د Umbanda دین: تاریخ او باورونه

د ترانزیتلانټیک غلام تجارت او استعمار په دوره کې، افریقایان د دوی سره امریکا او کیریبین ته ډیر لږ راوړي. د ډیری غلامانو افریقیانو لپاره د دوی ملکیتونه او شیان واخیستل شول، یوازینی شیان چې دوی یې کولی شي د دوی سندرې، کیسې، او د روحاني عقیدې سیسټمونه وي. د خپل کلتور او مذهب د ساتلو په هڅه کې، غلامان اکثرا خپل دودیز باورونه په نوې نړۍ کې د خپلو مالکینو سره یوځای کوي. دا ترکیب د څو متقابل مذهبونو د پراختیا لامل شو. په برازیل کې، یو له دغو مذهبونو څخه امباندا وه، د افریقایي عقیدې، د سویلي امریکا اصلي عمل، او کاتولیک عقیدې ترکیب.

ایا تاسو خبر یاست؟

• د افریقی-برازیلی مذهب اومبندا کولی شي خپل ډیری بنسټ د لویدیځ افریقا دودیزو دودونو ته بیرته راوباسي چې د غلامانو لخوا سویلي امریکا ته راوړل شوي.
• د اومبندا تمرین کونکي د یو عالي خالق خدای ، اولورون ، او همدارنګه اوریکساس او نورو روحونو ته درناوی کوي.
• په رسمونو کې ممکن نڅا او ډرم غږول ، سندرې ویل ، او د روح سره د ارتباط لپاره د روحي اړیکو کار شامل وي. orixas.

تاریخ او تکامل

Umbanda، یو افریقی-برازیلی مذهب دی، کولی شي د خپل بنسټ ډیری برخه د لویدیځ افریقا دودیزو دودونو ته وګرځوي. غلامانو خپل دودونه برازیل ته له ځانه سره راوړل، او د کلونو په اوږدو کې یې دا دودونه د جنوبي امریکا د اصلي خلکو سره یوځای کړل.نفوس لکه څنګه چې د افریقایي نسل غلامان د استعماري میشتو خلکو سره ډیر تماس ته ورسیدل، دوی د دوی په عمل کې کاتولیکزم هم شاملول پیل کړل. دا هغه څه رامینځته کړي چې موږ یې همغږي مذهب بولو ، کوم چې یو روحاني جوړښت دی کله چې مختلف کلتورونه یوځای سره یوځای کیږي ، د دوی عقیدې سره یوځای کوي ترڅو په یو همغږي سیسټم کې یوځای کار وکړي.

په ورته وخت کې، نور مذهبونه په کیریبین نړۍ کې وده وکړه. د سانټیریا او کینډمبل په څیر تمرینونه په بیلابیلو ځایونو کې ترسره شوي چیرې چې غلامان ډیر نفوس لري. په ټرینیډاډ او ټوباګو کې، د کریول عقیدې مشهورې شوې، چې د غالب عیسوي عقیدې په وړاندې یې زور واخیست. د افریقایي ډیاسپورا دا ټول مذهبي دودونه د مختلف افریقایي توکمیزو ډلو په دودیزو دودونو کې سرچینه لري ، پشمول د بیکونګو ، فون خلکو ، هاوسا او یوروبا د پلرونو.

د امباندا دود لکه څنګه چې نن ورځ ښکاري احتمالا په برازیل کې د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې یو څه وخت رامینځته شوی ، مګر واقعیا د شلمې پیړۍ په پیل کې په ریو ډی جنیرو کې پیل شو. د کلونو په اوږدو کې، دا د ارجنټاین او یوروګوای په ګډون د سویلي امریکا نورو برخو ته خپور شوی، او ډیری ورته خو په ځانګړې توګه ځانګړي څانګې یې جوړې کړې دي: Umbanda Esotéric، Umbanda d'Angola، Umbanda Jejê، او Umbanda Ketu . تمرین وده کوي، او اټکل کیږي چې په برازیل کې لږترلږه نیم ملیون خلک شتون لريد Umbanda تمرین کول؛ دا شمیره یوازې یو اټکل دی، ځکه چې ډیری خلک په عامه توګه د خپلو کړنو په اړه بحث نه کوي.

دیوتاګانې

د اومبندا تمرین کونکي د یو عالي خالق خدای ، اولورون ته درناوی کوي چې په امباډا انګولا کې د زامبي په نوم یادیږي. د ډیری نورو افریقایي دودیزو مذهبونو په څیر ، دلته د اوریکساس ، یا اوریشاس په نوم پیژندل شوي مخلوقات شتون لري چې د یوروبا مذهب کې موندل شوي ورته ورته دي. په ځینو اورکساسونو کې شامل دي اکسلا، د عیسی په څیر شخصیت، او یماجا، زموږ د نیویګیټرانو میرمن، د اوبو دیوی چې د مقدس ورجن سره تړاو لري. یو شمیر نور اوریشا او روحونه شتون لري چې ورته ویل کیږي، چې ټول یې د کاتولیکیزم د انفرادي سنتونو سره همغږي شوي. په ډیری مواردو کې، د افریقا غلامانو د خپلو روحونو عبادت کولو ته دوام ورکړ، لوا، د کاتولیک سنتونو سره د دوی د سپینو مالکینو څخه د خپل ریښتینې عمل پټولو د لارې په توګه وصل کول.

