8 Bana-bhuidsich ainmeil bho bheul-aithris agus beul-aithris

Tha seann bheul-aithris agus beul-aithris làn de bhana-bhuidsichean, nam measg Bana-bhuidseach Endor a’ Bhìobaill agus Baba Yaga aig beul-aithris na Ruis. Tha na draoidhean sin ainmeil airson an draoidheachd agus an cleas, a tha uaireannan air a chleachdadh airson math agus uaireannan airson mì-mhisneachd.

Bana-bhuidseach Endor

Tha òrdugh-bacaidh anns a’ Bhìoball Chrìosdail an aghaidh buidseachd agus diadhachd, agus is dòcha gun tèid sin a choireachadh air Bana-bhuidseach Endor. Anns a’ chiad Leabhar aig Samuel, fhuair Rìgh Saul Israel beagan trioblaid nuair a dh’iarr e cuideachadh bhon bhana-bhuidseach agus dh’iarr e oirre ro-innse mun àm ri teachd. Bha Saul agus a mhic gu bhith a’ caismeachd gu cath an aghaidh an nàimhdean, na Philistich, agus cho-dhùin Saul gu robh an t-àm ann beagan sealladh os-nàdarrach fhaighinn air na bha a’ dol a thachairt an ath latha. Thòisich Saul le bhith ag iarraidh cuideachadh bho Dhia, ach dh'fhuirich Dia mama ... agus mar sin ghabh Saul air fhèin a bhith a 'sireadh fhreagairtean ann an àiteachan eile.

A rèir a’ Bhìobaill, ghairm Saul bana-bhuidseach Endor, a bha na mheadhan ainmeil san sgìre. Le bhith ga chuir às dha fhèin gus nach biodh fios aice gu robh i an làthair an rìgh, dh’ iarr Saul air a’ bhana-bhuidseach am fàidh marbh Samuel ath-bheothachadh gus an innseadh e dha Saul dè bha a’ dol a thachairt.

Cò a bha na bana-bhuidseach aig Endor? Uill, coltach ri mòran dhaoine eile sa Bhìoball, chan eil fios aig duine dha-rìribh. Ged a tha a dearbh-aithne air a chall le uirsgeulan agus beul-aithris, fhuair i air nochdadh ann an litreachas nas ùire. GeoffreyTha Chaucer a' toirt iomradh oirre ann an The Canterbury Tales , anns an sgeul a chaidh a shnìomh leis a' mhanachainn airson aoigheachd a thoirt dha a cho-thaistealaich. Tha am Manachainn ag innse dhan luchd-èisteachd aige:

Am bi thu a' dèanamh na cuirp ùra agad an-còmhnaidh

A-mach às na h-eileamaidean?" Thuirt am fiend, " Cha 'n 'eil,

Air uairean cha 'n 'eil ann ach seòrsa air chor-eigin ;

Corpaichean marbh faodaidh sinn a dhol a-steach a dh'èireas

A bhruidhinn leis a h-uile adhbhar agus cuideachd

A thaobh a’ bhana-bhuidseach Endor a labhair Samuel.”

Circe

'S e Circe, a tha a' nochdadh anns An Odyssey, fear de na bana-mhaighstirean beul-aithris as ainmeile. An dèidh do bhuidheann de scouts Odysseus a bhith air an glacadh agus air an ithe leis an rìgh Laestrygonian, agus cha mhòr a h-uile bàta aige air a dhol fodha le clachan mòra, thàinig na h-Achaean gu crìch air cladach Aeaea, dachaigh na bana-bhuidseach Circe.

Bha Circe ainmeil airson a mojo draoidheil, agus bha deagh chliù aice airson a cuid eòlais air lusan agus luibhean. air uairean air ainmeachadh mar nighean Hecate, ban-dia na draoithe.

Thionndaidh Circe fir Odysseus gu mucan, agus mar sin dh'fhalbh e gus an saoradh. Hermes, a dh'innis dha mar a dhèanadh e a' chùis air an seductiveCirce. Lean Odysseus molaidhean cuideachail Hermes, agus thug e buaidh air Circe, a thionndaidh na fir air ais gu bhith nan fir ... agus thàinig i gu bhith na leannan aig Odysseus. Às deidh bliadhna no dhà de shòlas ann an leabaidh Circe, rinn Odysseus a-mach mu dheireadh gum bu chòir dha a dhol air ais dhachaigh gu Ithaca, agus a bhean, Penelope. Thug an Circe àlainn, a dh 'fhaodadh no nach do rug Odysseus dithis mhac, stiùireadh dha a chuir air feadh an àite e, a' gabhail a-steach turas taobh chun an Underworld.

