ఉంబండా మతం: చరిత్ర మరియు నమ్మకాలు

అట్లాంటిక్ బానిస వాణిజ్యం మరియు వలసరాజ్యాల కాలంలో, ఆఫ్రికన్లు తమతో అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లకు చాలా తక్కువగా తీసుకువచ్చారు. అనేకమంది బానిసలుగా ఉన్న ఆఫ్రికన్ల కోసం వారి ఆస్తులు మరియు వస్తువులు తీసివేయబడ్డాయి, వారు తమ పాటలు, కథలు మరియు ఆధ్యాత్మిక విశ్వాస వ్యవస్థలను మాత్రమే తీసుకువెళ్లగలిగారు. వారి సంస్కృతి మరియు మతాన్ని పట్టుకునే ప్రయత్నంలో, బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలు తరచుగా తమ సంప్రదాయ విశ్వాసాలను కొత్త ప్రపంచంలోని వారి యజమానులతో కలుపుతారు; ఈ కలయిక అనేక సమకాలిక మతాల అభివృద్ధికి దారితీసింది. బ్రెజిల్‌లో, ఆ మతాలలో ఒకటి ఉంబండా, ఆఫ్రికన్ నమ్మకాలు, స్వదేశీ దక్షిణ అమెరికా అభ్యాసం మరియు కాథలిక్ సిద్ధాంతాల మిశ్రమం.

మీకు తెలుసా?

• ఉంబండా యొక్క ఆఫ్రో-బ్రెజిలియన్ మతం దాని పునాదిలో ఎక్కువ భాగం దక్షిణ అమెరికాకు బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలచే తీసుకువచ్చిన సాంప్రదాయ పశ్చిమ ఆఫ్రికా పద్ధతులను గుర్తించగలదు.
• ఉంబండా యొక్క అభ్యాసకులు అత్యున్నత సృష్టికర్త అయిన ఒలోరున్, అలాగే ఒరిక్సాస్ మరియు ఇతర ఆత్మలను గౌరవిస్తారు.
• ఆచారాలలో డ్యాన్స్ మరియు డ్రమ్మింగ్, పఠించడం మరియు ఆత్మ కమ్యూనికేషన్ వర్క్ వంటివి ఉండవచ్చు. orixas.

హిస్టరీ అండ్ ఎవల్యూషన్

ఉంబండా, ఒక ఆఫ్రో-బ్రెజిలియన్ మతం, దాని పునాదిలో ఎక్కువ భాగం సాంప్రదాయ పశ్చిమ ఆఫ్రికా పద్ధతులకు తిరిగి రావచ్చు; బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలు వారి సంప్రదాయాలను బ్రెజిల్‌కు తీసుకువచ్చారు మరియు సంవత్సరాల తరబడి దక్షిణ అమెరికా స్థానికుల సంప్రదాయాలతో ఈ పద్ధతులను కలిపారు.జనాభా ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందిన బానిసలు కలోనియల్ సెటిలర్లతో మరింత పరిచయం ఏర్పడటంతో, వారు తమ ఆచరణలో కాథలిక్కులను చేర్చుకోవడం ప్రారంభించారు. ఇది మేము సింక్రెటిక్ మతం అని పిలుస్తాము, ఇది వివిధ సంస్కృతులు ఒకదానితో ఒకటి కలిసిపోయినప్పుడు ఏర్పడిన ఆధ్యాత్మిక నిర్మాణం, వారి నమ్మకాలను కలిపి ఒకే బంధన వ్యవస్థలో కలిసి పని చేస్తుంది.

దాదాపు అదే సమయంలో, ఇతర మతాలు కరేబియన్ ప్రపంచంలో ఉద్భవించాయి. బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తులు అధిక జనాభా ఉన్న వివిధ ప్రదేశాలలో శాంటెరియా మరియు కాండోంబుల్ వంటి పద్ధతులు పట్టుబడ్డాయి. ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగోలో, క్రియోల్ విశ్వాసాలు ప్రజాదరణ పొందాయి, ఆధిపత్య క్రైస్తవ విశ్వాసానికి వ్యతిరేకంగా వెనక్కి నెట్టబడ్డాయి. ఆఫ్రికన్ డయాస్పోరా యొక్క ఈ మతపరమైన ఆచారాలన్నీ బకోంగో, ఫోన్ పీపుల్, హౌసా మరియు యోరుబా పూర్వీకులతో సహా వివిధ ఆఫ్రికన్ జాతి సమూహాల సంప్రదాయ పద్ధతులలో వాటి మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి.

