8 vrăjitoare celebre din mitologie și folclor

Mitologia și folclorul antic sunt pline de vrăjitoare, inclusiv Vrăjitoarea din Endor din Biblie și Baba Yaga din folclorul rusesc. Aceste vrăjitoare sunt cunoscute pentru magia și șiretlicurile lor, care uneori sunt folosite pentru bine, alteori pentru a face rău.

Vrăjitoarea din Endor

Biblia creștină are o poruncă împotriva practicării vrăjitoriei și a ghicitului, iar acest lucru poate fi probabil pus pe seama vrăjitoarei din Endor. În prima carte a lui Samuel, regele Saul al lui Israel a avut probleme când a cerut ajutorul vrăjitoarei și i-a cerut să prezică viitorul. Saul și fiii săi erau pe cale să mărșăluiască în luptă împotriva dușmanilor lor, filistenii, iar Saul a decis că estetimp pentru a obține o perspectivă supranaturală asupra a ceea ce avea să se întâmple a doua zi. Saul a început prin a cere ajutorul lui Dumnezeu, dar Dumnezeu a rămas mut... și astfel Saul a luat asupra sa să caute răspunsuri în altă parte.

Potrivit Bibliei, Saul a chemat-o pe vrăjitoarea din Endor, care era un medium foarte cunoscut în zonă. Deghizându-se pentru ca ea să nu știe că se află în prezența regelui, Saul i-a cerut vrăjitoarei să îl învie pe profetul Samuel, care era mort, pentru ca acesta să îi spună lui Saul ce urma să se întâmple.

Cine a fost vrăjitoarea din Endor? Ei bine, la fel ca multe alte personaje biblice, nimeni nu știe cu adevărat. Deși identitatea ei s-a pierdut în mituri și legende, ea a reușit să apară în literatura mai contemporană. Geoffrey Chaucer face referire la ea în Poveștile din Canterbury , în povestea spusă de călugăr pentru a-i distra pe colegii săi de pelerinaj. Călugărul le spune ascultătorilor săi:

Îți faci noile corpuri să fie mereu așa

În afara elementelor?" Diavolul a spus: "Nu,

Uneori este doar o formă de deghizare;

Trupuri moarte putem intra în care să ne ridicăm

Pentru a vorbi cu toate motivele și la fel de bine

Cât despre vrăjitoarea Endor a vorbit Samuel."

Circe

Una dintre cele mai cunoscute stăpâne mitologice ale haosului este Circe, care apare în Odiseea. Conform poveștii, Odiseu și aheii săi s-au trezit fugind din țara Laestrygonienilor. După ce un grup de cercetași ai lui Odiseu au fost capturați și mâncați de regele Laestrygonienilor, iar aproape toate navele sale au fost scufundate de bolovani mari, aheii au ajuns pe țărmul Aheei, unde se aflauzeița-vrăjitoare Circe.

Circe era bine cunoscută pentru magia ei și avea o reputație deosebită pentru cunoștințele sale despre plante și poțiuni. Conform unor relatări, ar fi fost fiica lui Helios, zeul soarelui, și a uneia dintre Oceanide, dar uneori este menționată ca fiind fiica lui Hecate, zeița magiei.

Circe i-a transformat pe oamenii lui Ulise în porci, așa că acesta a pornit să-i salveze. Înainte de a ajunge acolo, a fost vizitat de zeul mesager Hermes, care i-a spus cum să o învingă pe seducătoarea Circe. Ulise a urmat sfaturile utile ale lui Hermes și a învins-o pe Circe, care i-a transformat din nou pe oameni în bărbați... și apoi a devenit amanta lui Ulise. După aproximativ un an de lux în patul lui Circe, Ulise și-a dat seama în cele din urmă căÎndrăgita Circe, care ar fi putut sau nu să-i fi născut câțiva fii lui Ulise, i-a dat indicații care l-au trimis peste tot, inclusiv într-o călătorie secundară în Lumea de Dincolo.

După moartea lui Odiseu, Circe și-a folosit poțiunile magice pentru a-și readuce la viață iubitul.

Vrăjitoarea cu clopoței

De obicei, ne gândim la folclor și mitologie ca fiind originare din locuri străvechi și îndepărtate, dar unele dintre ele sunt suficient de recente pentru a fi considerate legende urbane. Povestea vrăjitoarei Bell Witch, de exemplu, are loc în anii 1800 în Tennessee.

Potrivit autorului Pat Fitzhugh, de pe site-ul Bell Witch, a existat "o entitate sinistră care a chinuit o familie de pionieri de la granița timpurie a Tennessee-ului între 1817 și 1821." Fitzhugh explică faptul că John Bell și familia sa s-au mutat în Tennessee din Carolina de Nord la începutul anilor 1800 și au cumpărat o fermă mare. Nu a trecut mult timp până când au început să se întâmple lucruri ciudate, inclusivapariții ale unui animal ciudat cu "corp de câine și cap de iepure" în lanurile de porumb.

