Creideamh Umbanda: Eachdraidh agus Creideamhan

Rè àm malairt nan tràillean thar a’ Chuain Siar agus an tuineachadh, cha tug Afraganaich ach glè bheag leotha gu Ameireagaidh agus a’ Charibbean. Air an toirt às an cuid stuthan agus stuthan, airson mòran de dh'Afraganaich a bha fo thràillealachd, b' e na h-òrain, na sgeulachdan agus na siostaman creideas spioradail aca na h-aon rudan a b' urrainn dhaibh a ghiùlan. Ann an oidhirp cumail suas ris a’ chultar agus an creideamh aca, bhiodh daoine a bha glaiste gu tric a’ ceangal an creideasan traidiseanta ri creideamh an luchd-seilbh san t-Saoghal Ùr; lean am measgachadh seo gu leasachadh grunn chreideamhan sioncronaich. Ann am Brasil, b’ e Umbanda aon de na creideamhan sin, measgachadh de chreideasan Afraganach, cleachdadh dùthchasach Ameireagaidh a Deas, agus teagasg Caitligeach.

An robh fios agad?

• Faodaidh creideamh Afro-Brasil Umbanda mòran den stèidh aige a lorg air ais gu cleachdaidhean traidiseanta Afraga an Iar a thug daoine a bha fo thràillean a dh’ Aimeireaga a Deas.
• Tha luchd-cleachdaidh Umbanda a’ toirt urram do dhia àrd-chruthaiche, Olorun, a bharrachd air orixas agus spioradan eile.
• Faodaidh deas-ghnàthan a bhith a’ toirt a-steach dannsa agus drumaireachd, seinn, agus obair conaltraidh spioradail gus ceangal a dhèanamh ris an orixas.

Eachdraidh agus mean-fhàs

Is urrainn do Umbanda, creideamh Afro-Brasil, mòran den bhun-stèidh aice a leantainn air ais gu cleachdaidhean traidiseanta Afraga an Iar; thug daoine fo thràillealachd an traidiseanan gu Braisil leotha, agus thar nam bliadhnaichean, leasaich iad na cleachdaidhean sin le cleachdaidhean dùthchasach Ameireaga a-Deassluagh. Mar a thàinig tràillean de shliochd Afraganach gu barrachd conaltraidh ri luchd-tuineachaidh coloinidh, thòisich iad a 'toirt a-steach Caitligeachd a-steach don chleachdadh aca cuideachd. Chruthaich seo an rud ris an can sinn creideamh syncretic, a tha na structar spioradail a chaidh a chruthachadh nuair a tha cultaran eadar-dhealaichte air an co-fhilleadh còmhla, a’ cothlamadh an creideasan gus obrachadh còmhla ann an aon shiostam aonaichte.

Timcheall air an aon àm, thàinig creideamhan eile gu bith ann an saoghal a’ Charibbean. Ghabh cleachdaidhean mar Santeria agus Candomble an grèim ann an diofar àiteachan far an robh sluagh àrd aig daoine glaiste. Ann an Trinidad agus Tobago, dh'fhàs creideamhan Creole mòr-chòrdte, a 'putadh air ais an aghaidh a' chreideimh Chrìosdail as cudromaiche. Tha na cleachdaidhean cràbhach sin uile den diaspora Afraganach bho thùs ann an cleachdaidhean traidiseanta diofar bhuidhnean cinnidh Afraganach, a’ gabhail a-steach sinnsearan na Bakongo, muinntir Fon, an Hausa, agus an Yoruba.

Tha e coltach gun do dh’ fhàs cleachdadh Umbanda mar a tha e a’ nochdadh an-diugh ann am Brasil uaireigin anmoch san naoidheamh linn deug, ach thòisich e dha-rìribh tràth san fhicheadamh linn, ann an Rio de Janeiro. Thar nam bliadhnaichean, sgaoil e gu pàirtean eile de dh’ Aimeireaga a Deas, a’ gabhail a-steach Argentina agus Uruguaidh, agus tha e air grunn mheuran coltach ris ach gun samhail a chruthachadh: Umbanda Esotéric, Umbanda d’Angola, Umbanda Jejê, agus Umbanda Ketu . The tha cleachdadh a’ soirbheachadh, agus thathas a’ meas gu bheil co-dhiù leth mhillean neach ann am Brasila' cleachdadh Umbanda; chan eil anns an àireamh sin ach tomhas, oir chan eil mòran dhaoine a’ bruidhinn gu poblach mu na cleachdaidhean aca.

Diathan

Bidh cleachdaichean Umbanda a’ toirt urram do dhia àrd-chruthaiche, Olorun, ris an canar Zambi ann an Umbada d’Angola. Coltach ri mòran chreideamhan traidiseanta Afraganach eile, tha creutairean ann ris an canar na orixas, no orishas, ​​a tha coltach ris an fheadhainn a lorgar ann an creideamh Yoruba. Am measg cuid de na orixas tha Oxala, figear coltach ri Ìosa, agus Yemaja, Our Lady of Navigators, ban-dia uisge co-cheangailte ris an Òigh Naoimh. Tha grunn orishas agus spioradan eile ann ris an canar, agus tha iad uile air an sioncronachadh le naoimh fa leth bhon Chaitligeachd. Ann an iomadach cùis, lean tràillean à Afraga a’ dèanamh adhradh dha na spioradan aca fhèin, an lwa, le bhith gan ceangal ri naoimh Chaitligeach mar dhòigh air am fìor chleachdadh fhalach bho shealbhadairean geala.

