাৰ দৰে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ডাইনীৰে ভৰি আছে। যেতিয়া জেছন আৰু তেওঁৰ আৰ্গন'টসকলে সোণালী নোমৰ সন্ধানত ওলাই যায়, তেতিয়া তেওঁলোকে কলচিছৰ ৰজা আইটেছৰ পৰা চুৰি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। আইটেছে যিটো নাজানিছিল সেয়া হ’ল যে তেওঁৰ ছোৱালী মেডিয়াই জেছনৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ গঢ়ি তুলিছিল আৰু তেওঁক প্ৰলোভিত কৰি শেষত বিয়া কৰাই এই মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে তেওঁৰ স্বামীক দেউতাকৰ পৰা সোণালী নোম চুৰি কৰাত সহায় কৰিছিল।

মেডিয়াক ঈশ্বৰীয় বংশৰ বুলি কোৱা হৈছিল, আৰু তেওঁ পূৰ্বতে উল্লেখ কৰাজনৰ ভতিজী আছিলচাৰ্চ। ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উপহাৰ লৈ জন্মগ্ৰহণ কৰা মেডিয়াই জেচনক তেওঁৰ সন্ধানত তেওঁৰ সন্মুখত থকা বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁ ফ্লিচ লাভ কৰাৰ পিছত তাই তেওঁৰ লগত আৰ্গো ত উৰা মাৰিলে, আৰু তেওঁলোকে সুখেৰে জীয়াই থাকিল...প্ৰায় ১০ বছৰ ধৰি।

তাৰ পিছত গ্ৰীক মিথত প্ৰায়ে ঘটাৰ দৰে জেচনে নিজকে আন এগৰাকী মহিলা বিচাৰি পালে আৰু কৰিন্থীয়াৰ ৰজা ক্ৰিয়েনৰ কন্যা গ্লচৰ বাবে মিডিয়াক আঁতৰাই পেলালে। প্ৰত্যাখ্যানক ভালদৰে লোৱা এজন নহয়, মেডিয়াই গ্ল’ছক বিষেৰে ঢাকি থোৱা এটা মৰমলগা সোণালী গাউন পঠিয়াই দিলে, যাৰ ফলত ৰাজকুমাৰী আৰু তাইৰ পিতৃ ৰজা দুয়োৰে মৃত্যু হ’ল। প্ৰতিশোধৰ বাবে কৰিন্থীয়াসকলে জেচন আৰু মেদিয়াৰ দুটা সন্তানক হত্যা কৰিলে। কেৱল জেছনক তাই ভাল আৰু খঙাল বুলি দেখুৱাবলৈ মেডিয়াই নিজেই বাকী দুজনক হত্যা কৰিলে, মাত্ৰ এজন পুত্ৰ থেছালাছ জীয়াই থাকিবলৈ বাকী থাকিল। তাৰ পাছত মিদিয়াই নিজৰ দাদা হেলিয়ছ, সূৰ্য্য দেৱতাই পঠোৱা সোণৰ ৰথত উঠি কৰিন্থৰ পৰা পলায়ন কৰিলে।

বাবা য়াগা

ৰাছিয়াৰ লোককথাত বাবা য়াগা এগৰাকী পুৰণি ডাইনী যিয়ে হয় ভয়ংকৰ আৰু ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে নহয় কোনো কাহিনীৰ নায়িকা হ’ব পাৰে—আৰু কেতিয়াবা তাই দুয়োজনেই হ’বলৈ সক্ষম হয়।

