តារាងមាតិកា
ក្នុងអំឡុងពេលនៃពាណិជ្ជកម្មទាសករឆ្លងអាត្លង់ទិក និងអាណានិគម ជនជាតិអាហ្រ្វិកបាននាំពួកគេតិចតួចបំផុតទៅកាន់អាមេរិក និងការាបៀន។ ការដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិ និងរបស់របររបស់ពួកគេ សម្រាប់ជនជាតិអាហ្រ្វិកជាទាសករជាច្រើន វត្ថុតែមួយគត់ដែលពួកគេអាចយកបានគឺបទចម្រៀង រឿង និងប្រព័ន្ធជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ពួកគេ ប្រជាជនដែលធ្វើជាទាសករតែងតែរួមបញ្ចូលជំនឿប្រពៃណីរបស់ពួកគេជាមួយនឹងម្ចាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពថ្មី; ការលាយបញ្ចូលគ្នានេះបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃសាសនា syncretic ជាច្រើន។ នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល សាសនាមួយក្នុងចំណោមសាសនាទាំងនោះគឺ Umbanda ដែលជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃជំនឿអាហ្វ្រិក ការអនុវត្តជនជាតិដើមភាគតិចនៅអាមេរិកខាងត្បូង និងគោលលទ្ធិកាតូលិក។
តើអ្នកដឹងទេ?
- សាសនា Afro-Brazilian នៃ Umbanda អាចតាមដានមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វា ត្រលប់ទៅកាន់ទម្លាប់ប្រពៃណីនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច ដែលនាំមកនៅអាមេរិកខាងត្បូងដោយប្រជាជនទាសករ។
- អ្នកប្រតិបត្តិនៃ Umbanda គោរពដល់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតកំពូលគឺ Olorun ក៏ដូចជា orixas និងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត។
- ពិធីសាសនាអាចរួមបញ្ចូលការរាំ និងការវាយស្គរ ការសូត្រធម៌ និងការទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយនឹង orixas។
ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការវិវត្តន៍
Umbanda ដែលជាសាសនាអាហ្រ្វិក-ប្រេស៊ីល អាចតាមដានមូលដ្ឋានគ្រឹះជាច្រើនរបស់វាត្រលប់ទៅការអនុវត្តប្រពៃណីនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច។ មនុស្សដែលធ្វើជាទាសករបាននាំប្រពៃណីរបស់ខ្លួនទៅប្រទេសប្រេស៊ីលជាមួយពួកគេ ហើយប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះបានបញ្ចូលទម្លាប់ទាំងនេះជាមួយនឹងអ្នកដែលមានដើមកំណើតនៅអាមេរិកខាងត្បូង។ចំនួនប្រជាជន។ នៅពេលដែលទាសករនៃដើមកំណើតអាហ្រ្វិកមានទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើនជាមួយអ្នកតាំងទីលំនៅអាណានិគម ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបញ្ចូលសាសនាកាតូលិកទៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេផងដែរ។ នេះបានបង្កើតនូវអ្វីដែលយើងហៅថាសាសនា syncretic ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណដែលបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលវប្បធម៌ផ្សេងគ្នាត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នាដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវជំនឿរបស់ពួកគេដើម្បីធ្វើការជាមួយគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធស្អិតរមួតមួយ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សាសនាផ្សេងទៀតបានវិវត្តនៅក្នុងពិភពការាបៀន។ ការអនុវត្តដូចជា Santeria និង Candomble បានកាន់កាប់នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នាដែលមនុស្សទាសករមានប្រជាជនច្រើន។ នៅប្រទេសទ្រីនីដាដ និងតូបាហ្គោ ជំនឿរបស់ក្រេអូលបានក្លាយជាការពេញនិយម ដោយរុញច្រានប្រឆាំងនឹងជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទដ៏លេចធ្លោ។ ទំនៀមទំលាប់សាសនាទាំងអស់នៃជនភៀសខ្លួនអាហ្រ្វិកទាំងនេះមានប្រភពដើមនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីនៃក្រុមជនជាតិអាហ្រ្វិកផ្សេងៗ រួមទាំងបុព្វការីជននៃពួកបាកុងហ្គោ ប្រជាជនហ្វុន ជនជាតិហូសា និងយូរូបា។