నేడు కనిపిస్తున్న ఉంబండా యొక్క అభ్యాసం బ్రెజిల్‌లో పందొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరలో కొంత కాలంగా అభివృద్ధి చెంది ఉండవచ్చు, కానీ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, రియో ​​డి జనీరోలో నిజంగా ప్రారంభమైంది. సంవత్సరాలుగా, ఇది అర్జెంటీనా మరియు ఉరుగ్వేతో సహా దక్షిణ అమెరికాలోని ఇతర ప్రాంతాలకు వ్యాపించింది మరియు అనేక సారూప్యమైన ఇంకా విభిన్నమైన ప్రత్యేక శాఖలను ఏర్పరచింది: ఉంబండా ఎసోటెరిక్, ఉంబండా డి అంగోలా, ఉంబండా జెజె మరియు ఉంబండ కేతు . అభ్యాసం అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు బ్రెజిల్‌లో కనీసం అర మిలియన్ మంది ప్రజలు ఉన్నారని అంచనా వేయబడిందిఉంబండా సాధన; ఆ సంఖ్య కేవలం ఊహ మాత్రమే, ఎందుకంటే చాలా మంది వ్యక్తులు తమ అభ్యాసాలను బహిరంగంగా చర్చించరు.

దేవతలు

ఉంబండా యొక్క అభ్యాసకులు అత్యున్నత సృష్టికర్త అయిన ఒలోరున్‌ను గౌరవిస్తారు, ఇతను ఉంబాడా డి అంగోలాలో జాంబిగా సూచిస్తారు. అనేక ఇతర ఆఫ్రికన్ సాంప్రదాయ మతాల వలె, ఒరిక్సాస్, లేదా ఒరిషాలు అని పిలవబడే జీవులు ఉన్నాయి, ఇవి యోరుబా మతంలో కనిపించే వాటిని పోలి ఉంటాయి. కొన్ని ఒరిక్సాలలో ఆక్సాలా, జీసస్ లాంటి వ్యక్తి మరియు యెమాజా, అవర్ లేడీ ఆఫ్ నావిగేటర్స్, హోలీ వర్జిన్‌తో సంబంధం ఉన్న నీటి దేవత ఉన్నాయి. పిలవబడే అనేక ఇతర ఒరిషాలు మరియు ఆత్మలు ఉన్నాయి, వీరంతా కాథలిక్కుల నుండి వ్యక్తిగత సెయింట్స్‌తో సమకాలీకరించబడ్డారు. అనేక సందర్భాల్లో, ఆఫ్రికా నుండి వచ్చిన బానిసలు వారి స్వంత ఆత్మలను, ల్వాను ఆరాధించడం కొనసాగించారు, వారిని కాథలిక్ సెయింట్స్‌తో అనుసంధానించడం ద్వారా శ్వేతజాతీయుల యజమానుల నుండి వారి నిజమైన అభ్యాసాన్ని దాచిపెట్టారు.

ఉంబండా ఆధ్యాత్మికత అనేక ఆత్మలతో కూడిన పనిని కూడా కలిగి ఉంటుంది, వీరు రోజువారీ జీవితంలోని అనేక అంశాలలో అభ్యాసకులకు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు. ఈ ముఖ్యమైన జీవుల్లో ఇద్దరు ప్రీటో వెల్హో మరియు ప్రేతా వెల్హా— ఓల్డ్ బ్లాక్ మ్యాన్ మరియు ఓల్డ్ బ్లాక్ వుమన్—ఇవి సంస్థ కింద మరణించిన వేలాది మంది వ్యక్తులందరికీ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి. బానిసత్వం. ప్రీటో వెల్హో మరియు ప్రేత వెల్హా దయగల, దయగల ఆత్మలుగా కనిపిస్తారు; వారు క్షమించే మరియు దయగలవారు మరియు బ్రెజిల్ అంతటా సాంస్కృతికంగా ప్రియమైనవారు.

బయానోలు, ఆత్మలు కూడా ఉన్నాయిముఖ్యంగా బహియా రాష్ట్రంలో మరణించిన ఉంబండా అభ్యాసకులకు సమిష్టిగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు. ఈ మంచి ఆత్మలు కూడా వెళ్ళిపోయిన పూర్వీకులకు ప్రతీక.

ఆచారాలు మరియు ఆచారాలు

ఉంబండా మతంలో అనేక ఆచారాలు మరియు అభ్యాసాలు ఉన్నాయి, వీటిలో ఎక్కువ భాగం ప్రారంభించిన పూజారులు మరియు పూజారులు నిర్వహిస్తారు. చాలా వేడుకలను టెండ్ లేదా టెంట్ అని పిలుస్తారు మరియు టెర్రీరో , ఇది పెరటి వేడుక; దాని ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో, చాలా మంది ఉంబండా అభ్యాసకులు పేదవారు, మరియు ప్రజల ఇళ్లలో, గుడారాలలో లేదా పెరట్లో ఆచారాలు నిర్వహించబడ్డాయి, కాబట్టి అతిథులందరికీ స్థలం ఉంటుంది.