লোহাৰ দাঁত আৰু ভয়ংকৰভাৱে দীঘল নাক থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা বাবা যাগ হাবিৰ সীমাত থকা এটা জুপুৰিত থাকে, যিটো নিজাববীয়াকৈ ঘূৰি ফুৰিব পাৰে আৰু ইয়াক কুকুৰাৰ দৰে ভৰি থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। বহু পৰম্পৰাগত লোককথাৰ ডাইনীৰ দৰে বাবা যাগে ঝাড়ুৰ ডালত উৰি নাযায়। বৰঞ্চ তাই এটা বিশাল মৰ্টাৰত উঠি ঘূৰি ফুৰে, যিটো তাই এটাৰ সৈতে ঠেলি দিয়েসমানে ডাঙৰ পেষ্টল, ইয়াক প্ৰায় নাওৰ দৰে নাওঁ চলাই। তাই ৰূপালী বাৰ্চৰ ঝাড়ু এটাৰে পিছফালৰ পৰা ট্ৰেকবোৰ ঝাড়ু দি আঁতৰাই লৈ যায়।

সাধাৰণতে কোনেও কেতিয়াও নাজানে যে বাবা যাগে তাইক বিচৰাসকলক সহায় কৰিব নে বাধা দিব। প্ৰায়ে বেয়া মানুহে তাইৰ কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে নিজৰ ন্যায্য ডেজাৰ্ট পায়, কিন্তু তাই ভালক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ ইমানেই ইচ্ছা কৰা নাই যে বেয়াই নিজৰ পৰিণতি নিজেই আনে, আৰু বাবা যাগ কেৱল এই শাস্তিবোৰ প্ৰদান কৰাটো চাবলৈহে থাকে।

লা বেফানা

ইটালীত লা বেফানাৰ কিংবদন্তি জনপ্ৰিয়ভাৱে এপিফেনিৰ সময়ৰ আশে-পাশে কোৱা হয়। কেথলিক বন্ধৰ দিনটোৰ আধুনিক পৌত্তলিক ধৰ্মৰ লগত কি সম্পৰ্ক? বাৰু, লা বেফানা হঠাতে এগৰাকী ডাইনী।

লোককথা অনুসৰি জানুৱাৰী মাহৰ আৰম্ভণিতে এপিফেনিৰ উৎসৱৰ আগৰ নিশা বেফানাই নিজৰ ঝাড়ুত উৰি ফুৰে, উপহাৰ যোগান ধৰে। চান্টাক্লজৰ দৰেই তাইও বছৰটোৰ ভিতৰতে ভাল আচৰণ কৰা ল’ৰা-ছোৱালীৰ ষ্টকিঙত মিঠাই, ফল-মূল আৰু সৰু সৰু উপহাৰ এৰি থৈ যায়। আনহাতে, যদি কোনো শিশু দুষ্ট হয়, তেন্তে লা বেফানাই এৰি থৈ যোৱা কয়লাৰ টুকুৰা এটা বিচাৰি পাব বুলি আশা কৰিব পাৰে।

লা বেফানাৰ ঝাড়ুটো কেৱল ব্যৱহাৰিক পৰিবহণৰ বাবেই নহয়—তাই পৰৱৰ্তী ষ্টপেজলৈ যোৱাৰ আগতে এটা অগোছাল ঘৰ পৰিপাটি কৰি মজিয়া ঝাড়ু দিব। এইটো হয়তো ভাল কথা, কিয়নো চিমনিৰ পৰা নামি অহাৰ ফলত বেফানা অলপ কুঁহিয়াৰৰ কুঁহিয়াৰ হৈ পৰে, আৰু নিজৰ পিছত চাফা কৰাটো কেৱল ভদ্ৰতা৷ তাই হয়তো তাইৰ ভ্ৰমণৰ সামৰণি মাৰিবঅভিভাৱকে ধন্যবাদ হিচাপে এৰি থৈ যোৱা ৱাইনৰ গিলাচ বা খাদ্যৰ প্লেটত লিপ্ত হৈ।

কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে লা বেফানাৰ কাহিনীৰ আচলতে প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান উৎপত্তি হৈছে। উপহাৰ এৰি যোৱা বা বিনিময় কৰাৰ পৰম্পৰাটো হয়তো চেটাৰ্নেলিয়াৰ সময়ৰ আশে-পাশে শীতকালৰ মাজভাগত সংঘটিত হোৱা আদিম ৰোমান প্ৰথাৰ সৈতে জড়িত। আজি ষ্ট্ৰেগেৰিয়াৰ প্ৰথা অনুসৰণ কৰাসকলকে ধৰি বহু ইটালীবাসীয়ে লা বেফানাৰ সন্মানত উৎসৱ পালন কৰে।

