مواد جي جدول
Transatlantic غلامن جي واپار ۽ نوآبادياتي دور جي دوران، افريقا پنهنجن سان گڏ آمريڪا ۽ ڪيريبين ڏانهن تمام گهٽ کڻي آيا. انهن جي مال ۽ ملڪيت مان ڦري ويا، ڪيترن ئي غلام افريقين لاء، صرف اهي شيون کڻڻ جي قابل هئا انهن جا گيت، ڪهاڻيون، ۽ روحاني عقيدي سسٽم. پنهنجي ثقافت ۽ مذهب کي برقرار رکڻ جي ڪوشش ۾، غلام ماڻهن اڪثر ڪري پنهنجن روايتي عقيدن کي نئين دنيا ۾ پنهنجن مالڪن سان گڏ ڪيو؛ اهو ميلاپ ڪيترن ئي هم وقتي مذهبن جي ترقي جو سبب بڻيو. برازيل ۾، انهن مذهبن مان هڪ هو Umbanda، افريقي عقيدن جو هڪ ميلاپ، مقامي ڏکڻ آمريڪي مشق، ۽ ڪيٿولڪ نظريي.
ڇا توهان کي خبر آهي؟
- امبرڊا جو افريقي-برازيل مذهب پنهنجي بنيادي بنيادن جو گهڻو حصو روايتي اولهه آفريڪا جي رواجن ڏانهن واپس وٺي سگهي ٿو جيڪو ڏکڻ آمريڪا ڏانهن غلام ماڻهن طرفان آندو ويو آهي.
- Umbanda جا مشق ڪندڙ هڪ عظيم خالق ديوتا، Olorun، انهي سان گڏ orixas ۽ ٻين روحن جي عزت ڪندا آهن.
- رسم ۾ ناچ ۽ ڊرم وڄائڻ، منتر، ۽ روح جي رابطي جو ڪم شامل ٿي سگھي ٿو. orixas.
تاريخ ۽ ارتقا
Umbanda، هڪ آفريڪي-برازيلي مذهب، ان جي بنياد جو گهڻو حصو روايتي مغربي آفريڪي طريقن ڏانهن واپس وٺي سگهي ٿو. غلاميءَ وارا ماڻهو پنهنجون روايتون پاڻ سان برازيل کڻي آيا، ۽ ڪيترن سالن کان، انهن رواجن کي ڏکڻ آمريڪن جي مقامي ماڻهن سان ملائي ڇڏيو.آبادي. جيئن ته افريقي نسل جا غلام نوآبادياتي آبادين سان وڌيڪ رابطي ۾ آيا، انهن ڪيٿولڪزم کي پنهنجي عمل ۾ شامل ڪرڻ شروع ڪيو. اهو ٺهيو جنهن کي اسان هڪ هم وقتي مذهب سڏين ٿا، جيڪو هڪ روحاني ڍانچي آهي، جڏهن مختلف ثقافتن کي گڏ ڪيو وڃي ٿو، انهن جي عقيدن کي گڏ ڪري هڪ گڏيل نظام ۾ گڏجي ڪم ڪرڻ لاء.
ساڳئي وقت، ٻين مذهبن ڪيريبين دنيا ۾ ترقي ڪئي. سانٽريا ۽ ڪينڊمبل جهڙا طريقا مختلف هنڌن تي منعقد ڪيا ويا جتي غلام ماڻهن جي وڏي آبادي هئي. ٽرينڊيڊ ۽ ٽوباگو ۾، ڪريول عقيدا مقبول ٿي ويا، غالب عيسائي عقيدي جي خلاف پوئتي ڌڪڻ. آفريڪي ڊاسپورا جا اهي سڀئي مذهبي طريقا مختلف آفريقي نسلي گروهن جي روايتي طريقن ۾ آهن، جن ۾ بيڪانگو، فون ماڻهن، هائوسا ۽ يوروبا جا ابا ڏاڏا شامل آهن.
