Umbanda ဘာသာတရား- သမိုင်းနှင့် ယုံကြည်ချက်များ

အတ္တလန္တိတ်ကျွန်ကုန်သွယ်မှုနှင့် ကိုလိုနီပြုမှုကာလတွင် အာဖရိကသားများသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ အမေရိကနှင့် ကာရေဘီယံသို့ အနည်းငယ်သာ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာများနှင့် ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ဖယ်ထုတ်လိုက်သည်၊ ကျွန်ပြုခံရသော အာဖရိကသားများစွာအတွက်၊ သူတို့သယ်သွားနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ သူတို့၏သီချင်းများ၊ ဇာတ်လမ်းများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးယုံကြည်မှုစနစ်များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာရေးကို စွဲကိုင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် ကျွန်ပြုထားသော လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ ရိုးရာယုံကြည်ချက်များကို ကမ္ဘာသစ်ရှိ ၎င်းတို့၏ ပိုင်ရှင်များနှင့် ပေါင်းစပ်လေ့ရှိသည်။ ဤပေါင်းစပ်မှုသည် ထပ်တူကျသောဘာသာတရားများစွာကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေခဲ့သည်။ ဘရာဇီးတွင် ထိုဘာသာတရားများထဲမှ တစ်ခုမှာ Umbanda ဖြစ်ပြီး အာဖရိကန် ယုံကြည်ချက်၊ ဌာနေတောင်အမေရိက ကျင့်စဉ်နှင့် ကက်သလစ် အယူဝါဒတို့ ရောနှောထားသည်။

သင်သိပါသလား?

• Umbanda ၏ Afro-Brazilian ဘာသာတရားသည် ကျွန်ခံလူမျိုးများက တောင်အမေရိကသို့ ကျွန်ပြုထားသော အနောက်အာဖရိက ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်သည်။
• Umbanda ၏ ကျင့်ကြံသူများသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်၊ Olorun နှင့် orixas နှင့် အခြားနတ်များကို ဂုဏ်ပြုကြသည်။
• ထုံးတမ်းများတွင် ကခုန်ခြင်းနှင့် ဒရမ်တီးခြင်း၊ ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ဆက်သွယ်ခြင်းလုပ်ငန်းတို့ ပါဝင်နိုင်သည်။ orixas။

သမိုင်းနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်

Afro-Brazilian ဘာသာရေးတစ်ခုဖြစ်သည့် Umbanda သည် ၎င်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်များစွာကို အနောက်အာဖရိက ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများဆီသို့ ပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်သည်။ ကျွန်ပြုခံရသူများသည် ၎င်းတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဘရာဇီးနိုင်ငံသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြပြီး နှစ်များတစ်လျှောက်တွင် တောင်အမေရိက ဇာတိလူမျိုးများနှင့် ယင်းအလေ့အကျင့်များကို ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။လူဦးရေ။ အာဖရိကနွယ်ဖွား ကျွန်များသည် ကိုလိုနီခေတ် အခြေချနေထိုင်သူများနှင့် ပိုမိုထိတွေ့လာသောအခါတွင် ကက်သလစ်ဘာသာကို ၎င်းတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင်လည်း ထည့်သွင်းလာကြသည်။ ကွဲပြားသော ယဉ်ကျေးမှုများကို ပေါင်းစည်းပြီး စည်းလုံးညီညွတ်သော စနစ်တစ်ခုတွင် အတူတကွ လုပ်ဆောင်ရန် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ချက်များကို ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းမှုဖြစ်သည့် တူညီသောဘာသာတရားဟု ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဝေါ်သော အသွင်သဏ္ဍာန်တစ်ခုဖြစ်သည်။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကာရေဘီယံကမ္ဘာတွင် အခြားဘာသာတရားများ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ Santeria နှင့် Candomble ကဲ့သို့သော အလေ့အကျင့်များသည် ကျွန်ပြုသူများ လူဦးရေများသောနေရာများတွင် စွဲကိုင်ထားသည်။ ထရီနီဒက်နှင့်တိုဘာဂိုတွင် ခရီအိုးလ်ယုံကြည်ချက်များ ရေပန်းစားလာကာ လွှမ်းမိုးကြီးစိုးသောခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ တွန်းပို့ခဲ့သည်။ အာဖရိကတိုက်ရှိ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ၏ ဤဘာသာရေးအလေ့အထအားလုံးသည် Bakongo၊ Fon လူမျိုး၊ Hausa နှင့် Yoruba တို့၏ဘိုးဘေးများအပါအဝင် အာဖရိကလူမျိုးအသီးသီး၏ ရိုးရာအလေ့အထများမှအစရှိသည်။

