8 ferneamde heksen út mytology en folklore

Alde mytology en folklore is fol mei heksen, ynklusyf de Bibel's Witch of Endor en Russyske folklore's Baba Yaga. Dizze enchantresses binne bekend om har magy en trickery, dy't soms brûkt wurdt foar goed en soms foar ûnheil.

De heks fan Endor

De kristlike bibel hat in ferbod tsjin it beoefenjen fan hekserij en waarsêge, en dat kin wierskynlik oan 'e heks fan Endor de skuld wurde. Yn it earste boek fan Samuël kaam kening Saul fan Israel yn wat problemen doe't er by de heks help socht en har frege om de takomst te foarsizzen. Saul en syn soannen stiene op it punt om yn 'e striid te gean tsjin har fijannen, de Filistinen, en Saul besleat dat it tiid wie om in bytsje boppenatuerlik ynsjoch te krijen oer wat der de oare deis barre soe. Saul begon troch God om help te freegjen, mar God bleau mem ... en sa naam Saul it op himsels om antwurden op oare plakken te sykjen.

Neffens de Bibel rôp Saul de heks fan Endor op, dy't in bekend medium wie yn it gebiet. Saul ferklaaide himsels sadat se net witte soe dat se yn it bywêzen fan 'e kening wie, en frege de heks om de deade profeet Samuël wer libben te bringen, sadat hy Saul fertelle koe wat der barre soe.

Wa wie de heks fan Endor? No, lykas in protte oare bibelske figueren, wit nimmen echt. Hoewol har identiteit ferlern is oan myte en leginde, is se der yn slagge om te ferskinen yn mear hjoeddeiske literatuer. GeoffreyChaucer ferwiist nei har yn The Canterbury Tales , yn it ferhaal spûnen troch de friar om syn kollega-pylgers te fermeitsjen. De Frier seit tsjin syn harkers:

Makje jim jim nije lichems altyd sa

Ut de eleminten?" De feint sei: "Nee,

Soms is it mar ien of oare foarm fan ferklaaiïng;

Deade lichems kinne wy ​​yngean dy't ûntsteane

Om mei alle reden te praten en ek

Oan de Endor-heks spruts Samuël.

Circe

Ien fan 'e bekendste mytologyske minnaressen fan chaos is Circe, dy't ferskynt yn The Odyssey. Neffens it ferhaal fûnen Odysseus en syn Achaeans harsels te flechtsjen út it lân fan 'e Laestrygonians. Nei't in groep fan Odysseus syn ferkenners finzen wie en opiten troch de Laestrygonyske kening, en hast al syn skippen troch grutte rotsblokken sinken wiene, kamen de Achaeërs telâne op 'e kust fan Aeaea, thús fan 'e heksegoadinne Circe.

Circe wie bekend om har magyske mojo, en hie frijwat de reputaasje foar har kennis fan planten en drankjes. Neffens guon ferslaggen kin se de dochter west hawwe fan Helios, de sinnegod, en ien fan 'e Oceaniden, mar se is soms oantsjutten as in dochter fan Hecate, de goadinne fan 'e magy.

Circe feroare Odysseus syn manlju yn bargen, en sa sette er ôf om se te rêden. Foardat er dêr kaam, waard hy besocht troch de boadskipper god, Hermes, dy't him fertelde hoe't se de ferliedlike ferslaanCirce. Odysseus folge de nuttige hints fan Hermes, en oermastere Circe, dy't de manlju weromdraaide yn manlju ... en se waard doe de leafhawwer fan Odysseus. Nei in jier as wat fan luxuriating yn Circe syn bêd, Odysseus úteinlik útfûn dat hy soe werom nei hûs nei Ithaca, en syn frou, Penelope. De leaflike Circe, dy't Odysseus al of net in pear soannen berne hat, joech him oanwizings dy't him oeral stjoerde, ynklusyf op in side-sykje nei de Underworld.

Nei de dea fan Odysseus brûkte Circe har toverdranken om har lette leafhawwer wer ta libben te bringen.

The Bell Witch

Wy tinke typysk oan folkloare en mytology as ûntstien út âlde, fiere plakken, mar guon dêrfan is resint genôch dat it as stedske leginde beskôge wurdt. It ferhaal fan 'e Bell Witch, bygelyks, fynt plak yn 'e 1800's yn Tennessee.

Neffens auteur Pat Fitzhugh fan 'e Bell Witch-webside wie d'r "in sinistere entiteit dy't in pioniersfamylje op 'e iere grins fan Tennessee tusken 1817 en 1821 martele." Fitzhugh ferklearret dat de kolonist John Bell en syn famylje yn 'e iere 1800's nei Tennessee ferhuze út Noard-Karolina, en in grut hûs kochten. It duorre net lang foardat guon nuvere dingen begon te barren, ynklusyf it sjen fan in frjemd bist mei "it lichem fan in hûn en de holle fan in knyn" yn 'e maisfjilden.