Umbanda روحانیت کې د یو شمیر روحونو سره کار هم شامل دی، کوم چې د دوی د ورځني ژوند په ډیری اړخونو کې متخصصینو ته لارښوونه کوي. له دغو مهمو موجوداتو څخه دوه یې دي پریټو ویله او پریتا ویله— زوړ تور سړی او زوړ توره ښځه — چې د ټولو هغو زرګونو خلکو استازیتوب کوي چې د ادارې لاندې په وخت کې مړه شوي. غلامي پریتو ویله او پریټا ویله د مهربانه او مهربان روح په توګه لیدل کیږي. دوی بخښونکي او مهربان دي، او په ټول برازیل کې کلتوري محبوب دي.

دلته بایانوس، روحونه هم شتون لريڅوک چې په ډله ایزه توګه د امباندا متخصصینو استازیتوب کوي چې مړه شوي دي په ځانګړي توګه په بهیا ایالت کې. دا ښه روحونه د ورک شوي پلرونو سمبول هم دي.

رسمونه او کړنې

د امباندا په مذهب کې یو شمیر رسمونه او کړنې شتون لري، چې ډیری یې د پیل شوي پادریانو او پادریانو لخوا ترسره کیږي. ډیری مراسمو ته یا د tend ، یا خیمې، او terreiro ویل کیږي، کوم چې د انګړ جشن دی. د هغه په ​​لومړیو کلونو کې، د امباندا ډیری کارګران بې وزله وو، او د خلکو په کورونو کې، یا په خیمو یا انګړ کې مراسم ترسره کیدل، نو د ټولو میلمنو لپاره به خونه وي.

په رسمونو کې کیدای شي نڅا او ډرم غږول، سندرې ویل، او د روحي اړیکو کار شامل وي. د روحي کار مفکوره د امباندا د اصلي اصولو لپاره خورا مهم دی، ځکه چې د اورکساس او نورو مخلوقاتو د خوښولو لپاره غوره لاره ټاکلو لپاره الهام کارول کیږي.

د امباندا په رسمونو کې، متخصصین تل پاکې، سپینې جامې اغوندي. داسې انګیرل کیږي چې سپین د اصلي شخصیت استازیتوب کوي، ځکه چې دا د ټولو رنګونو ترکیب دی. دا آرامۍ هم ګڼل کیږي، کوم چې د عبادت لپاره د تمرین چمتو کولو کې مرسته کوي. بوټان هیڅکله په رسم کې نه اغوستل کیږي، ځکه چې دوی ناپاک ښکاري. په هرصورت، هرڅه چې تاسو په ټوله ورځ کې حرکت کوئ ستاسو د بوټانو سره اړیکه نیسي. پرځای پښې، عبادت کوونکي ته اجازه ورکوي چې پخپله د ځمکې سره ژوره اړیکه ولري.

په دوران کېرسم، اوګان، یا کاهن، د قربانۍ په وړاندې ودریږي، د نه منلو وړ مسؤلیت رول په غاړه اخلي. دا د اوګان دنده ده چې ډرم غږ کړي، سندرې ووايي او په اورکساس کې غږ وکړي. هغه د منفي انرژی د بې طرفه کولو مسولیت لري؛ په ځینو نورو دودیزو کورونو کې ډرمونه نشته او سندرې یوازې د تالیونو سره یوځای کیږي. په هرصورت، هیچا ته اجازه نه ورکول کیږي چې د اوګان او قربانګاه ترمنځ ودریږي، او د هغه په ​​​​پرتله په لوړ غږ سندرې یا تالی وغږول خراب شکل ګڼل کیږي.

سپېڅلې نښې په مذهبي رسمونو کې هم لیکل شوي دي. دوی ډیری وختونه د نقطو، کرښو، او نورو شکلونو لکه لمر، ستورو، مثلثونو، نخاعو او څپو په څیر ښکاري، چې متخصصین یې د روح پیژندلو لپاره کاروي، او همدارنګه د سپیڅلي ځای د ننوتلو څخه د ناوړه وجود د مخنیوي لپاره کاروي. دا سمبولونه، د هایټان veve سمبولونو په څیر، په ځمکه یا د لرګیو تخته باندې، د چاک سره لیکل شوي.

سرچینې

• "برازیل کې د افریقی څخه اخیستل شوي مذهبونه." د مذهبي سواد زده کړې پروژه , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Milva. "د امباندا رسمونه." Hechizos y Amarres , 12 May 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• موریل، ناتانیل سیمویل. د افریقی - کیریبین مذهبونه: د دوی تاریخي، کلتوري، او سپیڅلي دودونو پیژندنه . د مندر پوهنتون پریس، 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• "نوی، تور، زوړ:د ډیانا براون سره مرکه. Folha De S. Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos e Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• ویګینز، سومر، او کلو ایلمر. "د امباندا پیروان مذهبي دودونه سره یوځای کوي." CommMedia / ډونالډ پی بیلیساریو کالج آف کمیونیکیشنز په Penn State , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.