Umbanda ၏အလေ့အကျင့်သည် ဘရာဇီးတွင် ဆယ့်ကိုးရာစုနှောင်းပိုင်း၌ အချိန်အတန်ကြာ ဖြစ်ထွန်းလာဖွယ်ရှိသော်လည်း ရီယိုဒီဂျနေရိုးတွင် ရာစုနှစ်ဆယ်ရာစုအစောပိုင်းတွင် အမှန်တကယ်စတင်ခဲ့သည်။ နှစ်များတစ်လျှောက်၊ အာဂျင်တီးနားနှင့် ဥရုဂွေးတို့အပါအဝင် တောင်အမေရိက၏ အခြားဒေသများသို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး အလားတူပင် ထူးခြားထင်ရှားသော အကိုင်းအခက်များစွာကို တည်ထောင်ခဲ့သည်- Umbanda Esotéric၊ Umbanda d'Angola၊ Umbanda Jejê နှင့် Umbanda Ketu ။ အလေ့အကျင့် တိုးတက်လာပြီး ဘရာဇီးတွင် အနည်းဆုံး လူတစ်သန်းခွဲခန့် ရှိသည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။Umbanda လေ့ကျင့်ခြင်း၊ လူတော်တော်များများက သူတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်တွေကို လူသိရှင်ကြား မဆွေးနွေးကြတဲ့အတွက် အဲဒီအရေအတွက်ဟာ ခန့်မှန်းချက်မျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။

နတ်ဘုရား

Umbanda ၏ ကျင့်ကြံသူများသည် Umbada d'Angola တွင် ဇမ်ဘီဟု ရည်ညွှန်းသော အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖန်တီးရှင် အိုလိုရွန်ကို ဂုဏ်ပြုကြသည်။ အခြားသော အာဖရိက ရိုးရာဘာသာတရားများကဲ့သို့ပင်၊ ရိုရုဘာဘာသာတရားနှင့် ဆင်တူသည့် orixas၊ သို့မဟုတ် orishas ဟု လူသိများသော သတ္တဝါများ ရှိပါသည်။ အချို့ orixas များတွင် ယေရှုနှင့်တူသော Oxala၊ နှင့် Yemaja၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ Navigators၊ Holy Virgin နှင့်ဆက်စပ်နေသော ရေနတ်ဘုရားမ Yemaja တို့ ပါဝင်သည်။ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသော အခြားသော သြရိသနှင့် နာမ်ဝိညာဉ်များစွာ ရှိပြီး ၎င်းတို့အားလုံးကို ကက်သလစ်ဘာသာမှ သူတော်စင်တစ်ဦးချင်းနှင့် ထပ်တူပြုထားသည်။ များစွာသောကိစ္စများတွင်၊ အာဖရိကမှကျွန်များသည် လူဖြူပိုင်ရှင်များထံမှ ၎င်းတို့၏စစ်မှန်သောအလေ့အကျင့်ကို ဖုံးကွယ်ထားသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် ကက်သလစ်သူတော်စင်များနှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ဖြစ်သော Lwa ကို ဆက်လက်ကိုးကွယ်ကြသည်။