Pentru a înrăutăți și mai mult situația, tânăra Betsy Bell a început să aibă întâlniri fizice cu un spectru, susținând că acesta a pălmuit-o și a tras-o de păr. Deși inițial i-a spus familiei să păstreze tăcerea, Bell s-a destăinuit în cele din urmă unui vecin, care a adus un grup condus de nimeni altul decât generalul local Andrew Jackson. Un alt membru al grupului a pretins că este un "îmblânzitor de vrăjitoare" și era înarmatcu un pistol și un glonț de argint. Din nefericire, entitatea nu a fost impresionată de glonțul de argint - sau, se pare, de îmblânzitorul de vrăjitoare - pentru că bărbatul a fost expulzat cu forța din casă. Oamenii lui Jackson au implorat să părăsească gospodăria și, deși Jackson a insistat să rămână pentru a investiga mai departe, în dimineața următoare întregul grup a fost văzut plecând de la fermă.

Troy Taylor de la PrairieGhosts spune: "Spiritul s-a identificat ca fiind "vrăjitoarea" lui Kate Batts, o vecină a familiei Bells, cu care John avusese probleme în afaceri din cauza unor sclavi achiziționați. "Kate", așa cum au început să o numească localnicii, își făcea zilnic apariția în casa Bell, făcând ravagii asupra tuturor celor de acolo." După ce John Bell a murit, însă, Kate a rămas în preajmă și a bântuit-o pe Betsypână la vârsta adultă.

Morgan Le Fay

Dacă ați citit vreodată vreuna dintre legendele arturiene, numele Morgan le Fay ar trebui să vă sune cunoscut. Prima ei apariție în literatură este în "Viața lui Merlin" a lui Geoffrey de Monmouth ," scrisă în prima jumătate a secolului al XII-lea. Morgan a devenit cunoscută ca o seducătoare clasică, care ademenește bărbații cu trucurile ei vrăjitorești, iar apoi provoacă tot felul de năzbâtii supranaturale.

"Ciclul Vulgata" al lui Chrétien de Troyes o descrie ca fiind una dintre domnișoarele de companie ale reginei Guinevere. Potrivit acestei colecții de povești arthuriene, Morgana s-a îndrăgostit de nepotul lui Arthur, Giomar. Din păcate, Guinevere a aflat și a pus capăt relației, așa că Morgana s-a răzbunat prin arestarea lui Guinevere, care își făcea de cap cu Sir Lancelot.

Morgan le Fay, al cărei nume înseamnă în franceză "Morgana zânelor", apare din nou în "Le Morte d'Arthur" a lui Thomas Malory ," în care "a fost căsătorită nefericit cu regele Urien. În același timp, a devenit o femeie agresivă din punct de vedere sexual, care a avut mulți amanți, inclusiv pe celebrul Merlin. Cu toate acestea, dragostea ei pentru Lancelot nu a fost reciprocă".

Medea

După cum vedem în povestea lui Odiseu și a lui Circe, mitologia greacă este plină de vrăjitoare. Când Iason și argonauții săi au plecat în căutarea Lâna de Aur, au decis să o fure de la regele Aeëtes din Colchis. Ceea ce nu știa Aeëtes era că fiica sa, Medeea, dezvoltase o atracție pentru Iason și, după ce l-a sedus și, în cele din urmă, s-a căsătorit cu el, această vrăjitoare și-a ajutat soțul să fure Lâna de Aur.Fleece de la tatăl ei.

Se spune că Medeea era de origine divină și era nepoata sus-menționatei Circe. Născută cu darul profeției, Medeea a fost capabilă să-l avertizeze pe Iason despre pericolele care îl așteptau în căutarea sa. După ce acesta a obținut Lâna, ea a plecat cu el pe Argo , și au trăit fericiți până la adânci bătrâneți... timp de aproximativ 10 ani.

Apoi, așa cum se întâmplă adesea în miturile grecești, Iason și-a găsit o altă femeie și a dat-o la o parte pe Medeea pentru Glauce, fiica regelui Corintului, Creon. Nefiind genul care să accepte bine o respingere, Medeea i-a trimis lui Glauce o frumoasă rochie de aur acoperită cu otravă, ceea ce a dus la moartea atât a prințesei, cât și a tatălui ei, regele. Ca răzbunare, corintenii au ucis doi dintre copiii lui Iason și ai Medeei. Doar pentru a-i arăta lui Iasonera bună și furioasă, Medeea i-a ucis ea însăși pe doi dintre ceilalți, lăsând doar un fiu, Thessalus, să supraviețuiască. Medeea a fugit apoi din Corint pe un car de aur trimis de bunicul ei, Helios, zeul soarelui.