Às deidh bàs Odysseus, chleachd Circe na deochan draoidheachd aice gus a leannan nach maireann a thoirt air ais beò.

The Bell Witch

Mar as trice bidh sinn a’ smaoineachadh gu bheil beul-aithris agus beul-aithris a’ tighinn bho sheann àitean fad às, ach tha cuid dheth o chionn ghoirid gu bheil e air a mheas mar uirsgeul bailteil. Tha an sgeulachd mun Bell Witch, mar eisimpleir, a’ tachairt anns na 1800n ann an Tennessee.

A rèir an ùghdair Pat Fitzhugh bho làrach-lìn Bell Witch, bha “eintiteas sinister ann a chuir cràdh air teaghlach tùsaire air crìoch thràth Tennessee eadar 1817 agus 1821.” Tha Fitzhugh ag innse gun do ghluais an neach-tuineachaidh John Bell agus a theaghlach à Carolina a Tuath gu Tennessee tràth anns na 1800n, agus cheannaich iad taigh mòr. Cha b’ fhada gus an do thòisich cuid de rudan neònach a’ tachairt, a’ toirt a-steach faicinn beathach neònach le “corp cù agus ceann coineanach” a-muigh anns na h-achaidhean arbhair.

Gus cùisean a dhèanamh nas miosa buileach, thòisich Betsy Bell òg aireòlas fhaighinn air tachartasan corporra le bòcan, ag ràdh gun do bhuail e i agus gun do tharraing i a falt. Ged a dh’ iarr e air an teaghlach an toiseach rudan a chumail sàmhach, mu dheireadh chuir Bell earbsa ann an nàbaidh, a thug a-steach pàrtaidh air a stiùireadh le neach sam bith ach an seanalair ionadail Anndra Jackson. Thuirt ball eile den bhuidheann gur e “buidseach tamer” a bh’ ann agus gun robh e armaichte le daga agus peilear airgid. Gu mì-fhortanach, cha do chòrd am peilear airgid ris an eintiteas - no, a rèir coltais, am bana-bhuidseach - leis gun deach an duine a chuir a-mach às an taigh gu làidir. Dh’iarr fir Jackson an taigh fhàgail agus, ged a dh’ iarr Jackson air fuireach gus tuilleadh sgrùdaidh a dhèanamh, an ath mhadainn chaidh a’ bhuidheann gu lèir fhaicinn a’ falbh bhon tuathanas.

Tha Troy Taylor à PrairieGhosts ag ràdh, “Dh’ ainmich an spiorad e fhèin mar ‘bhana-bhuidseach’ Kate Batts, nàbaidh dha na Bells’, leis an robh Iain air eòlas fhaighinn air droch ghnothaichean mu chuid de thràillean a chaidh a cheannach. Thòisich ‘Kate’ mar a thòisich muinntir an àite a’ gairm an spioraid, a’ nochdadh gach latha ann an dachaigh Bell, a’ dèanamh milleadh air a h-uile duine a bha ann.” Aon uair ‘s gun do bhàsaich John Bell, ge-tà, chaidh Ceit timcheall agus chuir i tath air Betsy gu math na h-inbhich.

Morgan Le Fay

Ma leugh thu a-riamh gin de na h-uirsgeulan Artairianach, bu chòir don ainm Morgan le Fay clag a chuir air. Tha a’ chiad sealladh aice ann an litreachas anns an leabhar aig Sieffre of Monmouth, “The Life of Merlin ,” a chaidh a sgrìobhadh sa chiad leth den dara-uair-deug.linn. Tha Morgan air ainmeachadh mar seductress clasaigeach, a bhios a’ tarraing dhaoine a-steach leis na buidsichean buidseach aice, agus an uairsin ag adhbhrachadh a h-uile seòrsa shenanigans os-nàdarrach.

Tha “The Vulgate Cycle” aig Chrétien de Troyes a’ toirt cunntas air a dreuchd mar aon de bhoireannaich na Banrigh Guinevere ann a bhith a’ feitheamh. A rèir a’ chruinneachaidh seo de sgeulachdan Artairianach, thuit Morgan ann an gaol le mac peathar Artair, Giomar. Gu mì-fhortanach, fhuair Guinevere a-mach agus chuir e stad air a 'chùis, agus mar sin rinn Morgan dìoghaltas oirre le bhith a' cur dragh air Guinevere, a bha a 'magadh air Sir Lancelot.