ఆచారాలలో డ్యాన్స్ మరియు డ్రమ్మింగ్, పఠించడం మరియు స్పిరిట్ కమ్యూనికేషన్ వర్క్ ఉండవచ్చు. ఉంబండా యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతాలకు స్పిరిట్ వర్క్ యొక్క ఆలోచన చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఓరిక్సాస్ మరియు ఇతర జీవులను శాంతింపజేయడానికి భవిష్యవాణి ఉత్తమ మార్గాన్ని నిర్ణయించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.

ఉంబండా ఆచారాలలో, అభ్యాసకులు ఎల్లప్పుడూ శుభ్రమైన, తెల్లని దుస్తులను ధరిస్తారు; తెలుపు రంగు నిజమైన పాత్రను సూచిస్తుందని నమ్ముతారు, ఎందుకంటే ఇది అన్ని రంగుల కలయిక. ఇది విశ్రాంతిగా కూడా పరిగణించబడుతుంది, ఇది అభ్యాసకుని ఆరాధన కోసం సిద్ధం చేయడంలో సహాయపడుతుంది. ఆచారంలో బూట్లు ఎప్పుడూ ధరించరు, ఎందుకంటే అవి అపరిశుభ్రంగా కనిపిస్తాయి. అన్నింటికంటే, మీరు రోజంతా అడుగు పెట్టే ప్రతిదీ మీ బూట్లతో సంబంధంలోకి వస్తుంది. బేర్ పాదాలు, బదులుగా, ఆరాధకుడు భూమికి లోతైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది.

సమయంలో aఆచారం, ఓగన్, లేదా పూజారి, బలిపీఠం ముందు నిలబడి, నమ్మశక్యం కాని బాధ్యతను తీసుకుంటాడు. డ్రమ్స్ వాయించడం, పాటలు పాడడం, ఒరిక్సాస్‌ను పిలవడం ఓగన్‌ల పని. అతను ప్రతికూల శక్తులను తటస్థీకరించడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు; మరికొన్ని సాంప్రదాయ గృహాలలో డ్రమ్స్ ఉండవు మరియు పాటలు చప్పట్లుతో మాత్రమే ఉంటాయి. సంబంధం లేకుండా, ఒగన్ మరియు బలిపీఠం మధ్య నిలబడటానికి ఎవరూ అనుమతించబడరు మరియు అతని కంటే బిగ్గరగా పాడటం లేదా చప్పట్లు కొట్టడం పేలవంగా పరిగణించబడుతుంది.

మతపరమైన ఆచారంలో కూడా పవిత్ర చిహ్నాలు చెక్కబడి ఉంటాయి. అవి తరచుగా చుక్కలు, రేఖలు మరియు సూర్యులు, నక్షత్రాలు, త్రిభుజాలు, స్పియర్‌లు మరియు తరంగాల వంటి ఇతర ఆకృతుల శ్రేణిగా కనిపిస్తాయి, అభ్యాసకులు ఒక ఆత్మను గుర్తించడానికి, అలాగే హానికరమైన ఎంటిటీని పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించకుండా నిరోధించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఈ చిహ్నాలు, హైటియన్ వేవ్ చిహ్నాల వలె, నేలపై లేదా చెక్క పలకపై, సుద్దతో చెక్కబడి ఉంటాయి.

మూలాలు

• “బ్రెజిల్‌లో ఆఫ్రికన్-ఉత్పన్న మతాలు.” మత అక్షరాస్యత ప్రాజెక్ట్ , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Milva. "ఆచారాలు ఉంబండా." Hechizos y Amarres , 12 మే 2015, //hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• మురెల్, నథానియల్ శామ్యూల్. ఆఫ్రో-కరేబియన్ మతాలు: వారి చారిత్రక, సాంస్కృతిక మరియు పవిత్ర సంప్రదాయాలకు ఒక పరిచయం . టెంపుల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2010. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• “కొత్త, నలుపు, పాత:డయానా బ్రౌన్‌తో ఇంటర్వ్యూ.” Folha De S.Paulo: Notícias, Imagens, వీడియోలు మరియు Entrevistas , //www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• విగ్గిన్స్, సోమర్, మరియు క్లో ఎల్మెర్. "ఉంబండా అనుచరులు మతపరమైన సంప్రదాయాలను మిళితం చేస్తారు." కమ్మీడియా / డోనాల్డ్ పి. బెల్లిసారియో కాలేజ్ ఆఫ్ కమ్యూనికేషన్స్ పెన్ స్టేట్ , //commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.