Om de saken noch slimmer te meitsjen, begon jonge Betsy Bellbelibje fysike moetings mei in spook, beweare dat it hie slein har en lutsen har hier. Hoewol't er oarspronklik de famylje fertelde om dingen stil te hâlden, fertroude Bell úteinlik in buorman, dy't in partij ynbrocht ûnder lieding fan nimmen minder as pleatslike generaal Andrew Jackson. In oar lid fan 'e groep bewearde in "heksetemmer" te wêzen en wie bewapene mei in pistoal en in sulveren kûgel. Spitigernôch wie de entiteit net ûnder de yndruk fan 'e sulveren kûgel - of, blykber, de heksetemmer - om't de man mei geweld út 'e hûs waard smiten. Jackson's manlju smeekte om it hûs te ferlitten en, hoewol Jackson oanstie om te bliuwen om fierder te ûndersykjen, waard de oare moarns de hiele groep sjoen op wei fan 'e pleats.

Troy Taylor fan PrairieGhosts seit: "De geast identifisearre him as de 'heks' fan Kate Batts, in buorman fan 'e Bells', mei wa't John minne saaklike hannelingen meimakke hie oer guon kochte slaven. 'Kate', lykas de pleatslike minsken de geast begon te neamen, makke deistige optredens yn 'e Bell-hûs, wêrtroch't elkenien dêr ferneatiging oanrjochte. Doe't John Bell lykwols ferstoar, bleau Kate fêst en efterfolge Betsy goed yn folwoeksenen.

Morgan Le Fay

As jo ​​oait ien fan 'e Arthur-leginden hawwe lêzen, moat de namme Morgan le Fay in belle rinkelje. Har earste optreden yn literatuer is yn Geoffrey fan Monmouth's "The Life of Merlin ," skreaun yn 'e earste helte fan' e tolfdeieu. Morgan is bekend wurden as in klassike ferleidster, dy't manlju mei har tsjoenske sleauwen lokket, en dan allerhanne boppenatuerlike sleauwens feroarsaket.

Chrétien de Troyes' "The Vulgate Cycle" beskriuwt har rol as ien fan 'e wachtdames fan keninginne Guinevere. Neffens dizze kolleksje fan Arthur-ferhalen waard Morgan fereale op Arthur syn neef, Giomar. Spitigernôch kaam Guinevere derachter en makke in ein oan 'e affêre, sadat Morgan har wraak nommen hie troch Guinevere, dy't mei sir Lancelot foar de gek wie, te busten.

Morgan le Fay, waans namme yn it Frânsk "Morgan fan 'e feeën" betsjut, komt wer foar yn Thomas Malory's "Le Morte d'Arthur ," wêryn "se wie ûngelokkich troud mei kening Urien. Tagelyk waard se in seksueel agressive frou dy't in protte leafhawwers hie, wêrûnder de ferneamde Merlin. Har leafde foar Lancelot wie lykwols onbeantwoord.

Medea

Lykas wy sjogge yn it ferhaal fan Odysseus en Circe, is de Grykske mytology fol mei heksen. Doe't Jason en syn Argonauten op syk gongen nei it Gouden Vlies, besleaten se it te stellen fan kening Aeëtes fan Colchis. Wat Aeëtes net wist, wie dat syn dochter Medea in oantrekkingskrêft op Jason ûntwikkele hie, en nei't se ferliede en úteinlik mei him troude, holp dizze tsjoenster har man it Gouden Vlies fan har heit te stellen.

Medea waard sein fan godlike komôf, en wie de nicht fan de earder neamdeCirce. Berne mei it kado fan 'e profesije, Medea koe Jason warskôgje oer de gefaren dy't foar him leine yn syn syktocht. Nei't hy de Fleece krige, gie se mei him op 'e Argo , en se libbe noch altyd lokkich ... foar sawat 10 jier.

Dan, lykas faaks bart yn 'e Grykske myte, fûn Jason himsels in oare frou, en smiet Medea oan 'e kant foar Glauce, de dochter fan 'e Korintyske kening, Kreon. Net ien om ôfwizing goed te nimmen, stjoerde Medea Glauce in moaie gouden jurk bedekt mei gif, wat late ta de dea fan sawol de prinsesse as har heit, de kening. As wraak fermoarde de Korintiërs twa fan Jason en Medea's bern. Krekt om Jason sjen te litten dat se goed en lilk wie, fermoarde Medea twa fan 'e oaren sels, wêrtroch't allinich in soan, Thessalus, oerlibbe. Medea flechte doe út Korinte op in gouden wein stjoerd troch har pake, Helios, de sinnegod.