Umbanda ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ကျင့်ကြံသူများကို ၎င်းတို့၏နေ့စဉ်ဘဝ၏ ရှုထောင့်များစွာတွင် လမ်းညွှန်ပေးသော ဝိညာဉ်အများအပြားနှင့် အလုပ်လည်းပါဝင်သည်။ ဤအရေးပါသော သတ္တဝါနှစ်ကောင်မှာ Preto Velho နှင့် Preta Velha— လူမည်းဟောင်းနှင့် လူမည်းအမျိုးသမီး——အဖွဲ့အစည်းလက်အောက်တွင် ရှိစဉ်ကာလအတွင်း သေဆုံးသွားခဲ့သော ထောင်နှင့်ချီသော လူအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုသော သတ္တဝါများဖြစ်သည်။ ကျွန်စနစ်။ Preto Velho နှင့် Preta Velha ကို ကြင်နာ၍ ကြင်နာတတ်သော စိတ်ဓာတ်များအဖြစ် မြင်ကြသည်။ သူတို့က ခွင့်လွှတ်ပြီး သနားကြင်နာတတ်ပြီး ဘရာဇီးတစ်ဝှမ်းလုံးက ယဉ်ကျေးမှုအရ ချစ်မြတ်နိုးကြပါတယ်။

Baianos၊ နတ်တွေလည်း ရှိတယ်။အထူးသဖြင့် Bahia ပြည်နယ်တွင် ကွယ်လွန်သွားသော Umbanda သမားတော်များကို စုပေါင်းကိုယ်စားပြုသည်။ ဤကောင်းမြတ်သောစိတ်ဓာတ်များသည် ဘိုးဘေးများ၏ သင်္ကေတလည်းဖြစ်သည်။

ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ကျင့်ထုံးများ

Umbanda ဘာသာတရားအတွင်း တွေ့ရှိရသည့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ကျင့်ထုံးများ အများအပြားရှိပြီး၊ အများစုမှာ အစပြုသော ဘုန်းကြီးများနှင့် ဘုန်းကြီးများက လုပ်ဆောင်ကြသည်။ အခမ်းအနားအများစုကို tend ၊ သို့မဟုတ် tent၊ နှင့် terreiro ဟုခေါ်သည်၊၊ ၎င်း၏အစောပိုင်းနှစ်များတွင် Umbanda သမားတော်အများစုသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးကြပြီး လူတို့၏အိမ်များတွင် ရွက်ဖျင်တဲများ သို့မဟုတ် ခြံဝင်းအတွင်း၌ ထုံးတမ်းဓလေ့များကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဧည့်သည်များအားလုံးအတွက် နေရာလွတ်ရှိမည်ဖြစ်သည်။

ထုံးတမ်းဓလေ့များတွင် ကခုန်ခြင်း၊ ဒရမ်တီးခြင်း၊ ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ဆက်သွယ်ခြင်းလုပ်ငန်းများ ပါဝင်နိုင်သည်။ နတ်အလုပ်၏စိတ်ကူးသည် Umbanda ၏အခြေခံသဘောတရားများအတွက် အရေးကြီးသည်၊ အကြောင်းမှာ ဗေဒင်ဟောခြင်းကို Orixas နှင့် အခြားသတ္တဝါများကို သက်သာစေရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကို ဆုံးဖြတ်ရန်အသုံးပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

Umbanda ဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင် သမားတော်များသည် သန့်ရှင်းဖြူစင်သော အဝတ်အစားများကို အမြဲဝတ်ဆင်ကြသည်။ အဖြူရောင်သည် ဇာတ်ကောင်အားလုံးကို ပေါင်းစပ်ထားသောကြောင့် အဖြူသည် စစ်မှန်သော ဇာတ်ကောင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဝတ်ပြုသူအား ဝတ်ပြုရန် ပြင်ဆင်ရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အပန်းဖြေအနားယူခြင်းဟုလည်း ယူဆပါသည်။ ဖိနပ်များကို မသန့်ရှင်းဟု မြင်သောကြောင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် ဘယ်သောအခါမှ မဝတ်ဆင်ရပါ။ နောက်ဆုံးတော့၊ သင်တစ်နေ့လုံး လျှောက်လှမ်းနေသမျှ အရာအားလုံးက သင့်ဖိနပ်နဲ့ ထိတွေ့ပါတယ်။ ယင်းအစား ခြေဗလာဖြင့် ကိုးကွယ်သူကို မြေကြီးနှင့် ပိုနက်ရှိုင်းစွာ ဆက်သွယ်နိုင်စေပါသည်။