ការអនុវត្ត Umbanda ដូចដែលវាលេចឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទំនងជាមានការវិវត្តនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីលនៅពេលណាមួយនៅចុងសតវត្សទី 19 ប៉ុន្តែពិតជាបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 នៅ Rio de Janeiro ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ វាបានរីករាលដាលទៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃអាមេរិកខាងត្បូង រួមទាំងអាហ្សង់ទីន និងអ៊ុយរូហ្គាយ ហើយបានបង្កើតសាខាស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ៖ Umbanda Esotéric, Umbanda d'Angola, Umbanda Jejê និង Umbanda Ketu . ។ ការអនុវត្តកំពុងរីកចម្រើន ហើយវាត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាមានមនុស្សយ៉ាងហោចណាស់កន្លះលាននាក់នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីលការអនុវត្ត Umbanda; ចំនួននោះគ្រាន់តែជាការស្មានប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះមនុស្សជាច្រើនមិនបានពិភាក្សាជាសាធារណៈអំពីការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។
អាទិទេព
អ្នកប្រតិបត្តិនៃ Umbanda គោរពបូជាព្រះអ្នកបង្កើតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ Olorun ដែលត្រូវបានគេហៅថា Zambi នៅ Umbada d'Angola ។ ដូចសាសនាប្រពៃណីនៅអាហ្រ្វិកដទៃទៀតដែរ មានសត្វដែលគេស្គាល់ថាជា orixas, ឬ orishas ដែលស្រដៀងនឹងសាសនាដែលរកឃើញនៅក្នុងសាសនា Yoruba។ មួយចំនួននៃ orixas រួមមាន Oxala ដែលមានរាងដូចព្រះយេស៊ូ និង Yemaja, Our Lady of Navigators ដែលជាទេពធីតាទឹកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Holy Virgin ។ មាន orishas និងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតមួយចំនួនដែលត្រូវបានហៅមក ដែលពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើសមកាលកម្មជាមួយពួកបរិសុទ្ធបុគ្គលមកពីសាសនាកាតូលិក។ ក្នុងករណីជាច្រើន ពួកទាសករមកពីទ្វីបអាហ្រ្វិកបានបន្តថ្វាយបង្គំវិញ្ញាណរបស់ពួកគេគឺ Lwa ដោយភ្ជាប់ពួកគេទៅនឹងពួកបរិសុទ្ធកាតូលិក ជាវិធីលាក់បាំងការអនុវត្តពិតរបស់ពួកគេពីម្ចាស់ស្បែកស។
សូមមើលផងដែរ: Cup Cards អត្ថន័យនៃ Tarotភាពខាងវិញ្ញាណ Umbanda ក៏រួមបញ្ចូលការងារជាមួយវិញ្ញាណមួយចំនួនផងដែរ ដែលណែនាំអ្នកប្រតិបត្តិក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ សត្វសំខាន់ពីរប្រភេទនេះគឺ Preto Velho និង Preta Velha— បុរសស្បែកខ្មៅចាស់ និងស្ត្រីស្បែកខ្មៅចាស់—ដែលតំណាងឱ្យមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិតក្នុងពេលស្ថិតនៅក្រោមស្ថាប័នរបស់ ទាសភាព។ Preto Velho និង Preta Velha ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិញ្ញាណសប្បុរស។ ពួកគេមានការអភ័យទោស និងអាណិតអាសូរ និងជាទីគោរពស្រលាញ់វប្បធម៌ទូទាំងប្រទេសប្រេស៊ីល។
ក៏មាន Baianos, វិញ្ញាណផងដែរ។ដែលជាសមូហភាពតំណាងឱ្យអ្នកប្រតិបត្តិ Umbanda ដែលបានទទួលមរណភាពជាពិសេសនៅក្នុងរដ្ឋ Bahia ។ វិញ្ញាណល្អទាំងនេះក៏ជានិមិត្តរូបនៃបុព្វការីជនដែលបានចាកចេញទៅ។
ពិធីសាសនា និងការអនុវត្ត
មានពិធី និងការអនុវត្តមួយចំនួនដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាសនា Umbanda ដែលភាគច្រើនត្រូវបានអនុវត្តដោយបូជាចារ្យ និងបូជាចារ្យដែលផ្តួចផ្តើមគំនិត។ ពិធីភាគច្រើនត្រូវបានគេហៅថា tend ឬតង់ និង terreiro ដែលជាការប្រារព្ធពិធីនៅខាងក្រោយផ្ទះ។ នៅដើមឆ្នាំអ្នកប្រតិបត្តិ Umbanda ភាគច្រើនគឺក្រីក្រ ហើយពិធីសាសនាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅផ្ទះរបស់មនុស្ស ទាំងនៅក្នុងតង់ ឬនៅក្នុងទីធ្លា ដូច្នេះនឹងមានកន្លែងសម្រាប់ភ្ញៀវទាំងអស់។