Tha Morgan le Fay, leis an ainm “Morgan of the fairies” ann am Fraingis, a’ nochdadh a-rithist ann an “Le Morte d’Arthur ,” le Thomas Malory, anns an robh “i gu mì-thoilichte pòsta aig an Rìgh. Urien. Aig an aon àm, thàinig i gu bhith na boireannach gnè ionnsaigheach aig an robh mòran leannan, nam measg am Merlin ainmeil. Ach, cha robh a gaol air Lannslot neo-dhìolta."

Medea

Mar a chì sinn ann an sgeulachd Odysseus agus Circe, tha beul-aithris na Grèige làn de bhuidsichean. Nuair a chaidh Jason agus na h-Argonauts aige air turas airson an Golden Fleece, chuir iad romhpa a ghoid bho Rìgh Aeëtes à Colchis. Is e an rud nach robh fios aig Aeëtes gun robh an nighean aige Medea air tarraing a-mach gu Jason, agus às deidh dha a mhealladh agus a phòsadh mu dheireadh, chuidich an draoidh seo an duine aice an Golden Fleece a ghoid bho a h-athair.

Bhathar ag ràdh gun robh Medea de shliochd diadhaidh, agus gum b’ i nighean-bràthar nan daoine a chaidh ainmeachadh.Circe. Rugadh Medea le tiodhlac fàisneachd, agus bha e comasach dha Medea rabhadh a thoirt dha Jason mu na cunnartan a bha roimhe na chuis. An dèidh dha an lomadh fhaighinn, thug i air falbh leis air an Argo , agus bha iad beò gu toilichte gu bràth às dèidh sin... airson timcheall air 10 bliadhna.

An uairsin, mar a thachras gu tric ann an miotas Ghreugach, lorg Iason boireannach eile dha fhèin, agus chuir e Medea gu aon taobh airson Glauce, nighean rìgh Corintianach, Creon. Cha b’ e duine airson a bhith a’ diùltadh gu math, chuir Medea gùn òrail breagha air a chòmhdach le puinnsean gu Glauce, a lean gu bàs a’ bhana-phrionnsa agus a h-athair, an rìgh. Mar dhìoghaltas, mharbh na Corintianaich dithis de chlann Jason agus Medea. Dìreach airson sealltainn gu robh Jason math agus feargach, mharbh Medea dithis den fheadhainn eile i fhèin, a 'fàgail dìreach mac, Thessalus, airson a bhith beò. Theich Medea an uairsin Corinth air carbad òir a chuir a seanair, Helios, dia na grèine.

Baba Yaga

Ann am beul-aithris na Ruis, 's e seann bhana-bhuidseach a th' ann am Baba Yaga a dh'fhaodas a bhith eagallach agus eagallach no na bana-ghaisgeach ann an sgeulachd - agus uaireannan bidh i comasach air a bhith le chèile.

Air a mhìneachadh mar fhiaclan iarainn agus sròn eagallach fada, tha Baba Yaga a' fuireach ann am bothan air oir na coille, as urrainn gluasad timcheall leatha fhèin agus a tha air a shealltainn mar chasan mar chearc. Chan eil Baba Yaga, eu-coltach ri mòran bhana-bhuidsich beul-aithris, ag itealaich mun cuairt air broomstick. An àite sin, bidh ia 'marcachd timcheall ann an mortar mòr, a bhios i a' putadh còmhla ri fear eilea cheart cho mòr pestle, ag iomradh cha mhòr mar bàta. Sguabaidh i na slighean air falbh air a cùlaibh le broom air a dhèanamh le beithe airgid.

San fharsaingeachd, chan eil fios aig duine a-riamh an cuidich Baba Yaga no a chuireas bacadh air an fheadhainn a tha ga lorg. Gu tric, bidh droch dhaoine a’ faighinn na mìlsean dìreach tro na rinn i, ach chan eil e cho mòr gu bheil i airson am math a shàbhaladh oir is e gu bheil an t-olc a’ toirt a’ bhuaidh aige fhèin, agus tha Baba Yaga dìreach ann gus na peanasan sin fhaicinn air an coileanadh.

