Агуулгын хүснэгт
Атлантын далай дамнасан боолын худалдаа, колоничлолын үед Африкчууд Америк, Карибын тэнгист маш бага зүйл авчирсан. Боолчлолд орсон африкчуудын хувьд эд хөрөнгө, эд хөрөнгөө хурааж авч явсан цорын ганц зүйл бол дуу, түүх, сүнслэг итгэл үнэмшлийн систем юм. Боолчлогдсон хүмүүс өөрсдийн соёл, шашин шүтлэгээ хадгалахыг оролдохын тулд уламжлалт итгэл үнэмшлээ Шинэ ертөнц дэх эздийнхээ итгэл үнэмшилтэй хослуулсан; Энэхүү холимог нь хэд хэдэн синкретик шашныг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Бразилд эдгээр шашны нэг нь Африкийн итгэл үнэмшил, Өмнөд Америкийн уугуул иргэдийн зан үйл, католик шашны сургаалын холимог болох Умбанда байв.
Та мэдэх үү?
- Афро-Бразилийн Умбанда шашин нь Өмнөд Америкт боолчлогдсон хүмүүсийн авчирсан Баруун Африкийн уламжлалт зан үйлээс улбаатай.
- Умбанда бясалгагчид дээд бүтээгч бурхан Олорун, мөн орикс болон бусад сүнснүүдийг хүндэтгэдэг.
- Зан үйлд бүжиглэх, бөмбөр цохих, дуулах, сүнстэй харилцах ажил багтаж болно. orixas.
Түүх ба хувьсал
Афро-Бразилийн шашин болох Умбанда нь Баруун Африкийн уламжлалт зан үйлээс улбаатай. Боолчлогдсон хүмүүс уламжлалаа Бразилд авчирч, олон жилийн турш Өмнөд Америкийн уугуул иргэдийн уламжлалтай хослуулсан.хүн ам. Африк гаралтай боолууд колончлолын оршин суугчидтай илүү их харьцах болсноор католик шашныг өөрсдийн практикт нэвтрүүлж эхлэв. Энэ нь бидний синкрет шашин гэж нэрлэгддэг шашныг бий болгосон бөгөөд энэ нь янз бүрийн соёлыг нэгтгэж, итгэл үнэмшлийг нэгтгэж, нэгдмэл тогтолцоонд хамтран ажиллах үед бий болсон оюун санааны бүтэц юм.
Ойролцоогоор Карибын тэнгисийн орнуудад бусад шашин хөгжсөн. Сантериа, Кандомбл зэрэг боолчлогдсон хүмүүс хүн ам ихтэй янз бүрийн газруудад дадлага хийдэг байв. Тринидад ба Тобагод креолийн итгэл үнэмшил түгээмэл болж, христийн шашны давамгайлсан шашны эсрэг түлхэц болжээ. Африкийн диаспорагийн эдгээр бүх шашны зан үйл нь Баконго, Фон, Хауса, Йоруба зэрэг Африкийн янз бүрийн угсаатны өвөг дээдсийн уламжлалт зан үйлээс эхтэй.
Умбандагийн зан үйл өнөөдөр Бразилд 19-р зууны сүүлчээр хэсэг хугацаанд хөгжсөн байж магадгүй ч 20-р зууны эхэн үед Рио-де-Жанейро хотод хөгжсөн. Олон жилийн туршид энэ нь Аргентин, Уругвай зэрэг Өмнөд Америкийн бусад хэсэгт тархаж, ижил төстэй боловч өвөрмөц өвөрмөц салбаруудыг үүсгэсэн: Умбанда Эсотерик, Умбанда д'Ангол, Умбанда Жеже, Умбанда Кету . практик нь хөгжиж байгаа бөгөөд Бразилд дор хаяж хагас сая хүн байдаг гэсэн тооцоо бийумбанда дасгал хийх; Энэ тоо бол зүгээр л таамаг төдий, учир нь олон хүмүүс өөрсдийн үйлдлээ олон нийтэд хэлэлцдэггүй.
Бурхад
Умбандагийн бясалгагчид Умбада д’Анголад Замби гэгддэг Олорун хэмээх дээд бүтээгч бурханыг хүндэлдэг. Африкийн бусад олон уламжлалт шашнуудын нэгэн адил Ёрубагийн шашинтай төстэй орикс, ориша гэгддэг амьтад байдаг. Ориксуудын заримд нь Есүстэй төстэй дүр Оксала, Ариун онгон охинтой холбоотой усны дарь эх Йемажа, далайчдын манай хатагтай нар багтдаг. Өөр хэд хэдэн ориша, сүнснүүд дуудагддаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд католик шашны гэгээнтнүүдтэй нэгдмэл байдаг. Ихэнх тохиолдолд Африкийн боолууд өөрсдийн жинхэнэ зан үйлийг цагаан арьстны эздээс нуухын тулд католик шашны гэгээнтнүүдтэй холбож, өөрсдийн сүнснүүд болох lwa-г шүтсээр байв.