ကာလအတွင်းထုံးတမ်းစဉ်လာအရ၊ Ogan သို့မဟုတ် ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် မယုံနိုင်စရာတာဝန်ကိုယူကာ ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့တွင်ရပ်နေပါသည်။ ဒရမ်တီးခြင်း၊ သီချင်းဆိုခြင်း၊ Orixas ကိုခေါ်ဆိုခြင်းမှာ Ogan ၏အလုပ်ဖြစ်သည်။ အနုတ်လက္ခဏာစွမ်းအင်များကို ချေမှုန်းရန် တာဝန်ခံသည်။ အချို့သော ရိုးရာအိမ်များတွင် ဒရမ်များမရှိကြဘဲ လက်ခုပ်တီးခြင်းဖြင့်သာ သီဆိုကြသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ Ogan နှင့် ယဇ်ပလ္လင်ကြားတွင် မည်သူမျှ ရပ်ခွင့်မပြုဘဲ၊ သူထက် ပိုကျယ်လောင်စွာ သီချင်းဆိုရန် သို့မဟုတ် လက်ခုပ်တီးရန် ညံ့ဖျင်းသောပုံစံဟု ယူဆထားသည်။

ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင်လည်း မြင့်မြတ်သောသင်္ကေတများကို ရေးထိုးထားသည်။ ၎င်းတို့သည် နေ၊ ကြယ်များ၊ တြိဂံများ၊ လှံများနှင့် လှိုင်းများကဲ့သို့ အစက်များ၊ မျဉ်းများ နှင့် အခြားပုံသဏ္ဍာန်များအဖြစ် မကြာခဏ ပေါ်လာလေ့ရှိပြီး ဝိညာဉ်တစ်ခုအား ဖော်ထုတ်ရန် နှင့် မြင့်မြတ်သောနေရာသို့ မသမာသော အရာတစ်ခု ဝင်ရောက်ခြင်းမှ တားဆီးရန်အတွက် ပညာရှင်များ အသုံးပြုကြသည်။ ဟေတီ veve သင်္ကေတများကဲ့သို့ ဤသင်္ကေတများကို မြေကြီးပေါ်တွင် သို့မဟုတ် သစ်သားဘုတ်ပေါ်တွင် မြေဖြူခဲဖြင့် ရေးထိုးထားသည်။

အရင်းအမြစ်များ

• “ဘရာဇီးတွင် အာဖရိကမှဆင်းသက်လာသော ဘာသာတရားများ” ဘာသာရေးစာတတ်မြောက်ရေးစီမံကိန်း ၊ //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil။
• Milva။ "ထုံးတမ်းများ Umbanda" Hechizos y Amarres ၊ 12 မေလ 2015၊ //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/။
• Murrell၊ Nathaniel Samuel။ Afro-Caribbean ဘာသာတရားများ- ၎င်းတို့၏ သမိုင်းဝင်၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် မြင့်မြတ်သော ဓလေ့ထုံးစံများအကြောင်း နိဒါန်းတစ်ခု ။ Temple University Press၊ 2010။ JSTOR ၊ www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg။
• “အသစ်၊ အနက်ရောင်၊ အဟောင်း-Diana Brown နဲ့ အင်တာဗျူး။" Folha De S.Paulo- Notícias, Imagens, Vídeos e Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• Wiggins၊ Somer၊ နှင့် Chloe Elmer "Umbanda နောက်လိုက်များသည် ဘာသာရေး ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ရောနှောထားသည်။" CommMedia / Donald P. Bellisario College of Communications at Penn State , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.