La Befana

Anns an Eadailt, tha beul-aithris La Befana air a h-innse gu mòr mu àm na Epiphany. Dè a dh’ fheumas saor-làithean Caitligeach a dhèanamh ri pàganachd an latha an-diugh? Uill, tha La Befana a’ tachairt mar bhana-bhuidseach.

A rèir beul-aithris, air an oidhche ro fhèill na Epiphany tràth san Fhaoilleach, bidh Befana ag itealaich timcheall air a broom, a’ lìbhrigeadh thiodhlacan. Gu math coltach ri Santa Claus, bidh i a 'fàgail candy, measan, agus tiodhlacan beaga ann an stocainnean chloinne a tha modhail fad na bliadhna. Air an làimh eile, ma tha leanabh dona, faodaidh dùil a bhith aige ri cnap guail a dh’ fhàg La Befana às a dhèidh.

Tha broom La Befana airson barrachd air dìreach còmhdhail practaigeach - bidh i cuideachd a’ sgioblachadh taigh meallta agus a’ sguabadh na làir mus fhalbh i airson an ath stad aice. Is dòcha gur e rud math a tha seo, leis gu bheil Befana a’ faighinn beagan socair bho bhith a’ tighinn sìos similearan, agus chan eil e ach modhail glanadh às deidh fhèin. Is dòcha gun cuir i crìoch air a cuairtle bhith a’ gabhail glainne fìon no truinnsear bìdh a dh’ fhàg pàrantan mar thaing.

Tha cuid de sgoilearan den bheachd gu bheil tùs ro-Chrìosdail aig sgeulachd La Befana. Faodaidh an traidisean a bhith a’ fàgail no ag iomlaid thiodhlacan a bhith co-cheangailte ri cleachdadh tràth Ròmanach a bhios a’ gabhail àite ann am meadhan a’ gheamhraidh, timcheall air àm Saturnalia. An-diugh tha mòran Eadailtich, a 'gabhail a-steach an fheadhainn a tha a' leantainn cleachdadh Stregheria, a 'comharrachadh fèis ann an urram La Befana.

Grimhildr

Ann am miotas-eòlas Lochlannach, bha Grimhildr (no Grimhilde) na bhan-draoidh pòsta aig an Rìgh Gyuki, fear de rìghrean Bhurgundian, agus tha a sgeulachd a’ nochdadh anns an Volsunga Saga, far a bheil i air a mhìneachadh mar “boireannach le cridhe làidir.” Bha Grimhildr air a leamhachadh gu furasta, agus gu tric bhiodh i ga h-ionndrainn fhèin le bhith a’ suirghe air grunn dhaoine - a’ gabhail a-steach an gaisgeach Sigurðr, a bha i airson a nighean Gudrun fhaicinn a phòsadh. Dh'obraich an geas, agus dh'fhàg Sigurðr a bhean Brynhild. Mar nach biodh sin gu leòr de mhì-mhisneachd, cho-dhùin Grimhildr gum bu chòir dha mac Gunnar am Brynhild a bha air a spionadh a phòsadh, ach cha do chòrd am beachd ri Brynhild. Thuirt i nach pòsadh i ach fear a bha deònach cearcall teine ​​a chur air a son. Mar sin chruthaich Brynhild cearcall de lasraichean timcheall oirre fhèin agus chuir i dragh air a luchd-lagha a dhol thairis air.

Bha fios aig Sigurðr, a b’ urrainn a dhol tarsainn air na lasraichean gu sàbhailte, gum biodh e a-mach à trioblaid nam faiceadh e an t-seann duine aige a’ pòsadh a-rithist gu toilichte, agus mar sin thairg e cuirp a thionndadh le Gunnarr agus faighinntarsainn. Agus cò aig an robh draoidheachd gu leòr gus toirt air suathadh a’ chuirp obrachadh a-mach? Grimhildr, gu dearbh. Chaidh Brynhild a shàrachadh gu bhith a’ pòsadh Gunnàrr, ach cha do chrìochnaich e gu math; rinn i a-mach mu dheireadh gun deach a mealladh, agus mu dheireadh mharbh i Sigurðr agus i fhèin. B’ e Gudrun an aon fhear a thàinig a-mach às an deasbaid gu lèir, agus bha a mhàthair droch-rùnach gu crìch ga pòsadh ri bràthair Brynhild, Atli.