Tha spioradalachd Umbanda cuideachd a’ toirt a-steach obair le grunn spioradan, a bhios a’ stiùireadh chleachdaichean anns an iomadh taobh de am beatha làitheil. Is e dhà de na creutairean cudromach sin na Preto Velho agus Preta Velha— an t-Seann Duine Dubh agus an t-Seann Bhean Dhubh—a tha a’ riochdachadh na mìltean de dhaoine a bhàsaich fhad ‘s a bha iad fo stèidheachd tràilleachd. Tha Preto Velho agus Preta Velha air am faicinn mar spioradan caoimhneil, càirdeil; tha iad maitheanas agus truacanta, agus tha iad measail air cultar air feadh Bhrasil.

Tha cuideachd Baianos, spioradana tha còmhla a’ riochdachadh luchd-dreuchd Umbanda a chaochail, gu sònraichte ann an stàite Bahia. Tha na deagh spioradan sin cuideachd mar shamhla air sinnsearan a dh’ fhalbh.

Deas-ghnàthan is Cleachdaidhean

Tha grunn deas-ghnàthan agus chleachdaidhean rim faighinn taobh a-staigh creideamh Umbanda, a’ mhòr-chuid dhiubh air an coileanadh le sagartan agus sagartan a thòisich. Canar an dàrna cuid tend , no teanta, agus terreiro ris a’ mhòr-chuid de deas-ghnàthan, a tha na chomharrachadh sa ghàrradh cùil; Anns na bliadhnaichean tràtha aige, bha a 'mhòr-chuid de chleachdaichean Umbanda bochd, agus chaidh deas-ghnàthan a chumail aig dachaighean dhaoine, an dara cuid ann an teantaichean no anns a' ghàrradh, agus mar sin bhiodh àite ann airson a h-uile aoigh.

Faodaidh deas-ghnàthan a bhith a’ gabhail a-steach dannsa agus drumaireachd, seinn, agus obair conaltraidh spioradail. Tha am beachd air obair spioraid deatamach do phrìomh ghnothaichean Umbanda, leis gu bheil diadhachd air a chleachdadh gus faighinn a-mach an dòigh as fheàrr air sìtheachadh a dhèanamh air orixas agus creutairean eile.

Ann an deas-ghnàthan Umbanda, bidh cleachdaichean an-còmhnaidh a’ caitheamh aodach glan, geal; thathas a 'creidsinn gu bheil geal a' riochdachadh an fhìor charactar, oir tha e na mheasgachadh de gach dath còmhla. Thathas cuideachd den bheachd gu bheil e fois, a chuidicheas le bhith ag ullachadh an neach-dreuchd airson adhradh. Cha bhi brògan a-riamh air an caitheamh ann an deas-ghnàth, oir tha iad air am faicinn mar neòghlan. Às deidh na h-uile, bidh a h-uile dad a nì thu fad an latha a’ conaltradh ri do bhrògan. An àite sin, tha casan lom a’ leigeil leis an neach-adhraidh ceangal nas doimhne a bhith aige ris an talamh fhèin.

Rè adeas-ghnàth, tha an t-Ogan, no an sagart, a 'seasamh air beulaibh na h-altarach, a' gabhail os làimh dleastanas iongantach. Is e obair an Ogan drumaichean a chluich, òrain a sheinn, agus na h-orixas a ghairm a-steach. Tha e an urra ri lùth àicheil a neodachadh; ann an cuid de dhachaighean nas traidiseanta chan eil drumaichean ann agus chan eil ach bualadh air na h-òrain nan cois. Co-dhiubh, chan eil e ceadaichte do dhuine sam bith seasamh eadar an t-Ogan agus an altair, agus tha e air a mheas mar dhroch chruth seinn no bualadh nas àirde na tha e.

Tha samhlaidhean naomh air an sgrìobhadh cuideachd ann an deas-ghnàth cràbhach. Bidh iad gu tric a’ nochdadh mar shreath de dotagan, loidhnichean, agus cumaidhean eile leithid grian, reultan, triantanan, sleaghan, agus tonnan, a bhios cleachdaichean a’ cleachdadh gus spiorad aithneachadh, a bharrachd air casg a chuir air eintiteas droch-rùnach a dhol a-steach gu àite naomh. Tha na samhlaidhean seo, gu math coltach ris na samhlaidhean Haitian veve , sgrìobhte air an talamh no air bòrd fiodha, le cailc.

Stòran

• “Creideamhan a thàinig bho Afraga ann am Brasil.” Pròiseact Litearrachd Creideimh , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Milva. “Gnàth-shìde Umbanda.” Hechizos agus Amarres , 12 Cèitean 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• Murrell, Nathaniel Samuel. Creideamhan Afro-Caribbean: Ro-ràdh air an Traidiseanan Eachdraidheil, Cultarail agus Naomh . Clò Oilthigh an Teampaill, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• “New, Black, Old:Agallamh le Diana Brown." Folha De S.Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos and Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• Wiggins, Somer, agus Chloe Elmer. “Bidh luchd-leantainn Uganda a’ measgachadh traidiseanan creideimh. ” CommMedia / Colaiste Conaltraidh Donald P. Bellisario aig Penn State , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.