ڏسو_ پڻ: اوريشس - سينٽريا جا خداUmbanda جو رواج جيئن اڄ ظاهر ٿئي ٿو ممڪن آهي برازيل ۾ اڻويهين صديءَ جي آخر ۾ ڪجهه وقت ترقي ڪئي، پر حقيقت ۾ ويهين صديءَ جي شروعات ۾، ريو ڊي جينيرو ۾ شروع ٿي. ڪيترن سالن کان، اهو ڏکڻ آمريڪا جي ٻين حصن ۾ پکڙيل آهي، بشمول ارجنٽائن ۽ يوراگوئي، ۽ ڪيترن ئي ساڳين پر الڳ الڳ شاخون ٺاهيا آهن: Umbanda Esotéric، Umbanda d'Angola، Umbanda Jejê، ۽ Umbanda Ketu . مشق ترقي ڪري رهي آهي، ۽ اهو اندازو آهي ته برازيل ۾ گهٽ ۾ گهٽ اڌ ملين ماڻهو آهنUmbanda جي مشق؛ اهو انگ صرف هڪ اندازو آهي، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي ماڻهو عوامي طور تي انهن جي عملن تي بحث نٿا ڪن.
ديوتا
Umbanda جا عمل ڪندڙ هڪ عظيم خالق ديوتا، Olorun جي عزت ڪن ٿا، جيڪو Umbada d'Angola ۾ Zambi طور حوالو ڏنو ويو آهي. ٻين ڪيترن ئي افريقي روايتي مذهبن وانگر، اتي موجود آهن جيڪي اورڪساس، يا اوريشا جي نالي سان سڃاتل آهن، جيڪي يوروبا مذهب ۾ مليا آهن. ڪجهه اورڪسا ۾ شامل آهن آڪسالا، هڪ يسوع جهڙي شخصيت، ۽ يماجا، اسان جي ليڊي آف نيويگيٽرز، هڪ پاڻي جي ديوي آهي جيڪا پاڪ ورجن سان لاڳاپيل آهي. اتي ٻيا ڪيترائي اوريشا ۽ روحاني آھن جن کي سڏيو وڃي ٿو، جن مان سڀئي ڪيٿولڪزم جي انفرادي بزرگن سان گڏ آھن. ڪيترين ئي صورتن ۾، آفريڪا کان غلام پنهنجن روحن، لوا جي پوڄا جاري رکي، انهن کي ڪيٿولڪ بزرگن سان ڳنڍڻ جي ذريعي انهن جي حقيقي عمل کي سفيد مالڪن کان لڪائڻ جو طريقو آهي.
Umbanda روحانيت ۾ ڪيترن ئي روحن سان گڏ ڪم پڻ شامل آهي، جيڪي عملي جي رهنمائي ڪن ٿا انهن جي روزاني زندگيء جي ڪيترن ئي حصن ۾. انهن مان ٻه اهم شخصيتون آهن پريتو ويلهو ۽ پريتا ويلها— پراڻو ڪارو ماڻهو ۽ پراڻي ڪاري عورت- جيڪي انهن هزارين ماڻهن جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي ان اداري جي ماتحت رهڻ دوران مري ويا. غلامي پريتو ويلهو ۽ پريتا ويله کي مهربان، مهربان روحن طور ڏٺو وڃي ٿو. اهي معاف ڪندڙ ۽ رحم ڪندڙ آهن، ۽ ثقافتي طور تي سڀني برازيل ۾ محبوب آهن.
ڏسو_ پڻ: محبت ۽ شادي جا ديوتااتي به آهن Baianos، روحجيڪي گڏيل طور تي Umbanda عملي جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي گذري ويا آهن، خاص طور تي بهيا رياست ۾. اهي سٺا روح پڻ وياجندڙ ابن ڏاڏن جي علامت آهن.
رسمون ۽ طريقا
اُمبندا مذهب ۾ ڪيتريون ئي رسمون ۽ طريقا ملن ٿا، جن مان گھڻا شروع ڪيل پادرين ۽ پادرين پاران انجام ڏنا وڃن ٿا. اڪثر رسمن کي يا ته tend ، يا خيمو، ۽ terreiro سڏيو ويندو آهي، جيڪو هڪ پسمانده جشن آهي؛ ان جي شروعاتي سالن ۾، اڪثر Umbanda عملي غريب هئا، ۽ رسمون ماڻهن جي گهرن ۾ منعقد ڪيا ويندا هئا، يا ته خيمن ۾ يا يارڊ ۾، تنهنڪري اتي سڀني مهمانن لاء ڪمرو هوندو.
