ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਅੰਤਰਾਲਾਂਟਿਕ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੈ ਕੇ ਆਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੀਤ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਗ਼ੁਲਾਮ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੇ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਮੰਡਾ ਸੀ, ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਦੇਸੀ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
- ਉੰਬਾਂਡਾ ਦਾ ਅਫਰੋ-ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਧਰਮ ਗ਼ੁਲਾਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਉਮੰਡਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਇੱਕ ਸਰਵੋਤਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਓਲੋਰੁਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ orixas ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣਾ ਅਤੇ ਢੋਲ ਵਜਾਉਣਾ, ਜਾਪ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। orixas.
ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ
Umbanda, ਇੱਕ ਅਫਰੋ-ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਧਰਮ, ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਗ਼ੁਲਾਮ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ।ਆਬਾਦੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਅਤੇ ਕੈਂਡੋਮਬਲ ਵਰਗੇ ਅਭਿਆਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਫੜੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਅਤੇ ਟੋਬੈਗੋ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੀਓਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਦੇ ਹੋਏ। ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਕਾਂਗੋ, ਫੌਨ ਲੋਕ, ਹਾਉਸਾ ਅਤੇ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਬਾਂਡਾ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਅਤੇ ਉਰੂਗਵੇ ਸਮੇਤ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਕਈ ਸਮਾਨ ਪਰ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: Umbanda Esotéric, Umbanda d'Angola, Umbanda Jejê, ਅਤੇ Umbanda Ketu . The ਅਭਿਆਸ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜ ਲੱਖ ਲੋਕ ਹਨUmbanda ਦਾ ਅਭਿਆਸ; ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨਦੇਵਤੇ
ਉਮਬਾਡਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਓਲੋਰੁਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਮਬਾਡਾ ਡੀ'ਐਂਗੋਲਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਂਬੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਇੱਥੇ ਓਰਿਕਸ, ਜਾਂ ਓਰੀਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਜੀਵ ਹਨ, ਜੋ ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਕੁਝ ਓਰੀਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕਸਾਲਾ, ਇੱਕ ਜੀਸਸ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਅਤੇ ਯੇਮਾਜਾ, ਆਵਰ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਨੇਵੀਗੇਟਰਜ਼, ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਜਿਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਓਰੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, lwa ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।
Umbanda ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਪ੍ਰੀਟੋ ਵੇਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਟਾ ਵੇਲ੍ਹਾ— ਓਲਡ ਬਲੈਕ ਮੈਨ ਅਤੇ ਓਲਡ ਬਲੈਕ ਵੂਮੈਨ—ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਰੇ ਸਨ। ਗੁਲਾਮੀ ਪ੍ਰੀਤੋ ਵੇਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤਾ ਵੇਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਬਾਈਨੋਸ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਮੰਡਾ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਹੀਆ ਰਾਜ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਚੰਗੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿਛੜੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹਨ।
ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ
ਉਮੰਡਾ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਟੇਂਡ , ਜਾਂ ਟੈਂਟ, ਅਤੇ ਟੇਰੀਰੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਮੰਡਾ ਅਭਿਆਸੀ ਗਰੀਬ ਸਨ, ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣਾ ਅਤੇ ਢੋਲ ਵਜਾਉਣਾ, ਜਾਪ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਮੰਡਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਓਰੀਕਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Umbanda ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਭਿਆਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼, ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਟਾ ਅਸਲੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੁੱਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਗੇ ਪੈਰ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਪਾਸਕ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੌਰਾਨ ਏਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਓਗਨ, ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਵੇਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਰੱਮ ਵਜਾਉਣਾ, ਗੀਤ ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਓਰੀਕਸਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਕਰਨਾ ਓਗਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ; ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਢੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਓਗਨ ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ ਜਾਂ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਣਾ ਮਾੜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਥ੍ਰੀ ਕਿੰਗਜ਼ ਡੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਿੰਦੀਆਂ, ਰੇਖਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਤਾਰੇ, ਤਿਕੋਣ, ਬਰਛੇ, ਅਤੇ ਤਰੰਗਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਆਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਭਿਆਸੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਭੈੜੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਹੈਤੀਆਈ ਵੇਵ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਚਾਕ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸਰੋਤ
- "ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕਨ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਰਮ।" ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਖਰਤਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- ਮਿਲਵਾ। "ਉਮਬੰਡਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ." Hechizos y Amarres , 12 ਮਈ 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
- Murrell, Nathaniel Samuel. ਐਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਧਰਮ: ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ । ਟੈਂਪਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
- “ਨਵਾਂ, ਕਾਲਾ, ਪੁਰਾਣਾ:ਡਾਇਨਾ ਬ੍ਰਾਊਨ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ।” Folha De S.Paulo: Notícias, Imagens, Videos e Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
- Wiggins, Somer, ਅਤੇ ਕਲੋਏ ਐਲਮਰ। "ਉਮੰਡਾ ਅਨੁਯਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।" ਪੈਨ ਸਟੇਟ ਵਿਖੇ CommMedia / ਡੌਨਲਡ ਪੀ. ਬੇਲੀਸਾਰਿਓ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions।