Мөн_үзнэ үү: Ведүүд: Энэтхэгийн ариун бичвэрүүдийн танилцуулгаУмбандагийн сүнслэг байдал нь бясалгагчдыг өдөр тутмын амьдралынхаа олон тал дээр удирдан чиглүүлдэг хэд хэдэн сүнстэй ажиллахыг мөн багтаадаг. Эдгээр чухал амьтдын хоёр нь Прето Велхо болон Прета Велха— Өвгөн Хар өвгөн ба Хөгшин хар эмэгтэй—хүрээнд байх хугацаандаа нас барсан мянга мянган хүмүүсийг төлөөлдөг. боолчлол. Прето Велхо, Прета Велха нар эелдэг, нинжин сэтгэлтэй сүнснүүд гэж үздэг; Тэд уучлах, өрөвч сэтгэлтэй бөгөөд Бразил даяар соёлын хувьд хайртай.
Байанос, сүнснүүд бас байдагТэд, ялангуяа Бахиа мужид нас барсан Умбанда бясалгагчдыг хамтдаа төлөөлдөг. Эдгээр сайн сүнснүүд нь мөн адил нас барсан өвөг дээдсийн бэлгэдэл юм.
Ёс заншил, зан үйл
Умбандагийн шашинд олон тооны зан үйл, зан үйл байдаг бөгөөд ихэнхийг нь авшигтан, санваартан нар хийдэг. Ихэнх ёслолыг тенд эсвэл майхан гэж нэрлэдэг бөгөөд terreiro нь арын хашааны баяр юм; Эхний жилүүдэд Умбанда бясалгагчид ядуу байсан бөгөөд зан үйлийг хүмүүсийн гэрт, майханд эсвэл хашаанд хийдэг байсан тул бүх зочдод зориулсан зайтай байв.
Мөн_үзнэ үү: Бурхан хэзээ ч бүтэлгүйтдэг - Иошуа 21:45 дээр чин бишрэлЁслолд бүжиглэх, бөмбөр тоглох, дуулах, сүнстэй харилцах ажил багтаж болно. Сүнсний ажлын санаа нь Умбандагийн үндсэн зарчмуудад чухал ач холбогдолтой, учир нь мэргэ төлөг нь орикс болон бусад амьтдыг тайвшруулах хамгийн сайн арга замыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг.
Умбандагийн зан үйлд бясалгагчид үргэлж цэвэр, цагаан хувцас өмсдөг; Цагаан өнгө нь бүх өнгийг хослуулсан тул жинхэнэ дүр төрхийг илэрхийлдэг гэж үздэг. Үүнийг мөн тайвшруулах гэж үздэг бөгөөд энэ нь бясалгагчийг мөргөл үйлдэхэд бэлтгэхэд тусалдаг. Гутал нь ариун бус гэж үздэг тул зан үйлд хэзээ ч өмсдөггүй. Эцсийн эцэст, таны өдөржин гишгэсэн бүх зүйл таны гуталтай шүргэлцдэг. Харин хөл нүцгэн байх нь шүтэн бишрэгчийг дэлхийтэй илүү гүн гүнзгий холбох боломжийг олгодог.
А үедЭнэ зан үйл, Оган буюу тахилч нь тахилын ширээний өмнө зогсож, гайхалтай үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Бөмбөр тоглож, дуу дуулж, орикс дуудах нь Оганы ажил юм. Тэрээр сөрөг энергийг саармагжуулах үүрэгтэй; Зарим уламжлалт гэрт бөмбөр байдаггүй бөгөөд дуу нь зөвхөн алга ташилтаар дагалддаг. Ямар ч байсан Оган болон тахилын ширээний хооронд хэн ч зогсохыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд түүнээс илүү чанга дуулах эсвэл алга таших нь муу хэлбэр гэж тооцогддог.
Ариун нандин тэмдгийг шашны зан үйлд мөн адил бичдэг. Эдгээр нь ихэвчлэн нар, од, гурвалжин, жад, долгион гэх мэт олон тооны цэг, зураас болон бусад дүрс хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд үүнийг бясалгагчид сүнсийг таних, түүнчлэн хорлонтой биетийг ариун орон зайд нэвтрэхээс урьдчилан сэргийлэхэд ашигладаг. Гаитигийн веве тэмдэгтэй адил эдгээр тэмдгүүдийг газар эсвэл модон самбар дээр шохойгоор бичсэн байдаг.
Эх сурвалж
- “Бразил дахь Африк гаралтай шашин.” Шашны бичиг үсгийн төсөл , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Милва. "Умбандагийн зан үйл." Хечизос и Амаррес , 2015 оны 5-р сарын 12, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
- Мюррелл, Натаниэл Самуэл. Афро-Карибын тэнгисийн шашин: Тэдний түүх, соёл, ариун уламжлалын танилцуулга . Temple University Press, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
- “Шинэ, Хар, Хуучин:Диана Браунтай хийсэн ярилцлага." Folha De S.Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos and Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
- Уиггинс, Сомер, болон Chloe Elmer. "Умбандагийн дагалдагчид шашны уламжлалыг нэгтгэдэг." CommMedia / Пенн Стэйт дэх Доналд П.Бэллисарио Харилцааны Коллеж , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.