ពិធីសាសនាអាចរួមបញ្ចូលការរាំ និងការវាយស្គរ ការសូត្រធម៌ និងការងារទំនាក់ទំនងវិញ្ញាណ។ គំនិតនៃការងារខាងវិញ្ញាណគឺមានសារៈសំខាន់ចំពោះគោលការណ៍ស្នូលរបស់ Umbanda ពីព្រោះការទស្សន៍ទាយត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់វិធីល្អបំផុតដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត orixas និងសត្វដទៃទៀត។
នៅក្នុងពិធី Umbanda អ្នកប្រតិបត្តិតែងតែស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សស្អាត។ វាត្រូវបានគេជឿថាពណ៌សតំណាងឱ្យតួអក្សរពិតព្រោះវាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពណ៌ទាំងអស់រួមគ្នា។ វាក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបន្ធូរអារម្មណ៍ផងដែរ ដែលជួយរៀបចំអ្នកធ្វើការថ្វាយបង្គំ។ ស្បែកជើងមិនដែលពាក់ក្នុងពិធីទេ ព្រោះគេមើលឃើញថាមិនស្អាត។ យ៉ាងណាមិញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកឈានជើងពេញមួយថ្ងៃមកប៉ះនឹងស្បែកជើងរបស់អ្នក។ ផ្ទុយទៅវិញ ជើងទទេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកថ្វាយបង្គំមានទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅជាមួយផែនដី។
សូមមើលផងដែរ: គោលបំណងនៃការពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាកំឡុងពេល កពិធីសាសនា Ogan ឬបូជាចារ្យឈរនៅមុខអាសនៈដោយទទួលយកតួនាទីនៃការទទួលខុសត្រូវមិនគួរឱ្យជឿ។ វាជាការងាររបស់ Ogan ក្នុងការលេងស្គរ ច្រៀងចម្រៀង និងហៅក្នុង orixas ។ គាត់ទទួលខុសត្រូវលើការបន្សាបថាមពលអវិជ្ជមាន។ នៅតាមគេហដ្ឋានប្រពៃណីមួយចំនួនទៀតមិនមានស្គរទេ ហើយបទចម្រៀងត្រូវបានអមដោយការទះដៃតែប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឈរនៅចន្លោះ Ogan និងអាសនៈនោះទេ ហើយវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់មិនល្អក្នុងការច្រៀង ឬទះដៃខ្លាំងជាងគាត់។
និមិត្តសញ្ញាពិសិដ្ឋត្រូវបានចារឹកផងដែរនៅក្នុងពិធីសាសនាមួយ។ ពួកវាច្រើនតែលេចឡើងជាស៊េរីនៃចំណុច បន្ទាត់ និងរាងផ្សេងទៀតដូចជាព្រះអាទិត្យ ផ្កាយ ត្រីកោណ លំពែង និងរលក ដែលអ្នកអនុវត្តប្រើដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណវិញ្ញាណ ក៏ដូចជាសម្រាប់ការពារអង្គភាពព្យាបាទពីការចូលទៅក្នុងលំហដ៏ពិសិដ្ឋ។ និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះ ដូចជានិមិត្តសញ្ញា veve របស់ប្រទេសហៃទី ត្រូវបានចារឹកនៅលើដី ឬនៅលើក្តារបន្ទះឈើជាមួយនឹងដីស។
ប្រភព
- “សាសនាមកពីអាហ្វ្រិកនៅប្រេស៊ីល។” គម្រោងអក្ខរកម្មសាសនា , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil។
- Milva។ "ពិធីសាសនា Umbanda" ។ Hechizos y Amarres ថ្ងៃទី 12 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
- Murrell, Nathaniel Samuel។ សាសនាអាហ្រ្វូ-ការាបៀន៖ ការណែនាំអំពីទំនៀមទម្លាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ ។ Temple University Press, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
- “ថ្មី ខ្មៅ ចាស់៖បទសម្ភាសន៍ជាមួយ Diana Brown ។ Folha De S.Paulo៖ Notícias, Imagens, Vídeos e Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
- Wiggins, Somer, និង Chloe Elmer ។ "អ្នកដើរតាម Umbanda បញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណីសាសនា។" CommMedia / Donald P. Bellisario College of Communications at Penn State , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.