Baba Yaga

Yn Russyske folksferhalen is Baba Yaga in âlde heks dy't óf freeslik en eng wêze kin as de heldinne fan in ferhaal - en soms slagget se beide te wêzen.

Beskreaun as it hawwen fan tosken fan izer en in skriklik lange noas, libbet Baba Yaga yn in hutte oan 'e râne fan 'e bosk, dy't op himsels kin omgean en wurdt ôfbylde as it hawwen fan skonken as in hin. Baba Yaga fleant net, oars as in protte tradisjonele folkloryske heksen, op in biezemstok. Ynstee, se rydt om yn in gigantyske mortier, dêr't se triuwt tegearre mei inlike grutte stamper, roeie it hast as in boat. Se feie de spoaren efter har wei mei in biezem fan sulverbjirken.

Yn 't algemien wit nimmen oait oft Baba Yaga dejingen dy't har sykje sil helpe of hinderje. Faak krije minne minsken har juste desserts troch har aksjes, mar it is net sasear dat se it goede wol rêde as it is dat it kwea syn eigen gefolgen bringt, en Baba Yaga is gewoan d'r om te sjen dat dizze straffen útdien wurde.

La Befana

Yn Itaalje wurdt de leginde fan La Befana yn 'e folksmûle ferteld om 'e tiid fan' e Epifany. Wat hat in katolike fakânsje te krijen mei it moderne heidendom? No, La Befana is tafallich in heks.

Neffens folklore fljocht Befana yn 'e nacht foar it feest fan' e Epifany begjin jannewaris om op har biezem, en leveret kado's. Krekt as Sinteklaas, lit se snoep, fruit en lytse kado's yn 'e kousen fan bern dy't har it hiele jier goed gedrage. Oan 'e oare kant, as in bern stout is, kin hy of sy ferwachtsje om in klomp stienkoal te finen dy't troch La Befana efterlitten is.

De biezem fan La Befana is foar mear dan allinich praktysk ferfier - se sil ek in rommelich hûs opromje en de flierren feie foardat se nei har folgjende stop giet. Dit is wierskynlik in goede saak, om't Befana in bytsje roet wurdt fan it delkommen fan skoarstienen, en it is allinich beleefd om nei harsels op te romjen. Se kin har besite ôfslutetroch te genietsjen fan in gleske wyn of bord mei iten dat âlden as tank ferlitte.

Guon gelearden leauwe dat it ferhaal fan La Befana eins foar-kristlike oarsprong hat. De tradysje fan it ferlitten of útwikseljen fan kado's kin relatearje oan in iere Romeinske gewoante dy't plak fynt yn 'e midwinter, om' e tiid fan Saturnalia. Tsjintwurdich fiere in protte Italjanen, ynklusyf dyjingen dy't de praktyk fan Stregheria folgje, in festival yn 'e eare fan La Befana.

Grimhildr

Yn 'e Noarske mytology wie Grimhildr (of Grimhilde) in tsjoender troud mei kening Gyuki, ien fan 'e Boergondyske keningen, en har ferhaal komt foar yn 'e Volsunga Saga, dêr't se wurdt beskreaun as in "fûlhertige frou." Grimhildr ferfeelde har maklik, en fermakke har faak troch ferskate minsken te betoverjen - wêrûnder de held Sigurðr, dy't se woe sjen litte trouwe mei har dochter Gudrun. De tsjoen wurke, en Sigurðr ferliet syn frou Brynhild. As wie dat net genôch mislediging, besleat Grimhildr dat har soan Gunnar trouwe soe mei de fertochte Brynhild, mar Brynhild mocht it idee net. Se sei dat se soe allinne trouwe in man dy't ree wie om in krús in ring fan fjoer foar har. Dat Brynhild makke in sirkel fan flammen om harsels hinne en doarde har potinsjele oanbidders der oer te stekken.

Sigurðr, dy't de flammen feilich koe oerstekke, wist dat hy út 'e problemen soe wêze as hy syn eks lokkich wertroud sjen koe, dat hy bea oan om mei Gunnarr fan lichem te wikseljen en te krijenoer. En wa hie genôch magy om it lichemswikseljen út te meitsjen? Grimhildr, fansels. Brynhild waard narre om te trouwen mei Gunnarr, mar it einige net goed; se fûn úteinlik út dat se ferrifele wie, en úteinlik fermoarde se Sigurðr en harsels. De iennichste dy't relatyf ûnbeskoft út it hiele debakel kaam wie Gudrun, waans kweade mem har úteinlik troude mei Brynhild syn broer, Atli.