Baba Yaga

În poveștile populare rusești, Baba Yaga este o vrăjitoare bătrână care poate fi fie înfricoșătoare și înspăimântătoare, fie eroina unei povești, iar uneori reușește să fie ambele.

Descrisă ca având dinți de fier și un nas înfricoșător de lung, Baba Yaga locuiește într-o colibă la marginea pădurii, care se poate deplasa singură și este descrisă ca având picioare ca de găină. Spre deosebire de multe vrăjitoare folclorice tradiționale, Baba Yaga nu zboară pe o mătură, ci se plimbă într-un mortar uriaș, pe care îl împinge cu un pisălog la fel de mare, vâslind aproape deca o barcă. mătură urmele din spatele ei cu o mătură din mesteacăn argintiu.

În general, nimeni nu știe niciodată dacă Baba Yaga îi va ajuta sau îi va împiedica pe cei care o caută. Adesea, oamenii răi își primesc răsplata cuvenită prin acțiunile ei, dar nu atât pentru că ea dorește să-i salveze pe cei buni, cât pentru că răul își aduce propriile consecințe, iar Baba Yaga este pur și simplu acolo pentru a vedea cum se aplică aceste pedepse.

La Befana

În Italia, legenda lui La Befana este povestită în mod popular în perioada Epifaniei. Ce legătură are o sărbătoare catolică cu păgânismul modern? Ei bine, La Befana este o vrăjitoare.

Potrivit folclorului, în noaptea dinaintea sărbătorii Epifaniei, la începutul lunii ianuarie, Befana zboară pe mătura ei, împărțind cadouri. La fel ca Moș Crăciun, ea lasă bomboane, fructe și mici cadouri în ciorapii copiilor care sunt cuminți pe tot parcursul anului. Pe de altă parte, dacă un copil este obraznic, se poate aștepta să găsească un bucata de cărbune lăsată de La Befana.

Mătura lui La Befana nu servește doar pentru transportul practic - ea va face ordine în casa dezordonată și va mătura podelele înainte de a pleca spre următoarea oprire. Acesta este probabil un lucru bun, deoarece Befana se murdărește puțin de funingine când coboară pe hornuri și este politicos să cureți după tine. Ea își poate încheia vizita răsfățându-se cu un pahar de vin sau o farfurie de mâncare lăsată de părinți, deoarecemulțumiri.

Unii cercetători cred că povestea La Befana are, de fapt, origini precreștine. Tradiția de a lăsa sau de a face schimb de cadouri poate fi legată de un obicei roman timpuriu care are loc în mijlocul iernii, în jurul perioadei Saturnaliilor. Astăzi, mulți italieni, inclusiv cei care urmează practica Stregheria, celebrează un festival în onoarea La Befana.

Grimhildr

În mitologia nordică, Grimhildr (sau Grimhilde) a fost o vrăjitoare căsătorită cu regele Gyuki, unul dintre regii burgunzi, iar povestea ei apare în Volsunga Saga, unde este descrisă ca fiind o "femeie cu inimă fioroasă." Grimhildr se plictisea ușor și se distra adesea vrăjind diverse persoane - inclusiv pe eroul Sigurðr, pe care dorea să-l vadă căsătorit cu fiica ei Gudrun. Vraja a funcționat, iar Sigurðrși-a părăsit soția, Brynhild. Ca și cum nu ar fi fost de ajuns, Grimhildr a decis ca fiul ei, Gunnar, să se căsătorească cu Brynhild, dar Brynhild nu a fost de acord cu ideea. A spus că se va căsători doar cu un bărbat care este dispus să treacă un inel de foc pentru ea. Așa că Brynhild a creat un cerc de flăcări în jurul ei și și-a provocat potențialii pretendenți să îl treacă.

Sigurðr, care putea traversa flăcările în siguranță, știa că va scăpa de necazuri dacă o va vedea pe fosta sa soție fericită recăsătorită, așa că s-a oferit să facă schimb de corpuri cu Gunnarr și să treacă dincolo. Și cine avea suficientă magie pentru ca schimbul de corpuri să funcționeze? Grimhildr, bineînțeles. Brynhild a fost păcălită să se căsătorească cu Gunnarr, dar nu s-a terminat bine; în cele din urmă și-a dat seama că a fost păcălită și a sfârșit prin a ucideSigurðr și ea însăși. Singura care a ieșit relativ nevătămată din toată dezastrul a fost Gudrun, a cărei mamă răuvoitoare a sfârșit prin a o căsători cu fratele lui Brynhild, Atli.