গ্ৰীমহিল্ডৰ

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত গ্ৰীমহিল্ড (বা গ্ৰীমহিল্ড) আছিল এগৰাকী যাদুকৰী মহিলা যিয়ে বুৰ্গাণ্ডিয়াৰ অন্যতম ৰজা ৰজা গ্যুকিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁৰ কাহিনী ভলছুংগা কাহিনীত প্ৰকাশ পাইছে, য'ত তেওঁ... ক “উগ্ৰ হৃদয়ৰ নাৰী” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। গ্ৰিমহিল্ডৰ সহজেই বিৰক্ত হৈছিল, আৰু প্ৰায়ে বিভিন্ন মানুহক মোহিত কৰি নিজকে আমোদ দিছিল—য’ত নায়ক ছিগুৰডাৰো আছিল, যাক তেওঁ নিজৰ ছোৱালী গুড্ৰুনক বিয়া কৰাবলৈ চাব বিচাৰিছিল। মন্ত্ৰটোৱে কাম কৰিলে আৰু ছিগুৰডাৰে পত্নী ব্ৰিনহিল্ডক এৰি থৈ গ’ল। যেন সেইটোৱেই যথেষ্ট দুষ্টামি নহয়, গ্ৰীমহিল্ডাৰে সিদ্ধান্ত ল’লে যে তেওঁৰ পুত্ৰ গুনাৰে ​​তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰা ব্ৰিনহিল্ডক বিয়া কৰাব লাগে, কিন্তু ব্ৰিনহিল্ডে এই ধাৰণাটো ভাল নাপালে। তাই ক’লে যে তাই কেৱল এনে এজন মানুহক বিয়া কৰাব যিয়ে তাইৰ বাবে জুইৰ আঙঠি এটা ক্ৰছ কৰিবলৈ ইচ্ছুক। গতিকে ব্ৰিনহিল্ডে নিজৰ চাৰিওফালে জুইৰ শিখাৰ বৃত্ত এটা সৃষ্টি কৰিলে আৰু তাইৰ সম্ভাৱ্য প্ৰেমিকসকলক সেইটো পাৰ হ’বলৈ সাহস কৰিলে।

নিৰাপদে জুইৰ শিখা পাৰ হ’ব পৰা ছিগুৰডাৰে জানিছিল যে যদি তেওঁ নিজৰ প্ৰাক্তনক সুখেৰে পুনৰ বিবাহ কৰা দেখিব পাৰে তেন্তে তেওঁ বিপদৰ পৰা মুক্ত হ’ব, গতিকে তেওঁ গুনাৰৰ সৈতে শৰীৰ সলনি কৰি লাভ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিলেইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ. আৰু বডি শ্বেপিংটো কামত লগাবলৈ কাৰ যথেষ্ট যাদু আছিল? গ্ৰিমহিল্ডৰ, অৱশ্যেই। ব্ৰিনহিল্ডক বোকা পানী খুৱাই গুনাৰক বিয়া কৰাইছিল, কিন্তু ইয়াৰ অন্ত ভাল নহ’ল; অৱশেষত তাই গম পালে যে তাইক প্ৰতাৰণা কৰা হৈছে, আৰু শেষত সিগুৰ আৰু নিজকে হত্যা কৰিলে। গোটেই বিপৰ্যয়ৰ পৰা তুলনামূলকভাৱে অক্ষত অৱস্থাত ওলাই অহা একমাত্ৰ ব্যক্তিজন আছিল গুড্ৰুন, যাৰ দুৰ্নীতিপৰায়ণ মাকে শেষত তাইক ব্ৰিনহিল্ডৰ ভাতৃ আটলীৰ সৈতে বিয়া কৰাই দিছিল।