رسمن ۾ شامل ٿي سگھي ٿو ناچ ۽ ڊرم وڄائڻ، منتر، ۽ روح جي رابطي جو ڪم. روح جي ڪم جو خيال Umbanda جي بنيادي اصولن لاء اهم آهي، ڇاڪاڻ ته تقسيم استعمال ڪيو ويندو آهي بهترين طريقي سان طئي ڪرڻ لاء آرڪساس ۽ ٻين مخلوقات کي راضي ڪرڻ لاء.
Umbanda جي رسمن ۾، مشق ڪندڙ هميشه صاف، اڇا ڪپڙا پائيندا آهن. اهو يقين آهي ته اڇو حقيقي ڪردار جي نمائندگي ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو سڀني رنگن جو هڪ ميلاپ آهي. اهو پڻ آرام سان سمجهيو ويندو آهي، جيڪو عملي کي عبادت لاء تيار ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو. جوتا ڪڏهن به رسم ۾ نه پائڻا ويندا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ناپاڪ نظر اچن ٿا. سڀ کان پوء، هر شيء جيڪو توهان سڄي ڏينهن تي قدم رکي ٿو توهان جي بوٽن سان رابطي ۾ اچي ٿو. ننگي پير، بجاءِ، عبادت ڪندڙ کي اجازت ڏئي ٿو ته زمين سان پاڻ ۾ گهرو تعلق.
دوران الفرسم، اوگن، يا پادري، قربان گاہ جي اڳيان بيٺو آهي، ناقابل اعتماد ذميواري جو ڪردار ادا ڪري ٿو. اوگن جو ڪم آهي ڊرم وڄائڻ، گانا ڳائڻ ۽ آرڪساس ۾ سڏڻ. هو منفي توانائي کي بي اثر ڪرڻ جو انچارج آهي. ڪجهه وڌيڪ روايتي گهرن ۾ ڊرم نه آهن ۽ گيت صرف تالي سان گڏ آهن. ان کان سواء، ڪنهن کي به اجازت نه آهي ته اوگن ۽ قربان گاهه جي وچ ۾ بيهڻ، ۽ هن جي ڀيٽ ۾ بلند آواز ۾ ڳائڻ يا تاڙيون وڄائڻ خراب صورت سمجهيو ويندو آهي.
مقدس نشانيون پڻ مذهبي رسمن ۾ لکيل آهن. اهي اڪثر نقطا، لڪيرون، ۽ ٻين شڪلين جهڙوڪ سج، تارن، ٽڪنڊن، ڀيلن ۽ لهرن جي هڪ سلسلي جي طور تي ظاهر ٿيندا آهن، جيڪي عملي طور استعمال ڪندا آهن روح کي سڃاڻڻ لاءِ، ۽ انهي سان گڏ هڪ بدنصيب اداري کي مقدس جاءِ ۾ داخل ٿيڻ کان روڪڻ لاءِ. اهي نشانيون، گهڻو ڪري Haitian veve علامتن وانگر، زمين تي يا ڪاٺ جي تختي تي چاڪ سان لکيل آهن.
ذريعا
- "برازيل ۾ آفريڪي-نقتل مذهب." مذهبي خواندگي پروجيڪٽ , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Milva. "رسم Umbanda." Hechizos y Amarres , 12 مئي 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
- موريل، نٿنيئل سموئيل. افرو-ڪيريبين مذهب: سندن تاريخي، ثقافتي ۽ مقدس روايتن جو هڪ تعارف . مندر يونيورسٽي پريس، 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
- "نئون، ڪارو، پراڻو:ڊيانا براون سان انٽرويو. 7 ۽ چلو ايلمر. "امبندا پيروڪار مذهبي روايتن کي ملائي." ڪامميڊيا / ڊونالڊ پي بيليساري ڪاليج آف ڪميونيڪيشن آف پين اسٽيٽ ۾ ، //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.